野 聊 "气 "功 , 佛 教 道 教 和 其 他 

赵 明 乡

我 的 太 太 近 来 热 衷 于 练 气 功 , 每 晚 临 睡 前 练 一 式 . 现 在 早 已 脸 色 红 润 , 精 神 焕 发 , 血 压 降 了 下 来 , 心 律 也 平 了 . 气 功 对 健 康 和 家 庭 幸 福 的 功 效 , 我 是 见 证 人 . 虽 不 敢 说 是 立 杆 见 影 , 但 也 比 春 播 秋 收 来 的 快 . 于 是 她 常 常 劝 我 也 练 . 但 我 这 个 人 , 从 小 就 是 "天 桥 上 的 把 式 , 光 说 不 练 ". 所 以 至 今 还 未 下 海 . 可 是 功 力 一 旦 与 她 有 了 差 距 后 , 她 便 渐 渐 地 看 我 不 起 . 言 谈 中 常 有 "朽 木 不 可 雕 " 之 微 言 . 其 实 我 倒 也 不 是 一 个 对 "功 " 一 无 所 知 的 白 丁 . 要 说 起 功 , 也 能 从 古 到 今 聊 上 几 句 . 被 她 挪 揄 得 多 了 , 心 中 有 些 憋 . 所 以 借 上 "聊 园 一 方 宝 地 聊 聊 . 目 的 之 一 , 求 个 家 庭 功 力 平 衡 ..

为 何 叫 "野 聊 "呢 ? 中 国 的 事 情 , 历 来 有 正 野 之 分 . 凡 是 官 方 或 官 方 许 可 的 , 称 谓 "正" . 比 如 中 国 亚 运 会 期 间 , 到 处 可 见 "亚 运 会 特 别 指 定 之 饮 料 , 牙 刷 牙 膏 香 肥 皂 , 以 至 厕 纸 " 等 等 的 商 标 , 此 为 正 宗 . 未 得 到 官 方 许 可 的 , 即 为 "野 ". 上 海 土 话 叫 "野 路 子 ". 中 国 的 历 史 也 有 正 史 和 野 史 之 分 . 李 志 绥 医 生 写 的 书 , 尽 管 百 分 之 百 是 主 席 医 疗 史 或 健 康 史 , 由 于 没 有 官 方 的 许 可 , 终 究 属 于 野 史 . 我 一 向 不 喜 欢 看 正 史 , 翻 开 正 史 , 看 几 页 就 会 瞌 睡 . 看 野 史 就 不 同 了 , 奇 趣 无 穷 . 读 了 "太 真 外 传 ", "飞 燕 旁 考 ", 你 就 才 知 道 什 么 叫 "环 肥 燕 瘦" 之 别 . 所 以 我 的 聊 , 自 列 为 野 聊 . 因 为 是 野 聊 , 聊 园 的 总 编 辑 老 王 也 不 用 对 这 种 聊 负 编 辑 之 责 . 连 我 自 己 也 不 负 责 . 今 后 如 有 人 引 经 据 典 说 我 某 处 聊 错 了 , 我 一 概 以 "本 数 野 聊 , 不 足 为 证 "的 太 极 功 法 从 容 推 去 . 有 言 在 先 , 勿 谓 言 之 不 予 也 .

中 国 的 气 功 或 功 夫 , 如 同 其 他 许 多 的 国 粹 , 都 能 在 我 们 祖 先 的 文 化 , 宗 教 中 找 到 其 悠 久 的 源 头 . 气 功 , 其 实 源 于 古 代 的 道 教 . 此 一 说 法 , 想 来 金 庸 老 先 生 也 会 同 意 . 因 为 他 老 人 家 笔 下 的 功 夫 高 手 , 很 多 都 是 从 武 当 , 峨 嵋 , 华 山 这 几 座 道 家 的 发 祥 地 下 来 . 中 国 的 道 教 , 要 早 于 佛 教 好 多 年 . 但 自 佛 教 这 个 源 于 印 度 的 洋 教 传 入 后 , 一 下 子 势 头 很 猛 . 在 很 多 朝 代 , 都 是 佛 风 压 过 道 风 . 很 多 "观 "只 好 改 成 "寺 ". 否 则 道 士 都 要 饿 死 . 以 此 看 来 , 国 人 崇 洋 之 性 并 非 "五 .四 " 或 "改 革 开 放 "后 才 盛 行 , 实 在 是 古 而 有 之 . 但 好 在 佛 教 提 倡 四 大 皆 空 , 与 世 无 争 . 唯 一 要 争 的 仅 是 佛 祖 传 下 的 袈 裟 . 只 有 能 出 偈 语 如 "菩 提 本 非 树 , 明 镜 亦 非 台 , 世 上 无 一 物 , 何 处 染 尘 埃 " 的 慧 能 , 才 能 争 得 此 物 . 这 件 袈 裟 到 了 唐 朝 武 则 天 时 , 谁 能 成 为 接 班 人 又 成 了 问 题 . 武 则 天 是 个 对 sex 很 有 研 究 的 行 家 . 她 对 和 尚 戒 酒 戒 荤 戒 杀 等 等 都 能 理 解 , 唯 对 戒 色 不 能 理 解 . 于 是 传 当 时 道 德 最 高 的 五 位 高 僧 来 , 亲 自 单 独 密 室 盘 问 . 问 题 为 "你 有 欲 否 ?" 其 中 四 位 高 僧 皆 说 无 , 唯 一 个 说 有 . 于 是 则 天 皇 帝 便 把 佛 祖 的 袈 裟 传 给 了 这 个 尚 有 性 欲 的 高 僧 . 武 则 天 认 为 此 人 讲 了 真 话 . 世 上 不 知 多 少 野 史 "戏 " 说 了 则 天 皇 帝 的 淫 乱 , 但 无 论 正 史 野 史 无 不 说 此 人 治 国 有 方 . 我 想 她 信 真 话 , 并 以 此 来 判 断 人 之 可 信 和 可 用 , 无 疑 是 她 在 政 治 上 的 成 功 之 本 .

与 佛 教 不 同 的 是 , 道 教 相 信 享 受 人 生 . 所 以 道 士 可 以 饮 酒 吃 肉 讨 老 婆 . 道 教 对 人 类 最 重 要 的 贡 献 有 两个 : 一 是 炼 丹 , 一 是 练 功 . 道 教 不 相 信 人 的 寿 数 前 定 之 说 .非 要 与 天 斗 一 斗 , 改 变 自 己 的 寿 数 为 长 生 不 老 . 这 就 是 道 教 炼 丹 的 目 的 . 说 起 道 家 的 炼 丹 , 实 在 是 辉 煌 的 一 页 . 因 为 人 类 的 化 学 事 业 由 此 而 开 始 . 比 诺 贝 尔 , 门 捷 列 夫 不 知 早 了 几 千 年 . 这 一 早 于 四 大 发 明 的 大 发 明 , 可 惜 一 直 没 有 被 收 进 世 界 化 学 大 典 的 前 言 中 去 . 值 得 安 慰 的 是 中 国 的 化 学 教 科 书 倒 是 一 直 提 古 时 道 家 的 炼 丹 . 中 国 最 早 的 化 学 家 要 数 太 上 老 君 . 西 游 记 里 写 他 是 个 神 仙 , 其 实 野 史 里 记 有 民 间 确 有 此 人 . 名 姓 籍 贯 是 记 不 清 了 . 死 后 仙 去 , 又 到 天 上 去 炼 丹 给 一 班 神 仙 高 干 们 享 用 . 他 炼 丹 的 经 过 , 相 信 读 过 西 游 记 的 人 都 知 道 . 雇 二 个 童 工 , 一 名 鹤 一 名 鹿 , 一 烧 火 一 挑 水 , 用 三 种 燃 料 加 热 , 故 称 三 味 真 火 , 反 应 七 七 四 十 九 天 而 成 . 至 于 炼 出 的 丹 来 疗 效 如 何 呢 ? 只 知 历 代 君 王 服 丹 而 仙 逝 的 是 多 于 七 七 四 十 九 个 .

另 一 个 著 名 的 道 教 大 师 , 化 学 家 和 中 医 师 是 秦 代 的 徐 福 . 此 公 现 在 红 的 很 , 中 日 两 国 都 专 门 成 立 了 研 究 室 在 研 究 他 . 因 为 他 开 创 了 中 日 人 民 友 好 交 往 之 先 河 ("先 河 "这 个 词 我 一 直 不 知 为 何 意 , 只 知 是 香 港 的 一 句 广 东 土 话 . 现 在 人 民 日 报 也 常 用 此 词 . 可 见 中 国 文 字 之 正 宗 也 早 已 港 台 化 了 ). 徐 福 这 个 人 其 实 很 滑 头 . 他 为 秦 始 皇 炼 丹 , 配 方 中 有 女 童 初 经 之 血 和 男 童 初 精 之 水 , 称 为 元 阴 和 元 阳 . 但 始 皇 帝 服 后 效 果 不 怎 么 样 , 也 并 不 仙 去 . 可 见 徐 福 炼 丹 对 含 汞 的 朱 砂 这 味 常 规 成 份 用 的 很 谨 慎 . 那 年 秦 始 皇 东 巡 , 先 在 山 海 关 海 边 刻 石 碑 , 又 到 徐 州 以 东 的 海 岸 观 日 出 , 见 水 中 有 大 鱼 ((想 来 是 鲸 , 海 豚 或 猪 婆 龙 之 类 ). 边 上 拍 马 屁 的 人 解 为 天 降 大 吉 之 兆 . 徐 福 当 即 趋 进 , 奏 曰 : "长 生 不 老 的 药 就 在 东 海 之 中 , 甘 愿 去 取 ." 始 皇 帝 大 悦 , 当 即 批 准 . 其 实 徐 福 心 中 明 白 , 他 要 再 炼 不 出 能 让 秦 始 皇 长 生 不 老 的 药 , 他 的 脑 壳 也 要 被 砍 下 来 扔 进 那 个 炼 丹 炉 中 去 炼 . 三 十 六 计 , 走 为 上 . 徐 福 此 去 , 还 带 了 二 千 名 10-12 岁 的 童 男 童 女 , 自 任 为 "中 日 友 好 代 表 团 团 长 ". 他 去 了 日 本 后 , 再 也 没 回 来 . 也 不 知 是 "此 间 乐 , 不 思 蜀 ", 还 是 船 坏 了 找 不 到 工 匠 修 . 在 徐 福 死 后 2000 多 年 的 今 天 , 此 公 早 已 被 正 宗 派 的 史 学 家 们 黄 袍 加 身 了 . 但 我 闭 眼 一 想 起 那 二 千 童 男 童 女 的 可 怜 家 长 们 送 自 己 的 心 肝 宝 贝 出 海 那 天 的 场 面 , 我 是 无 心 思 去 读 任 何 有 关 纪 念 徐 福 的 文 章 的 .

除 了 炼 丹 求 长 生 不 老 之 外 , 道 家 比 佛 家 更 具 进 取 性 还 表 现 在 驱 鬼 法 上 面 . 过 去 民 间 , 凡 有 家 中 人 丁 不 宁 , 怀 疑 有 鬼 妖 作 祟 时 , 不 是 求 和 尚 就 是 求 道 士 . 和 尚 对 鬼 妖 采 用 的 是 安 抚 收 买 政 策 . 做 一 个 道 场 , 供 上 好 吃 好 喝 的 , 点 上 香 烛 , 烧 纸 钱 , 念 几 遍 经 , 和 尚 们 再 排 着 队 , 在 这 家 人 家 的 厅 堂 院 子 里 走 上 几 圈 , 配 以 铃 跋 之 乐 . 作 祟 的 鬼 妖 , 有 吃 有 喝 有 红 包 收 有 音 乐 作 伴 , 也 不 好 意 思 再 在 此 家 取 闹 . 便 收 兵 去 别 家 再 作 买 卖 . 但 道 士 作 法 就 完 全 不 一 样 . 他 们 设 法 坛 , 坛 上 并 无 吃 喝 之 物 , 唯 有 法 水 , 驱 妖 的 符 , 捆 妖 绳 , 斩 妖 剑 和 收 妖 的 葫 芦 等 等 . 道 士 作 起 法 术 来 , 情 景 极 端 恐 怖 . 他 长 发 披 肩 , 口 中 念 咒 , 喷 法 水 , 贴 符 纸 , 用 明 晃 晃 的 剑 到 处 乱 刺 , 还 常 常 专 门 往 看 热 闹 的 人 群 中 刺 . 使 你 感 到 妖 就 在 你 的 身 边 . 末 了 是 用 葫 芦 收 妖 . 说 是 鬼 妖 被 收 入 后 , 三 日 化 为 血 浓 水 . 不 相 信 三 日 后 可 去 道 观 当 场 开 葫 芦 验 看 . 街 坊 中 好 事 之 人 也 一 定 会 去 看 的 , 再 回 来 一 五 一 十 作 详 细 描 述 . 我 小 时 有 幸 见 过 一 次 道 士 捉 鬼 的 场 面 , 至 今 难 忘 . 和 尚 做 道 场 , 我 见 过 很 多 次 , 印 象 平 平 . 论 理 道 家 这 种 对 鬼 妖 斩 尽 杀 绝 的 政 策 当 然 要 比 佛 教 的 姑 息 养 奸 更 胜 一 筹 , 但 中 国 民 风 善 良 , 所 以 民 间 更 多 是 请 和 尚 做 道 场 , 而 不 是 叫 张 天 师 来 捉 鬼 降 妖 .

说 是 功 是 道 家 所 创 , 有 人 也 有 争 议 的 . 证 据 之 一 是 少 林 乃 佛 家 , 少 林 的 功 夫 了 得 . 其 实 少 林 练 功 , 始 于 唐 朝 , 比 道 家 不 知 晚 了 多 少 年 . 至 少 这 是 电 影 "少 林 寺 "开 场 白 "十 八 武 僧 救 秦 王 (唐 太 宗 )"这 样 说 的 . 至 于 近 年 来 少 林 武 功 的 蓬 勃 发 展 , 实 在 也 与 "少 林 寺 "系 列 电 影 有 关 . 那 李 连 杰 当 时 风 华 正 茂 , 一 脸 纯 情 , 还 没 混 上 香 港 的 利 智 小 姐 去 山 东 做 房 地 产 . 再 加 上 牧 羊 女 一 副 甜 姐 样 儿 . 她 那 支 放 羊 山 歌 莺 转 燕 啼 , 唱 得 人 柔 肠 九 曲 , 好 生 怜 爱 . 这 样 一 部 片 子 , 几 乎 凡 是 炎 黄 子 孙 个 个 都 看 了 . 少 林 寺 哪 有 不 打 翻 身 仗 的 道 理 . 我 太 太 在 电 影 拍 前 的 七 十 年 代 去 过 少 林 寺 , 那 里 仅 有 几 间 破 房 子 , 也 没 有 见 一 个 和 尚 . 但 电 影 后 , 不 知 平 地 里 哪 儿 冒 出 成 千 上 万 少 林 寺 和 尚 来 . 个 个 都 称 是 嫡 传 的 少 林 正 宗 弟 子 . 并 开 门 广 收 港 澳 南 洋 来 拜 师 学 艺 的 徒 弟 徒 妹 . 一 时 间 , 远 热 闹 过 电 影 "红 高 梁 "后 争 自 家 是 正 宗 "十 八 里 红 " 酒 的 商 业 官 司 . 但 不 管 怎 样 , 少 林 寺 乃 至 河 南 省 从 此 富 了 起 来 是 真 的 . 为 感 谢 和 表 彰 现 嫁 去 南 洋 的 河 南 牧 羊 姑 娘 丁 岚 对 河 南 省 的 特 殊 贡 献 , 据 说 政 府 还 颁 给 她 河 南 省 荣 誉 省 民 的 永 久 称 号 .

"功 有 好 多 种 . 我 所 知 的 大 致 可 分 三 大 种 类 . 为 "轻 功 ", "硬 功 ", "内 功 ". 少 年 时 代 最 吸 引 我 的 是 "轻 功 ". 那 时 看 三 侠 五 义 "入 迷 . 大 侠 们 疾 步 流 星 , 飞 檐 走 壁 , 一 纵 上 屋 的 功 夫 , 是 何 等 的 潇 洒 . 当 时 的 年 轻 人 还 没 有 眼 福 可 读 金 庸 的 武 侠 小 说 , 但 相 信 崇 拜 侠 客 轻 功 的 人 并 不 一 定 比 现 在 为 少 . 我 中 学 班 上 即 有 一 位 练 轻 功 者 . 他 是 正 式 拜 了 高 师 的 . 在 我 认 识 他 时 , 他 早 已 在 两 条 腿 上 绑 了 10 来 斤 重 的 沙 袋 好 几 年 了 , 吃 饭 睡 觉 从 不 卸 下 , 而 且 沙 袋 份 量 还 年 年 加 重 . 可 以 想 象 , 这 样 数 年 以 后 , 一 旦 卸 下 沙 袋 , 定 是 能 身 轻 如 燕 了 . 他 告 诉 我 , 他 的 师 傅 一 跃 而 上 丈 把 高 的 墙 不 费 吹 灰 之 力 , 是 他 亲 眼 所 见 . 这 如 同 好 多 人 都 目 击 四 川 的 海 灯 法 师 一 跃 能 上 丈 把 高 的 梅 花 桩 上 练 梅 花 功 一 样 . 我 也 曾 非 常 认 真 地 向 他 请 教 过 一 个 问 题 , 即 一 丈 是 三 公 尺 多 , 一 跃 能 有 三 公 尺 多 , 为 何 不 去 参 加 跳 高 比 赛 . 因 为 当 时 的 男 子 跳 高 记 录 才 二 公 尺 多 一 点 点 . 这 位 老 兄 显 然 也 早 已 研 究 过 此 问 题 , 当 即 回 答 ,说 是 国 际 跳 高 比 赛 规 定 两 腿 两 脚 要 先 后 过 竿 .而 中 国 的 轻 功 大 师 们 跳 起 来 是 两 腿 两 脚 是 合 拢 的 . 所 以 纵 然 他 们 能 跳 过 三 米 , 四 米 , 跳 高 记 录 也 不 会 承 认 . 当 时 的 跳 高 姿 势 , 中 小 学 里 跳 的 是 跨 越 式 , 破 世 界 女 子 记 录 的 郑 凤 荣 跳 的 是 剪 刀 式 , 后 来 听 说 她 改 跳 了 俯 卧 式 . 这 三 种 姿 势 , 确 是 两 腿 先 后 过 竿 . 所 以 我 对 那 位 仁 兄 的 解 释 是 深 信 而 不 疑 . 若 干 年 后 见 有 "背 越 式 ", 横 看 竖 看 感 到 两 腿 两 脚 是 同 时 过 竿 . 于 是 总 不 免 想 起 中 国 的 轻 功 师 傅 们 来 . 他 们 可 能 久 在 深 山 人 静 处 练 功 , 不 知 世 外 早 已 承 认 了 背 越 式 的 跳 法 . 如 有 人 能 去 传 一 下 这 个 喜 讯 , 并 劝 他 们 中 的 任 何 一 个 出 山 ,明 年 到 亚 特 兰 大 奥 运 会 代 表 中 国 队 跳 一 下 , 拿 一 面 金 牌 ,实 在 是 最 大 的 爱 国 之 举 , 也 是 让 中 国 武 功 发 扬 光 大 的 大 好 机 会 . 至 于 我 的 那 个 绑 沙 袋 的 同 学 , 当 年 我 们 一 帮 人 好 奇 , 苦 苦 想 诱 他 早 日 取 下 沙 袋 , 以 便 一 睹 他 轻 身 的 丰 采 , 却 一 直 不 成 功 . 后 来 临 近 文 革 时 , 团 组 织 传 出 话 来 , 说 是 练 轻 功 动 机 不 纯 , 练 了 轻 功 也 可 以 去 做 采 花 大 盗 . 此 言 实 在 可 畏 . 六 十 年 代 ,人 人 受 最 纯 的 教 育 . 男 孩 子 个 个 有 坐 怀 而 不 乱 的 定 力 , 哪 能 受 得 如 此 诽 谤 . 于 是 他 愤 然 除 下 了 沙 袋 . 而 我 们 一 班 轻 功 的 仰 慕 者 , 鉴 于 压 力 之 下 , 个 个 噤 若 寒 蝉 , 竟 也 忘 了 去 问 他 除 下 沙 袋 后 的 感 觉 .

再 聊 聊 "硬 功 ". 现 代 的 各 种 硬 功 表 演 , 相 信 大 部 分 人 都 见 过 . 历 史 上 也 早 记 载 有 这 种 硬 功 . 野 史 上 写 杨 家 将 的 杨 七 郎 即 是 一 个 . 七 郎 武 艺 高 强 , 但 生 性 急 躁 .如 与 敌 人 对 阵 , 打 上 三 个 回 合 还 不 分 胜 负 ,便 要 不 耐 烦 起 来 , , 于 是 乎 使 出 硬 功 . 看 官 需 知 , 这 打 仗 的 回 合 , 写 书 的 人 容 易 , 动 则 曰 : "大 战 三 百 回 合 , 杀 得 天 浑 地 暗 ", 好 似 扣 人 心 眩 . 其 实 你 闭 眼 想 去 , 看 这 种 三 百 回 合 的 仗 , 无 聊 过 看 电 视 里 的 打 高 尔 夫 球 .两 匹 马 一 个 顺 时 针 , 一 个 反 时 针 跑 , 相 遇 时 一 个 出 手 叫 "看 招 ", 另 一 个 挺 上 兵 器 应 声 "且 慢 "挡 住 . "铛 锒" 一 声 , 两 马 已 擦 肩 而 过 . 此 为 一 个 回 合 . 出 手 快 的 人 占 尽 便 宜 乃 为 "先 下 手 为 强 ", 出 手 慢 的 人 便 只 有 招 架 之 功 ". 于 是 两 匹 马 各 再 跑 圈 , 重 新 来 过 . 如 沙 场 小 一 些 , 也 且 罢 了 . 如 沙 场 大 , 跑 一 圈 花 一 分 钟 , 三 百 回 合 要 花 五 小 时 , 而 且 大 部 分 时 间 在 遛 马 , 难 怪 杨 七 郎 要 不 耐 烦 . 七 郎 的 办 法 是 让 你 敌 将 先 下 手 , 待 对 方 出 得 手 来 , 他 却 不 去 招 架 对 方 的 兵 器 , 来 个 你 打 你 的 , 我 攻 我 的 . 于 是 双 方 中 招 . 七 郎 使 出 硬 功 , 即 使 挨 对 方 一 家 伙 却 也 不 碍 事 , 敌 将 却 无 不 死 于 他 的 金 枪 之 下 . 只 为 "功 "乃 中 华 之 秘 传 , 不 是 番 邦 靼 子 所 能 学 到 的 . 所 以 七 郎 上 阵 , 从 来 是 速 战 速 决 . 不 象 张 飞 吕 布 那 样 拖 泥 带 水 三 百 回 合 从 早上 打 到 晚 .

但 历 史 上 至 少 有 两 个 英 雄 不 知 硬 功 . 一 是 七 郎 的 父 亲 杨 老 令 公 杨 业 元 帅 . 他 被 包 围 , 悲 愤 之 下 , 触 李 陵 碑 而 死 . 杨 老 令 公 如 懂 硬 功 , 当 断 碑 而 去 , 也 不 至 于 死 于 碑 下 . 他 为 人 太 忠 . 他 的 死 , 实 在 可 惜 . 且 李 陵 也 不 是 个 坏 人 . 李 陵 带 兵 三 十 万 与 匈 奴 作 战 , 兵 败 , 全 军 被 俘 . 匈 奴 叫 他 投 降 , 否 则 杀 三 十 万 士 兵 . 李 陵 知 匈 奴 野 蛮 , 此 话 并 非 儿 戏 . 他 作 为 带 兵 元 帅 , 亲 眼 目 睹 出 兵 那 日 亲 人 送 别 咸 阳 桥 的 断 肠 场 面 . 于 是 李 陵 横 下 一 条 心 , 宁 愿 坏 了 自 家 名 节 , 也 要 让 这 三 十 万 士 兵 回 家 去 吃 团 圆 饭 . 李 陵 这 一 降 , 成 全 了 三 十 万 家 庭 , 保 住 了 汉 朝 的 元 气 . 但 汉 皇 帝 还 是 杀 了 他 满 门 , 还 阉 了 为 他 求 情 的 司 马 迁 . 我 一 直 同 情 这 个 中 国 历 史 上 最 有 名 的 叛 将 , 他 的 人 格 , 倒 是 反 而 要 高 出 许 多 其 他 忠 于 皇 帝 的 忠 臣 的 .

还 有 一 个 不 懂 硬 功 的 英 雄 是 岳 飞 帐 下 的 高 宠 . 高 宠 的 本 领 了 得 . 金 兀 术 手 下 没 有 人 能 打 过 他 . 于 是 便 设 计 把 他 引 到 山 边 一 条 羊 肠 小 道 上 , 从 山 顶 滚 下 特 制 的 铁 车 来 压 他 . 可 怜 的 高 宠 , 单 枪 匹 马 挑 了 十 七 辆 铁 车 , 但 第 十 八 辆 把 他 压 成 了 肉 酱 . 史 书 无 限 惋 惜 评 论 说 , 总 共 才 二 十 八 辆 车 , 论 高 宠 的 本 事 , 是 挑 的 完 的 . 但 他 的 坐 骑 的 脊 梁 骨 断 了 , 这 才 惨 死 于 车 下 . 我 是 觉 得 , 如 高 宠 学 有 硬 功 , 象 如 今 的 硬 功 师 傅 身 上 压 石 板 , 压 人 , 再 压 卡 车 仍 安 然 无 的 话 , 那 宋 朝 我 们 赵 家 也 不 会 亡 , 靖 康 之 耻 可 报 , 历 史 也 会 改 写 . 所 以 我 看 京 戏 "挑 滑 车 "时 的 遗 憾 心 情 , 是 与 一 般 观 众 去 听 西 皮 看 武 打 绝 然 不 同 .

硬 功 发 展 到 高 峰 时 是 清 朝 的 义 和 拳 . 义 和 拳 的 硬 功 , 很 多 野 史 上 都 有 详 细 的 记 载 , 乃 是 真 功 夫 . 所 以 民 间 发 展 很 快 , 人 数 也 越 来 越 多 . 后 来 能 传 到 慈 禧 耳 里 是 源 于 一 个 知 县 的 奏 本 . 说 是 他 监 斩 一 个 死 囚 , 刽 子 手 一 刀 下 去 , 丝 毫 无 损 . 由 于 当 时 的 规 矩 , 行 刑 是 死 活 只 能 一 刀 . 死 囚 不 死 , 那 知 县 只 好 如 实 上 报 , 并 顺 便 介 绍 那 死 囚 练 的 是 义 和 拳 刀 枪 不 入 的 硬 功 . 那 慈 禧 是 个 精 明 人 , 一 听 有 此 事 , 当 然 不 会 放 过 . 马 上 传 义 和 拳 掌 门 诸 人 进 京 , 由 荣 禄 等 军 机 大 臣 亲 自 查 验 硬 功 . 结 果 当 然 不 假 . 慈 禧 一 生 最 恨 的 就 是 洋 人 , 喜 看 中 华 还 有 此 法 宝 , 于 是 当 即 决 定 起 用 义 和 团 来 杀 尽 洋 人 .

这 段 历 史 的 结 局 , 包 括 慈 禧 光 绪 逃 难 , 珍 妃 投 井 , 相 信 看 官 们 知 道 的 比 我 多 , 不 再 聊 了 . 唯 电 影 "清 宫 秘 史 "里 ,演 有 义 和 团 的 拳 民 舞 着 大 砍 刀 , 高 呼 着 "刀 枪 不 入 "的 咒 语 却 倒 于 洋 枪 洋 炮 之 下 的 悲 壮 场 面 , 使 我 一 直 难 以 忘 却 . 也 正 因 为 如 此 , 这 部 片 子 成 了 一 部 "彻 头 彻 尾 的 卖 国 主 义 "的 电 影 . 也 不 知 1950年 刘 少 奇 怎 么 会 说 这 是 部 爱 国 主 义 的 电 影 . 这 句 话 , 也 是 招 致 他 十 几 年 后 杀 身 之 祸 的 原 因 之 一 . 这 是 文 革 史 了 , 相 信 经 历 过 文 革 的 人 , 都 是 知 道 这 事 的 .

最 后 聊 聊 "内 功 ". 内 功 分 类 别 门 , 有 成 千 上 百 种 . 现 在 流 行 的 是 香 功 , 鹤 桩 功 和 严 新 大 师 的 "九 步 莲 花 功 "等 等 . 从 金 庸 的 小 说 里 , 大 概 也 列 有 上 百 种 . 顺 手 拈 来 的 就 有 "葵 花 大 法 "和 "益 阳 指 ". 但 纵 观 先 生 的 武 侠 小 说 , "功 "和 "功 力 " 都 是 沦 为 了 江 湖 上 争 权 夺 利 的 工 具 . 功 力 高 深 者 先 成 为 "帮 主 ", "坛 主 ", 才 能 在 江 湖 上 占 有 一 席 之 地 . 这 一 点 , 与 "枪 杆 子 里 出 政 权 "的 真 理 不 谋 而 合 . 难 怪 当 时 人 人 爱 练 功 , 现 在 个 个 想 抓 军 队 了 . 我 之 所 以 钦 佩 严 新 大 师 , 是 因 为 他 所 宣 传 的 功 , 与 以 往 的 功 都 不 一 样 . 他 的 功 是 以 治 病 保 健 为 宗 旨 , 并 不 涉 及 任 何 江 湖 上 的 争 权 夺 利 . 这 种 境 界 , 是 比 "笑 傲 江 湖 "更 高 一 层 , 或 可 曰 : "无 为 江 湖 ". 严 新 大 师 不 远 万 里 , 从 中 国 来 到 美 国 , 为 大 众 行 医 传 功 , 就 凭 这 一 点 , 其 精 神 也 可 与 伟 大 的 白 求 恩 大 夫 齐 名 .

聊 到 这 里 , 也 该 收 住 了 . 希 望 我 太 太 读 此 篇 聊 后 , 在 "功 "上 面 能 对 我 刮 目 相 看 . 收 篇 时 , 我 心 血 来 潮 , 问 她 一 句 , 可 知 "铁 布 衫" 为 何 功 ? 她 当 然 不 知 , 我 便 耳语 这 般 如 此 话 与 她 听 . 她 听 后 笑 得 前 俯 后 仰 , 嗔 我 一 句 : "你 尽 知 些 歪 门 邪 道 的 事 ." 诸 看 官 如 也 想 知 "铁 布 杉 "为 何 物 的 话 ,不 妨 去 俄 州 大 学 图 书 馆 查 查 , 兴 许 还 能 发 现 些 什 么 有 趣 的 功 夫 , 我 们 再 一 起 喝 酒 野 聊 .