嘮嘮年齡

老王

年齡啊，有時候覺得就象一把尚方寶劍，懸在每一個人的頭上，讓人們心裡惴惴不安，知道早早晚晚要掉下來。而這時間就是把無形的刀，在人們臉上，身上，以及身體裡刻劃着歲月的痕跡。任你再高的劍法，也擋不住這把刀。

上帝造了人，給了人即使不出意外也有限的生命，同時也給人劃出了各種行為和思想的規範。凡不符者，即為不正常，甚至被視為異端。不正常也有兩種，一種為罪型，一種為非罪型。罪型嘛，就是侵犯他人權益，甚至危害他人生命財產；非罪型情況比較複雜。三字經里說，“人之初，性本善。性相近，習相遠。”說的是各人的性格稟性，思維習慣的差別就大了去了。不管怎樣差別，大部分還是在一定範圍之內的。比如人的每個年齡段里的行為分布就都是正態分布，即有正常行為的占絕大多數，行為表現小於這個年齡段的，以及大於這個年齡段的，都是少數，即中間大，兩頭小。

孩子小時候淘氣甚至討厭都正常，孩子嘛，就是要天真、無邪、活潑、可愛。如果小孩整天皺着眉頭做思考狀，要麼是天才兒童，要麼就是老氣橫秋，人小鬼大。長於思考的孩子，人說少年老成，老成持重，具有天生的領導才華。其實他是明白在一般兒童之前。明白得早的人，就能領導明白得晚的人，所以能當領導。等咱明白了，也過了年齡底線，後悔來不及了。

人老了以後，就沒精神頭兒折騰了，一般的就做四平八穩狀，背着手散步，正常。上帝給的嘛，沒法改。你讓八十老翁跳高跳兩米，打死他也不行，除非從兩米高的台上往下跳。不要說八十的不行，咱們沒到那歲數的也不行。當然有行為表現不一般的。比如塗脂抹粉，搔首弄姿，那叫老來俏；賊眉鼠眼，左顧右盼，那是老不正經；老捉摸男男女女，甚至沾花惹草，那是人老心花；好動不靜，按耐不住，則是老頑童，如金庸小說里的周伯通；如果活了八、九十歲，還能吃飯，吃的還挺多，沒準兒就有人背後罵聲“老不死”了。

不正常的行為規範，有很大的人為成分。一個小孩，嗲聲嗲氣，哭笑不定，人稱可愛，cute，小孩兒哭鬧完了扭頭就忘，該吃吃，該樂樂。小孩打架可以為一點點大人覺得微不足道的小事，一塊糖，一個玩具，都能引起“戰爭”，但也肯定是轉眼便煙消雲散。可到了都能生孩子的年歲了，還嗲聲嗲氣的，那肯定讓人渾身起雞皮疙瘩，肉麻得牙根冒酸水兒。成年了，身體成熟了，思想也會隨之成熟起來。所謂“大人不記小人過”，就是大人不跟小人一般見識。這裡的“小人”不一定是指那些“遠則怨，近則不遜”的小人。作為正常的成年人，一般對小小不言的過失並不放在心上，不當回事，這是正常的。可如果將小孩子的思維方式及處事方式利用成人的聰明才智加以增強，並發揚光大，那就不正常了，該去看心理醫生了。更甚者，您要是七老八十，還爭三搶四，挑三揀四，喜怒無常，疑心忡忡，那肯定是老年痴呆。您說我還沒到那歲數，那您正在“更年期”；您不高興了，說，連那歲數也沒到，那您八成兒是“早更”。

這說的是行為規範。其實，聖賢老早就給了我們思維或精神規範了，而我們都會認為行為和思維是相通的，思維指導行為。孔聖賢說，“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔聖賢活了七十二，所以他說不出八十該咋樣，更甭說九十，一百了。其實咱也不知道。不過有人總結出來了，五千年歷史，啥沒有？七十當然是“古稀”之年了，又稱杖國之年；八十稱杖朝之年，八十往上數，是耄耋（音mao4die3)之年（也有說七、八十是耄耋之年）；九十是鮐背之年（指長壽老人，身上生斑如鮐魚背）；到了一百歲就是期頤之年了（期即期限，頤有二解，一是面頰，腮，二是保養，休養。這裡是說一百是大限，該休養了。北京萬壽山頤和園即是此“頤”，音yi2）。

上面說的是老皇曆了，再說孔聖賢也不是一般人哪，肯定屬於出類拔萃，營養十分豐富的那一群體的，甚至，他是屬於不正常的範圍內的。由於醫療科學技術的發展，現代人的壽命都變長了，雖然智力水平相對大大提高了，可行為規範以及思想思維卻大大向後推移了。您看現在的小孩兒一出娘胎就睜眼，還能笑，說明智力水平生下來就已經達到了相當水平。有人“預測”，說將來小孩生下來就會微積分。可俺們剛出生的時候，怎麼也得十天半個月的才強扯巴火睜開眼。另一方面，壽命長了，說明成熟期長了。那麼，現代人起碼到五十才不惑，六十才知天命，七十耳順，八十從心所欲。您沒看見嗎？現在四十啷噹歲的人不還都象過去的小伙子一樣精神煥發，火氣十足嗎？甚至五、六十歲的人面對紙醉金迷的物質世界也還是惶惶不可終日。連七八十的老爺爺輩兒的也都回光反照，瀟灑走一回。

現代的出類拔萃的不正常的例子，給我印象深刻的起碼有三位老人。

第一位，是原清華大學體育教研組的馬約翰教授。我們入學時他已是八十高齡了，卻穿着高腳燈籠褲，披着洋馬甲，扎着領結，紅着放光的臉膛在大禮堂的台上跳着腳給新生講如何鍛煉身體，還不用麥克風。我還記得他的幾點明訓，包括早上第一件事要大便，洗澡要一會兒熱，一會兒涼，反覆多次。早起大便是堅持了，只是廁所一到早晨就人滿為患，只好早點起搶占茅坑。洗澡的事兒沒實行。因為那時候公共澡堂一個噴頭下總有兩，三個人在等，你給擰成涼水別人不讓啊。老爺子有好多好習慣，象每天騎車從清華到香山，每天睡前吃塊硬糖，每天做二十個俯臥撐，等等。他說，醫生說了，他的心臟和二十歲的小伙子一個樣。可就是這話害了老頭兒。他一激動，逞強一次做了六十個俯臥撐，然後就進了醫院，八十三歲上告別了清華眾徒子徒孫。

第二位，是著名作曲家王洛賓。他作的西域風味的優美的歌曲真是膾炙人口。老頭兒一輩子單身，八十的時候還能在台階上跳上跳下載歌載舞如孩童。也不知道是咋回事和台灣的三毛扯上了瓜葛，記者採訪他，討厭得很，追問不舍，想搞點花邊兒新聞，老頭兒一個太極推手，說，這豆汁有點酸了。老頭兒剛八十出頭兒，也撒手駕鶴西去了。

第三位，就要說是大名鼎鼎的楊振寧了。他以八十二的高齡迎娶了二十八的翁女，不僅攪亂了五六十歲，乃至七八十歲的老頭兒們的心理，也打亂了人們早已習慣了的倫常。本來老頭兒拍拍小姑娘的後背，摸摸小姑娘的腦瓜頂，那是老爺爺對孩子的愛撫，長輩對後輩的愛護。這可好，讓人揪着心，怕是拍小婆子吧？不由就往“小娘”那兒捉摸了。北京老頭兒有三死：往牆角旮旯一愀，曬太陽的，是等死；打太極，練氣功的，是怕死；娶後老伴兒的，是找死。這老楊“找死”之勇氣，着實破了記錄值得讓世人佩服一把。

七十三，八十四，閻王不召自己去。老人家，好自為之，慢慢走好。