使徒行传主日学分享主题:安放一盘石之上 真道华人浸信
.大海说:本教会主日学分享:《 使徒行传》,是新约中的唯一的一本历史书,记载了在紧接着耶稣基督受死、复活、升天之后的一段日子的教会历史。 本主日学分享:使徒行传第三章主题:安放一盘石之上。补充教材 大海补发。 与大家分享
经文:使徒行传3:1-26 主题:神迹奇事与信息 焦点: 把基督提供给人 大海说" 本章讲的是一个神迹,一篇道:神迹为道铺路,证明所传的道,也在众人心里铺路。接下来的这 篇道则诠释神迹;神迹松了土,道就在其上撒种。I.这神迹说的是一个生来瘸腿的,只因一句话, 就得了医治(第 1-8 节);众人对这件事的反应(第 9-11 节)。II.这篇道的内容是带领众人归向 基督,悔改归正,尽管他们把他钉了十字架(第 12-19 节);要相信他如今已得荣耀,要顺应神的心意,荣耀基督(第 20-26 节)。这篇道的前半部份揭开伤口,后半部份则敷上良药,从此救恩就安放在盘石之上一主耶稣基督 大纲: 在耶路撒冷作见证 “但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(1:8) [教会的建立] 1)医治瘸腿的人(1-11) 2)彼得讲论真理(12-26) 3.神迹奇事与信息(3:1-26) 梗概:教会已经被建立了,她在正常地运作,而且天天加增、兴旺发达。因为使徒的职分和事工被伟大的神迹奇事所证实,所以当基督的复活越发明显地显为事实时,人们就开始赞美神。那些像彼得一样在十字架下逃散的人们,现在又聚集起来,是改变了的人,他们在圣灵的能力下事奉神和人们
分享 之- 神迹的目的 经文: 医治瘸腿的人(1-11) 非常重要的一点是记住:对于建立教会来说,使徒们的职分和事工必须被神迹奇事来印证和证实,就像基督的事工一样(见林后12:12 基督已经训练了使徒和门徒们,并给了他们权柄来行出神迹奇事,为的是证实他们所讲的信息(路10:1-
记住,神迹的目的是── 彰显神的无限的能力 给神荣耀 把人的注意力引导神那里,并给人以教导他们关于神的事的机会。 在那些看见神迹的人的心里生发信心。 满足相关之人的特殊需要。圣经中的神迹都是即时的和完全的 分享之二 悔改归正 经文彼得讲论真理(12-26)
彼得提醒犹太人听众,神全部关于他的受苦的仆人(弥赛亚)的预言已经被应验了(3:17-18)。 就像在任何时候传福音一样,彼得要求听众有一个回应── “悔改归正”就是神正在寻找的回应(3:19)。 基督来的主要目的是赦免罪(3:20) 7.有些人认为,使徒行传3:19-20是基督最后一次提出把神的国度带给以色列。 “所以你们当悔改归正(归向神),使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒(新鲜)的日子,就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。”(3:19-20)
附:生命的主
你們殺了那生命的主(徒三﹕15)
背叛無知的世人,一直想作自己不可能作的事。 他們終於作成了一件這樣的事,至少是他們以為作成了﹔就是把神的兒子主耶穌釘在十字架上。彼得在聖殿所羅門的廊下,向圍聚的人宣告,人是何等的倒行逆施:
你們棄絕了那聖潔公義者,反求著釋放一個凶手給你們。你們殺了那生命的主,神卻叫祂從死裡復活了;我們都是這些事的見證。(徒三:15)
“那聖潔公義者”,是“聖者”和“義者”,都是指神說的。舊約稱“以色列的聖者”(賽一:4五:31參路一:35),在新約只用於主耶穌;以賽亞又稱神為“義者”(賽二四:16參徒七:52二二:14),在新約中也只用於耶穌。 彼得指出:人的私慾和敗壞,使人的心無知昏暗,顛倒是非;竟然至於棄絕聖潔公義的主,道成肉身的神子,而揀選一個擾亂秩序殺人的凶手! “那生命的主”,或譯“生命的王”。據 John N. Darby 指出,那是一個很難譯得恰當的希臘字,在新約中共有四次,其意為“元首”,而涵義更豐富,分別譯作:“君王”,“元帥”,“創始者”(徒三:15 五:31 來二:10 一二:2)。 生命裡面沒有死亡;但反對主的人,竟然殺害了“生命的主”!這是何等大的罪行,可見人悖逆敵對神,到甚麼地步。 但人的忿怒成全神的榮美(詩七六:10)。人無論如何反對神,總不能出於神的意外;耶穌被釘十字架,既不是一般的殉道,也不是偶然的犧牲,而是“按著神的定旨先見”。被交在人的手中(徒二:23)。人不義的判祂死罪,卻使信祂的人得以稱義,成聖;人把祂釘在十字架上殺了,祂卻能“藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人”(來二:14,15)。而且祂復活了,生命的主成為永遠生命的源頭,叫許多信祂的人得生命。 這樣,因人的犯罪,使“受造之物服在虛空之下”,就有了得贖的榮耀盼望(羅八:20-23)。等到“萬物復興的時候”就是主再臨的日子(徒三:19-21)。不過,人必須先要悔改歸正,罪得主的寶血塗抹,才得稱義,有進入新天新地的榮耀盼望。感謝主。(引自于中旻圣经研究) 大海编辑
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