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Minghai  
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使徒行传主日学分享主题:安放一盘石之上 2024-08-04 09:26:59

      使徒行传主日学分享主题:安放一盘石之上

          

                       真道华人浸信


大海说:本教会主日学分享:《  使徒行传》,是新约中的唯一的一本历史书,记载了在紧接着耶稣基督受死、复活、升天之后的一段日子的教会历史。

       本主日学分享:使徒行传第三章主题:安放一盘石之上。补充教材

        大海补发。     与大家分享


经文:使徒行传3126

主题:神迹奇事与信息

焦点: 把基督提供给人

   大海说"  本章讲的是一个神迹,一篇道:神迹为道铺路,证明所传的道,也在众人心里铺路。接下来的这 篇道则诠释神迹;神迹松了土,道就在其上撒种。I.这神迹说的是一个生来瘸腿的,只因一句话, 就得了医治( 1-8 );众人对这件事的反应( 9-11 )II.这篇道的内容是带领众人归向 基督,悔改归正,尽管他们把他钉了十字架( 12-19 );要相信他如今已得荣耀,要顺应神的心意,荣耀基督( 20-26 )。这篇道的前半部份揭开伤口,后半部份则敷上良药,从此救恩就安放在盘石之上一主耶稣基督

大纲:

在耶路撒冷作见证

 “但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。18 

            [教会的建立]

1)医治瘸腿的人(111

2)彼得讲论真理(1226

3.神迹奇事与信息(3126

梗概:教会已经被建立了,她在正常地运作,而且天天加增、兴旺发达。因为使徒的职分和事工被伟大的神迹奇事所证实,所以当基督的复活越发明显地显为事实时,人们就开始赞美神。那些像彼得一样在十字架下逃散的人们,现在又聚集起来,是改变了的人,他们在圣灵的能力下事奉神和人们


                分享 之-  神迹的目的

经文: 医治瘸腿的人(111

非常重要的一点是记住:对于建立教会来说,使徒们的职分和事工必须被神迹奇事来印证和证实,就像基督的事工一样(见林后1212

  基督已经训练了使徒和门徒们,并给了他们权柄来行出神迹奇事,为的是证实他们所讲的信息(路101


记住,神迹的目的是──

    彰显神的无限的能力

      给神荣耀

      把人的注意力引导神那里,并给人以教导他们关于神的事的机会。

 在那些看见神迹的人的心里生发信心。

   满足相关之人的特殊需要。圣经中的神迹都是即时的和完全的

               分享之二  悔改归正

      经文彼得讲论真理(1226


    彼得提醒犹太人听众,神全部关于他的受苦的仆人(弥赛亚)的预言已经被应验了(31718)。

   就像在任何时候传福音一样,彼得要求听众有一个回应──

悔改归正就是神正在寻找的回应(319)。

 基督来的主要目的是赦免罪(320

7.有些人认为,使徒行传31920是基督最后一次提出把神的国度带给以色列。

所以你们当悔改归正(归向神),使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒(新鲜)的日子,就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。31920


    附:生命的主



  你們殺了那生命的主(徒三﹕15)


背叛無知的世人,一直想作自己不可能作的事。

他們終於作成了一件這樣的事,至少是他們以為作成了﹔就是把神的兒子主耶穌釘在十字架上。彼得在聖殿所羅門的廊下,向圍聚的人宣告,人是何等的倒行逆施:


  你們棄絕了那聖潔公義者,反求著釋放一個凶手給你們。你們殺了那生命的主,神卻叫祂從死裡復活了;我們都是這些事的見證。(徒三:15)


那聖潔公義者,是聖者義者,都是指神說的。舊約稱以色列的聖者”(賽一:4五:31參路一:35),在新約只用於主耶穌;以賽亞又稱神為義者”(賽二四:16參徒七:52二二:14),在新約中也只用於耶穌。

彼得指出:人的私慾和敗壞,使人的心無知昏暗,顛倒是非;竟然至於棄絕聖潔公義的主,道成肉身的神子,而揀選一個擾亂秩序殺人的凶手!

那生命的主,或譯生命的王。據 John N. Darby 指出,那是一個很難譯得恰當的希臘字,在新約中共有四次,其意為元首,而涵義更豐富,分別譯作:君王元帥創始者”(徒三:15  五:31 來二:10 一二:2)

生命裡面沒有死亡;但反對主的人,竟然殺害了生命的主!這是何等大的罪行,可見人悖逆敵對神,到甚麼地步。

但人的忿怒成全神的榮美(詩七六:10)。人無論如何反對神,總不能出於神的意外;耶穌被釘十字架,既不是一般的殉道,也不是偶然的犧牲,而是按著神的定旨先見。被交在人的手中(徒二:23)。人不義的判祂死罪,卻使信祂的人得以稱義,成聖;人把祂釘在十字架上殺了,祂卻能藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人”(來二:14,15)。而且祂復活了,生命的主成為永遠生命的源頭,叫許多信祂的人得生命。

這樣,因人的犯罪,使受造之物服在虛空之下,就有了得贖的榮耀盼望(羅八:20-23)。等到萬物復興的時候就是主再臨的日子(徒三:19-21)。不過,人必須先要悔改歸正,罪得主的寶血塗抹,才得稱義,有進入新天新地的榮耀盼望。感謝主。(引自于中旻圣经研究)

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· 完全的合而为一
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· 施比受更为有福。 &#139240
· 经历基督〈证道大纲〉重发
· “恩典”与“信心”——我们的功课〈主
· 爱的辩证——证道大纲
· 生命的法则——写在复活节前夕
· 你愿痊愈吗?〈主日证道〉
【隨笔之三】
· 贤母之歌——写在公元2022年母亲节
· 浅论“自誇”——灵修随笔
· 从女人蒙头谈教会敬拜的权柄与次
· 树立新的心志——新年寄语
· 献上童贞一圣诞读经随笔
· 圣诞节的挑战一节期随笔
· 感恩节不可忘记的一件事一五月花
· 献上感恩一 一位基督徒谈感恩〈
· 献上悔改的心一灵修圣诞前夕的沉
· 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
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· 回归圣经看“同性恋爱”
· 回应 almapaul 我对“因信称义”
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· 论柴铃姊妹的败笔
· 从置疑到结果一谈18牧在“柴”、“
【经文思考之四】
· 趁着白日一经文思考
· 又新又活的路一经文分享
· 让我们在神面前省察自己,是否有
· “拜一拜”一经文思考
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【主题查经】
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· 受难周“十字苦架”查经详解
· 受難周十字苦架查經大綱
· 如何长成“满有基督的身量”〈查经
· 基督徒信仰生活的三个必
· 十字苦架一受难周查經大纲
· “把一切養生的都投上了”一证道大
· 如何长成滿有基督的身量
· “亚干的道路”一查经大纲
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· 络杉矶中国使命基 督教会按立传
· 僕人的侍奉——经文分享
· “信与非信者”婚姻的纠结“成了圣
· “舜间”与“永恒”一经文思考
· “圣徒,合一”经文思考
· “圣徒相通”一主题查经〈大纲〉
· “心存主道”“必蒙主所爱”一经文思
· “不可给魔鬼留地步”——经文思考
· 不可自负——经文思考
【基督教之二】
· 〈转发〉“论我们使人归正的目标
· 仰望耶稣
· 古调重弾——女人蒙头再思〈转发〉
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· 转发“从圣所前开始”
【讲章分享】
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· 在言语上做榜样 〈讲章分享〉
· 又新又活的路
· 弟兄,请卸下你的重担
· 重生
· 基督徒的昨天今天明天
· 立定志向蒙神所爱
· 宽容之心一主日证道大纲
【经文思考之二】
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· 生命的更新——经文思考
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· “要叫你们知道有永生”——经文思考
· “一粒麦子”——经文思考
· 恩赐、托负——经文思考
· “若故意犯罪”——经文思考
· “基督的馨香之气”——经文思考
【慎思明辯】
· 浅谈“骂人”与“杀人”〈重发〉
· 致向敬虔朋友发怒的人一司布真一
· 在“真道”上要“慎思明辩”〈灵修分
· 〈转发〉 肤浅的归信,肤浅的信
· 面对着始料不及的“风波”,为童心
· “神的恩典”、“因信称义”与xiangp
· 给 xiangpu的一封信
· 转发 属灵骄傲的罪一爱得华兹
· “属灵的淫乱”一经文思考〈重发〉
· 我也说几句“神的“预定” 〈重发
【圣经经文思考】
· 恩典与信心一经文分享
· “这人”与“那人”一经文分享
· “情欲与圣灵相爭”——经文思考
· “属灵的淫乱”——经文思考
· “就不是我做的”——经文思考
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