重生〈讲章分享） 经文：约3:1-16 启应诗111篇
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这节经文是福音的核心。而这核心有四个节点：一，悔改。二，重生。三，十字架。四，复活。当你我行走这条救恩之路乃是：你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。 上次与大家分享了悔改，今天与大家分享重生。 “当耶稣提到“重生”不是从我们的肉体或是灵魂第二次完全的再生一次，耶稣明确告诉尼哥底母，重生是从圣灵和水而生，洗礼的礼仪向世人见证你归入基督，圣灵的内住与神联合。简单的说，重生就是神将属他的生命赐给我们，重生使我们拥有永远的生命 重生的误区： 重生不是源于研读圣经——求智慧。 尼哥底母是个法利赛人，并且耶稣称为“以色列人的先生”（约3:10）一定很熟悉旧约圣经。法利赛人这个群体本身的一个特点就是非常热心律法，并且严格遵守律法的每项细节。有许多专门研究，讲解和抄写圣经的文士是法利赛人。当这一个熟读律法来到耶稣面前，耶稣不是说：“你熟悉经文，与神的国有份。”不，耶稣说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”可见，尼哥底母并没有因为研究圣经有智慧而获得而获得重生。、 在我们的实际生活经验中，如果一个人是因为研究圣经获得重生，那么每个钻研圣经的学者应该都能成为神的儿女，是一名基督徒。比如，大学教授、学者、研究者等等这些人都应该是重生之人。同样的，如果人是依靠研读圣经而获得重生，那么，哪些没有机会认字，没有受过教育的人是根本没有机会重生的，一切因为条件不足，不能读圣经的人就与神的国无份了。现实情况告诉我们，不是这样的。在乡村，在城市都有大批的老人重生得救成为神的儿女。可见，重生并不是源于研读圣经。钻研圣经不能使人重生，但是重生的人一定会愿意读圣经，并且尽可能多读经。 .重生不是源于尊敬耶稣 尼哥底母称耶稣为“拉比”，说他是从神那里来做师父的。尼哥底母是犹太人的长官。他是犹太公会的一员。犹太公会由七十人组成，是犹太人的最高法庭，当时在罗马政权之下，它的权力比起以前是有限的，但仍然有相当的权力。特别是公会对全世界的犹太人。 都有宗教的裁判权，它的职责之一就是要搜查和对付任何被疑为假先知的人。尼哥底母这样一个官，他是非常有社会地位的人，他也非常谦卑尊重耶稣为老师。但是，尼哥底母不能因此获得重生。 在社会上，教会中，也有人很欣赏耶稣的教导，认同基督教的道理，甚至他们也愿意听道。我们以为耶稣是伟大的教育家，我们以为解决人类根本问题是教育。但是，教育不能使人拥有属神的生命。你渴慕神的话吗？这是好的。你愿意听道吗？是好的。神的话语对你我的生命有意处。但是，人不是因为赞成基督的教导或是佩服耶稣的为人而重生。人不是因为渴慕神的道或尊敬耶稣活赞成基督教而重生 .重生不是因为相信神迹 尼哥底母相信耶稣是从神来做师父的，他也相信耶稣的神迹。尼哥底母来见耶稣，告诉耶稣他的神迹使人留下深刻的印象。耶稣回答说神迹不是最重要的，最重要的是人内心的认知，相信神迹本身却不能使人重生。正如犹太人求神迹，有了神迹依然不承认耶稣基督是神的儿子，是否你的生活经验中也有这样的事情。你的亲人被医生宣布无药可救，结果神迹发生。同房病友或是医生，亲人当中有承认这是神迹，但是，是否每一个看到神迹甚至亲身经历神迹的人都重生呢？显然不是的。 重生不是因为相信有神存在 单单相信世上有一位神不能使人重生。犹太人一向相信有一位神，但是他们不相信耶稣是救主。尼哥底母相信有一位神，但是他对耶稣的认识非常有限，耶稣只是从神来做师父的。我信有一位神不是神使我重生的原因。如果是这样，新生命的主动权就在我的手中。我信神，神才重生我。我不信神，神就不能重生。如此，重生的主动权就掌握在人的手中。然而，我们从整本圣经的教导得知神是创造生命又救赎生命的神。生命的主权在神那里，圣灵重生使我们成为神的儿女。
重生与什么有关—得救本乎恩…… 与圣灵的工作——“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。” 重生是圣灵的工作。耶稣用风做比喻，说明圣灵重生人的工作情况。我们听见风声，却不知道风从哪里来，往哪里去。，重生是看不见的，你不能看见重生的过程，却能在人生命转变中见其成果。一个人重生以后，就有改变。以往他喜爱的事，今日成为厌恶的事。没有人能完全明白风，也没有人能完全了解神的灵奇妙的工作。但是，重生的人一定会结岀圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 与.耶稣的十字架有关 耶稣提到一个旧约中的事件。摩西的这个事情在民数记21:4-9，记录以色列人在旷野漂流时发生的一件事，民众起来反对摩西与神，神就让毒蛇来咬人，许多人因而丧生。那些幸存者悔改认罪，恳求摩西替他们祷告。摩西祷告后，耶和华神对他说“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”（21:8）。摩西在旷野举铜蛇这件事，是预表耶稣基督要为我们被订在十字架上。所以耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”主耶稣好像铜蛇那样被举起来，因为他为我们成为罪人的形状，被挂在木头上，成为被神咒诅的。使我们的罪归于主耶稣，基督的义归于我们，圣灵之所以重生我们，是建立在耶稣为我们死与复活这个事实上的。没有耶稣的死，就没有我们的生。 与 新生命，进入永生有关 得儿子的名份，地位上成为圣洁， 因为这道离你不远，口里氶认心里相信，信而受洗必然得救，这便是重生。 重生使人拥有属神的生命，就是我们说的永生。如果我们享有永生，我们得着的是什么？ （1）我们与神和好。成为后祠。且蒙祝福，不但是今生得百倍將来得永生，神所赐的属灵福气样々都有于份你我。 （2）我们与人和睦。成为和平的使者。劝人和睦，我们既被神饶恕，我们也当宽恕别人，我们看人如同神看他们一样。重要的是我们与弟兄姊妹同为一体在爱中契合。 （3）圣灵的内住，成为你生命的管理者，同时也成为你人生的导师。使你所思所想，都行走在正路上。凡事上讨神的喜悦，在基督里不断的更新自己的生命，长大成人，满有基督长成的身量。 神爱世人，他已经将他的独生子赐给我们。神爱我们，已经藉着他的独生子耶稣基督为我们死在十字架上，成就了救赎。神爱我们，我们预备永生的生命。神爱，我们，藉着耶稣的死在圣灵里重生了我们。神爱我们，使我们在地领受属于他的生命，与他的性情有份。我们唯有感恩不尽。
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