被神试验的约瑟〈读经拾穗）

                                         之二

经文 创世纪四十章20至22节

        大海说：读罷了创世记，有关约瑟的遭遇，大海我深々感受到：正如雅各书所说：“ 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主的应许……这正是：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为动心忍性，曾益其所不能……

         背景：约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣——护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。」

埃及买奴隶的人那么多，偏偏就是「法老的内臣——护卫长波提乏」把约瑟买去，这完全是神的安排。「约瑟被带下埃及去」的「下」，与「犹大离开他弟兄下去」（三十八1）的「下」原文是同一个字。这两个对比鲜明的「下」的背后，都是神的手在管理。神在任凭犹大主动地「下」到迦南人中间，经过堕落而悔改的同时，又安排约瑟被动地「下」到埃及，经过降卑而高升，目的都是要把神百姓的历史领向祂所定意的方向

                            释经与心得分享

大海提示：本章法老的两个仆臣进了监狱，被约瑟伺候 他们每人做了一个梦，约瑟解梦(5-19节)，后面事情的发展也印证了约瑟的解 梦(20-22节)，他们因而看见了约瑟的异能。约瑟那自己的事情陈情于其中的一人(14，15 节)，那人，约瑟曾在狱中善待他，管理他，同情他，帮助他解梦， 告诉他这奇异的预言，然而，酒政现在忘记了约瑟。

【创四十20】「到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，」

【创四十21】「使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中；」

【创四十22】「但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。」

【创四十23】「酒政却不记念约瑟，竟忘了他。」

  心得  之一：当 约瑟此时经历了11年为奴、被囚生活的煎熬极度渴望能够恢复自由（15节）。他既然知道酒政很快会得释放，盼望酒正能救他，• 渴望能够恢复自由，所以出狱的心情自然就更加迫切。但人的希望越大，失望也越大，官复原职的酒政「竟忘了他」，约瑟是多么失望，对神的旨意又是多么茫然！然而约瑟始终记得那荣耀的结局，这个盼望就维持着他在极度的失望中继续仰望神，接受「耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了」。

     心得之二，看见此事中的约瑟和基督受难的事情相似。约瑟的两个同监囚犯，就像基督上十字架时左右 的两个强盗---一个得救，一个被审判。其中一人，约瑟对他说，求你记念我，然而他被忘记了; 但是那两个强盗中的一个，当他对耶稣说“求你记念我”的时候，没有被忘记。我们可以指责酒政 的忘恩负义，但是我们自己却以虚伪对待主耶稣。约瑟只是预言酒政的出监复职，基督却为我们 受苦，为我们做天父面前的中保;然而我们却忘记他，虽然常被提醒，虽然我们自己常常许诺不 忘记他，但却像愚妄人一样，常常忘记。〈马太亨利〉

        题外话：：我们如果把盼望寄托在人身上，必然会失望。但在神的掌管之下，人的「不记念」却成了神的「记念」，因为此时若酒政没有「忘了他」，而是照着约瑟的请求放他回家（15节），约瑟就没有机会为法老解梦了（四十一14）。因此，人的「记念」或「不记念」都在神的管理之下，顺服神的人应当安心接受神所允许的环境，在任何环境下都单单仰望神、依靠神

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