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創世紀二十二章主日學分享:主題 代替,耶和華以勒 2024-05-04 15:58:21

           創世紀二十二章主日學分享:主題 代替,耶和華以勒

                                 真道華人浸信會       


                創世紀二十二章主日學分享:主題 代替

                                 真道華人浸信會       


二十二章𡿨大綱)

      我們看見著名的亞伯拉罕獻以撒的事情,即,他願意把以撒獻上,這是神教會的奇妙事之一。 這裡,I。神給亞伯拉罕一個特別的指示(V12)II。亞伯拉罕對這個指示的特別的遵從(V 3-10)III。這個試驗檢驗的特別之處。1.以撒不需要被獻了(V1112)2.另一個犧牲已經 預備(V1314)3.神與亞伯拉罕的約被進一步更新確立。最後,簡述亞伯拉罕的一些親戚(V20)

V1-2

     二十二章背景:神「知道萬人的心」(徒一24),祂並不需要借着「試驗」來知道亞伯拉罕的存心,而是要借着「試驗」讓我們知道自己「心內如何,肯守祂的誡命不肯」(申八2),使我們的「信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴」(彼前一7)。

神在「這些事以後」才「試驗亞伯拉罕」,因為神的「試驗」是為了造就人、而不是敗壞人,所以祂所安排的試驗都是人所能承擔的,讓「我們到了什麼地步,就當照着什麼地步行」(腓三16)。

神,的「試驗」是拿走「你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒」,亞伯拉罕靠肉體努力所生的以實瑪利已經照着神的吩咐被打發走了(二十一12),現在神還要拿走應許之子以撒。以撒是神所賜的恩典,是成就神應許的基礎,是亞伯拉罕喜樂的核心。然而神的「試驗」不是拿走人外面的事物、容易放下的事物,而是拿走人心最深處的、最珍愛的事物,包括神的應許和恩典,因為這些事物最容易成為代替神的偶像。揀選神的生命、還是揀選神的恩典,這也是每一個亞伯拉罕的屬靈後裔常常面臨的抉擇。,

   

                    代替  ,耶和華以勒 𡿨讀經拾穗)

   經文 創世紀二十二章 十一至十四節

        耶和華的使者從天上呼叫他說:亞伯拉罕伯拉罕!』他說:『我在這裡。天使說:你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:在耶和華的山上必有預備。


         神試驗亞伯拉罕的信,看它是否仍然持續地堅強、活潑有力、得勝,在經過了長久安居在與 神的交通里後,是否仍像起初亞伯拉罕被神呼召離開本地本家的時候。那時他愛神勝過愛自己的 父親兄弟家人;現在他仍愛神勝過愛自己的兒子。這裡,I。亞伯拉罕被試驗的時間:在這些事以 後,在那所有的信心的操練以後,在經歷所有的艱苦磨難以後。現在,或許他覺得所有的風暴已經過去;但是,在那所有的以後,這裡的試驗臨到,比以往的任何都鋒利。注意,許多過去的試 煉並不保證我們以後的試煉沒有,也不說明最艱難的已經過去;我們還沒有   ”(王上20: 11)。見(30:67)II。這試驗是出於神:神試探他,不是要把他引向罪,像撒旦那樣( 果亞伯拉罕獻上以撒,他就沒有罪;遵從神的指示使他稱義,也使他從試驗中出來、得勝); 是要顯示他的敬虔,他信心的堅固,是否配得稱讚、榮耀(彼前1:7)。因此神也試驗約伯,顯明約伯不僅是一個良善人,更是一個信心的偉人。神試驗亞伯拉罕,是為高舉亞伯拉罕。注意, 堅固強壯的信心也面臨艱難的試驗和操練,也為更美好、更艱難的服事。III。這試驗本身。神像 以前向他顯現,呼叫他的名,亞伯拉罕;這名字是神給的,為確立與他的約。亞伯拉罕,就像一 個忠心良善的僕人,立即回答:我在這裡。他或許期待神再次重申以前的應許(15:1)(17: 1)。但是,使他意外的是,神的指示簡單地說就是,去把你的兒子殺死;而且神的這個命令是用 如此具體確定的口吻,使這試驗愈加嚴厲、或令人煩憂。當神說話,亞伯拉罕無疑地細聽每一個 字,認真地聆聽;而這裡每一個字都像劍一樣刺穿他的骨髓:這試驗滿含了考驗的話語。神願意 亞伯拉罕受苦嗎?絕不是;但是,當亞伯拉罕被試驗的時候,神願意使這試驗嚴厲。這裡,1. 要獻上的人。(1)“帶着你的兒子,不是牛或羊。如果可以,亞伯拉罕多麼願意用千頭牛羊來換 以撒!“不,我不要你屋中的牛羊(50:9),我要你所愛的兒子;不是你的僕人,也不是你的 管家,他們不是這裡所要的;我要你獻上自己獨生的兒子。耶弗他,為了踐行誓言,送出自己的 女兒;但這裡,亞伯拉罕必須獻上那繼承家業的兒子。主,能否是寄養的兒子不,(2) 你獨生的兒子,是你和撒拉生的兒子。以實馬利被趕出,曾使亞伯拉罕憂煩;這裡亞伯拉罕只剩 以撒,難道也要把他送出嗎?是的,(3)帶上以撒,那以歡笑為名(17:19)的、你的唯一的 兒子。不能去找回以實馬利,把他獻上,必須獻上的是以撒。但是,主,我愛以撒,他對我就像 靈魂一樣寶貴。以實馬利不在了,你現在要取走以撒嗎?”是的,(4)就是你愛的以撒。這裡試 驗的是亞伯拉罕對神的愛,因此必須是那所愛的兒子,那根內心深處的弦必須要撥動:現在就要 帶走你的兒子,你唯一的兒子,你所愛的兒子,以撒。神的指示和命令必須勝過這一切思慮。2. 地點:     去。那是三天的路程;他可以因此仔細思量此事,細細回味,也因此這個服

事可以更得榮耀。3.方式:把他獻為焚燒的燔祭。他不僅要殺死自己的兒子,而且把他殺作犧牲, 為了敬虔、規矩、儀式和慶祝,以所有鎮靜與平和的心思意念,把他獻為燔祭。「亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:『在耶和華的山上必有預備。

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·     &#16
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