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“自以为义”——经文思考
经文 ： 路18:9 ——14：“耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！戒告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
例证与默想。 〈来源〉 “撷花集 － 采自清教徒花园的芬芳”
绳捆绑的小鸟.
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"被绳捆绑的鸟似乎比笼中的鸟有更大的自由；它上下扑腾翻飞，然而却是被牢牢捆着”
当，一个人以为他已经脱离普遍的罪的捆绑，却很明显仍在某样他所钟爱私欲的权势之下时，他对他灵性自由的判断就是不幸地错了。他可以夸口已经离开了牢笼，但很肯定绳子还是绑在他的腿上。那说他的枷锁已经被挣脱，只是剩下一条链子的人，依然还是囚徒一个。“不许什么罪孽辖制我”，这是一个很好，很有智慧的祈求；因为一件被纵容的罪能杀死灵魂，肯定正如一剂的毒药可以杀灭身体一样。客旅不需要被几条毒蛇咬着，一条眼镜蛇的牙齿就足以保证让他毁灭。一件罪，像一根火柴一样，可以点燃灵魂里的地狱之火。
这个真理的实际应用应当用在那作酗酒，或贪婪，或情欲的奴隶的宗教徒身上。如果任何这些锁链中的一条仍然紧紧捆绑着你，你怎么可能是自由的呢? 我们曾遇见一些口头承认相信的人，他们傲慢，蔑视他人；骄傲仍然包围着他们，他们怎么可能是主的自由人呢? 在意志上，在动机上，我们必须打碎所有罪的捆绑，我们必须敬畏耶和华，成全圣洁，否则我们就不能指望子已经使我们成为了自由。哦，你这让人自由的灵，我恳求你击破一切罪的捆绑。
题外话： 人一旦有这样的自义，他就会忽略对自己的责备及修剪及生命的建造。以至于深深地䧟入了“律法主义”的泥潭，不能自拨。他们从自信、自负、而来的自义，又从自义的标准去定他人的罪。为此，主耶在马太福音二十三章对他们进行了严厉的谴责与攻击，並直言不諱的指岀了“文士和法利赛人有祸了”
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