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Minghai  
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你愿痊愈吗?〈主日证道〉 2019-03-17 14:44:09

          你愿痊愈吗?〈主日证道〉


                                                经文:约5:1-9

           经文:1 這事以後,到了猶太人的一個節期,耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫作畢士大,旁邊有五個廊子;3 裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。(有古卷加:等候水動;因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害甚麼病就痊癒了。)在那裏有一個人,病了三十八年。耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:「你要痊癒嗎?」病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裏;我正去的時候,就有別人比我先下去。」耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」那人立刻痊癒,就拿起褥子來走了。(約 5:1-9


      ,背景一一畢士大池的旁邊,有5個廊子供人來遮蔭,池的四周圍坐滿病人;池中水深得可以游水,池底有急流,每隔一段時間就會噴出泡沫,當時的人相信有天使攪動池水,第一個跳下水人就可以得到醫治

一個患了38年病的人,他是癱子,根本沒可能第一個跳入池裡,所以人生很絕望,但耶穌來了醫治他,使他絕境逢生。

   


            

.疾病的人需要主耶稣的到来(约5:1-4

主耶稣来到耶路撒冷圣殿的北部,靠近羊门的地方。那里有一个池子,名叫毕士大,原文的意思为“慈悲”。毕士大池旁这些躺着的病人,瞎眼的(不认识神的)、瘸腿的(无力行道的)、血气枯干的(生命失去活力的),他们都需要痊愈,因此他们在这“医泉”旁等候奇迹的出现。

         ,当天使搅动池水的时候,为了能够早得医治,人们抢先下去。请注意,水动的时候所岀现的场景是“抢先下去”夺得唯一的第一 病得痊愈,抢先就是意味着爭斗充分体现弱肉强食的人性。 

          思考之一:他们关注的是什么?只低头关注水的流动,而没有抬头仰望能够给予他们医治的主。今日我们关注的是什么?我们的需要又是什么?正如当日毕士大池需要的——主耶稣的来到。

         小结:

很多人把焦点搞错了,把罪得赦免的焦点放在了罪上,把病得医治放在了医治上,其实是应该放在赦免上。

.病了38年的病人(约5:5-9

在那里有一个人,病了三十八年(约5:5)。

三十八年是一个人近半辈子的日子,他这半生就这样一事无成地等待,成为了这池边的“元老”。他身体上受痛苦,精神上倍受折磨。

耶稣来了,问他:“你要痊愈吗?”(约5:6)似乎这是在明知故问,但主要帮助他找到病的根源。要唤醒他沉睡的心志,把他将熄的希望之火,挑旺起来。可惜这个病人看见救主在跟前,听见祂的声音却不认识祂。

他所问非所答:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。”(约5:7)。

显然,这个人不认识主,也不知道主耶稣所问的问题所在,他的回答显示他里面只有忿怒与不公平。只想自己的苦难、问题,他没注意听、可能也根本没有听主的问话,只想自己的病。他渴望得到医治。

耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧。”那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。主使伤痛者得医治,使痛苦者得安慰。

        思考之二:主耶稣没来到我们的心中以前,我们都是这样可伶,都是这样虚度光阴。你在社会上可能是“元老”,但却与神的国度无份无关。像他一样我们用属世的眼睛盯着这池子,等待着;用属灵的眼光来看,他就是躺着等死的病人,受魔鬼捆绑的死囚而已。

         思考之三:

                   1.医治——恩典

             痊愈在先,拿起褥子走在后,并不是这个病人用什么力量、挣扎着起来,乃是主吩咐他,主的能力、恩典与医治使他痊愈,他才能起来拿着褥子走

      恩典的起头是基督(1节)、内容是基督(2节)、方法是基督(9-10节),结局是基督,瘫子的痊愈,这一切都是基督自己做成的,我们只需要凭着信心接上神儿子的生命便得医治。

                  2.信心——果效

                    离开——起来,拿你的褥子走吧!(约5:8

走,离开,这个留恋在此38年的病人,要离开自己的罪恶,离开使自己犯罪厂的环境。不要留恋这个等人发慈悲的地方,而是要“起来”过一个全新的生活、快乐的生活、自由的生活。从此进到耶稣基督的生命中,因为基督是一切的所是

       

                 3转向神——由罪转向神

        .悔改——你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。(约5:14

对疾病的看法不能一概而论,不是所有的病都是因为罪而来,但在这里他的病是由罪而来。

毕士大池的医治是不公平的,谁先下水谁就得医治。难怪这位三十八年的病人心中只有愤怒,即使这里是敬拜的中心,但他没有得到医治。究其原因:内心没有仰望那创始成终的救主,这救恩也与他无份。难怪主耶稣后来见他的时候对他说,“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害

4.见证——责任。

          那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣(约5:15

一个真正认罪悔改的人,他必知道谁是他的拯救、他的医治,他也必然能作出美好的见证。三十八年的病人,以前只是为了肉体的医治——当人们问他谁为他医治的时候,他不知道(参约5:13);但当主点明他病的根源的时候,他的心灵得到医治后,他也看到了给予他医治的人,并大胆为主作起了见证,也承担起作见证的责任和为义受逼迫的苦难。从此他成为有福的人,主的应许天國是他們的。

四.结语:

           耶穌道成肉身住在我們中間,為我們的緣故與我們同行,解決我們的需要,這是基督教基本的信仰。耶穌問癱子『要痊癒嗎』是多餘的問題嗎?不是,有些人久病不醫,拒絕醫治,不承認自己患病。耶穌今日問:你要痊癒嗎﹖你的答案是甚麼?或多或少我們的心靈都有不同的問題,我們要承認人生的缺陷需要得到醫治。解決本身的問題需要無比決心,耶穌基督今天,呼喚你想要醫治你,你願憑著信心接受祂嗎?希望生命裡出現神蹟嗎?生命的源头决定人的结局。一切的结果都是根据作源头的那个人,我们在哪个源头里,就有哪种结局。

  • 「除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救」(徒四12)。


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