|
从“柴”、“远”亊件还原说起，
据澳洲电台报道，流亡美国的"民运分子"柴玲去年感恩节前夕在一封写给教会的信中称，"民运分子"、华人牧师远志明曾于1990年在美国强暴过她。今年元旦后，13名美国华人牧师撰写联名信，要求远志明"以负责任的态度公开回应柴玲指控，维护教会形象"。
注意 ：時间是1990年〈来源维基百科〉
1991年4月28日，远志明受洗成为基督徒。同年9月妻女赴美团聚。1992年，入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学1位。1995年加入《海外校园》杂志。1999年参与创办神州传播协会，任总编导，并四处传道。2009年10月25日于旧金山湾区被正式按立成为牧师。
注意：远归正1991年4月28日。按立牧师2009年10月25日〈来源维基百科
资料的还原说明了：
一：事件若是真实的，1990年，“远”不是基督徒。而是在1991年4月28日受洗归正。
二：“远”的牧师按立于2009年10月25
对于“远”归正之前客观的来看生命状态应是：基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。〈提前1：15〉包括你我，柴鈴姊妹和远志明弟兄一也在其中……因为耶和华要究察罪孽，谁能站立得住呢？如今在神的恩典里，因信称义就“蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪𣁽身上显明他给后来信他得永生的人作榜样。”〈提前1：16〉包括你我，柴铃姊妹和远志明弟兄……
从资料的还原回头看“彩虹之约的“柴”“远”事件的“发酵”、“膨胀”，再联系最近“乌有之乡”网刊的対“远”的相关评论，难道不令人深思吗？
未了的话：希望“柴铃”姊妹和我们一起在神面前省察自己是否有“宽恕”的德行？
箴19:11 人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
太6:14一15你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。
你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
太18:21一22 那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
《希伯来书》 12：14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
然而。
|
