補白一從女人蒙頭談教會敬拜的權柄與次序

羅馬時代婦女合宜的蒙頭，反映她們的尊嚴，並保護她們免於男性輕舉妄動的騷擾。如果婦女在公眾場合未蒙頭，她就放棄了羅馬法律對她的保護。因為羞辱她的男性，將以“婦女未蒙頭”之理由，獲得較輕程度的懲罰。蒙頭表徵良好的名譽及性方面的保守，因此蒙頭是一種自我控制、自我紀律的記號。 

而在希臘一些宗教儀式中，凌亂蓬散的頭發表示祭拜中的狂喜、忘形、與入迷。哥林多城主流異教之一的愛瑟斯教，就是其中一例。保羅極有可能，為防止外人將新興的基督教，視為另一種令人狂喜入迷的異教，所以提出女人蒙頭的教導。

保羅的智慧基督論，鼓勵許多女先知的出現。這些婦女在聚會中禱告及說預言時，因着男女信徒在主里同具基督形像的認知，而忽略性別的區分。頭髮是當時劃分性別的最重要方式，但他們因誤會保羅教導而帶出的鬆散髮式，則破壞了敬拜的次序。因此，婦女禱告及說預言的恩賜，並不是保羅在此所關切的問題。保羅乃是提醒婦女不要忘記在敬拜中，持守女人的性別角色，以使敬拜的次序不致混亂。