創世纪主日学分享主题：先祖们 终结篇一再回首 之一 真道华人浸信会
大海说： 主内弟兄姊妹平安。感谢神，主日学创世纪即将结束。谢谢各位主日学 的老师们，你们忠心的服侍，且按正意分解神的道，相信在主里必被记念，阿们！大海看到弟兄姊妹们，心虚若谷的且饥慕义，竭力追求神的话，大海相信基督的丯满必充满我们的生命阿们！。 圣灵感动了大海，督促我把以色列先祖：亚伯拉罕，以撒，雅各的生平，及约瑟的生平总结。与大家分享，做为补充教材 亚伯拉罕的生平 亚伯拉罕的身世
1.名字之意是“多人之父”。
2.其父他拉是住在迦勒底的吾珥(创11:26-27)。即今日之伊拉克。
3.是拜偶像的家庭出身的(书24:2)。
4.七十五岁时神向其显现，选召他离开米所波大米（即伊拉克）(徒7:2-4; 创12:1-4)。
5.八十六岁时生以实玛利(创16:16)。
6.九十九岁行割礼，与神立应许之约(创17:1-14)。
7.一百岁生以撒(创21:5)。
8.约一百二十岁奉献以撒(创22:14)。
9.一百七十五岁离开世界(创25:7-10)。 二．亚伯拉罕的灵性
1.接受神的呼召离开拜偶像之地(创12:4)。
2.相信神的应许是信实的(来11:9)。故不知往哪里去，但还是去。
3.到处筑坛敬拜神(创12:7-8; 13:4,18; 22:9)。
4.奉献十分之一给祭司(创14:20)，承认一切属于神。
5.因信称义(创15:6)。他信神是使无变有，能使死人复活的(罗4:17)。
6.成为神的朋友(赛41:8; 代下20:7; 雅2:23)。
7.顺服神的呼召奉献以撒(创22:1-19; 来11:17; 雅2:21)。 三．亚伯拉罕的品德
1.有远大的眼光。看到神所要给他的全地。所以神呼召他时，他就出去(创12:4)。
2.有够大的容量，能承受神所赐的福分。神给他大福，大名，大族，成为万族得福的源头。他接受这使命，获神大大赏赐(创12:2-3; 15:1)。作完全人，多国的父(17:2)。国度君王由他而出。
3.有宽大的胸怀。不与人争财产，不与罗得争地产(13:8-12)，不收所多玛王所赠的财物(14:21-24)。不贪赫人的土地，出钱买地为坟地(23:1-16)。后来以色列人称宽大的胸怀为亚伯拉罕的胸怀。
4.有广大的关心。为侄儿被四王所掳而出力(创14:13-16)。为所多玛和蛾摩拉城中人民之灵魂而祷告(创18:22-33)，真是人溺己溺的责任感。 四．亚伯拉罕的贡献
1.建立信心的见证，成为信心之父(罗4:11-12)。
2.建立奉献的榜样。奉献十分之一(创14:20)，奉献儿子(创22:1-19)。
3.建立祷告的祭坛(创12:7-8; 13:4,18; 22:9)。这乃证明神是无所不在，神是永活的真神。
4.建立寄居的生活(来11:9-10)。 结论：
神今日也要选召像亚伯拉罕的人，建立事奉的见证。我们如何回应？ 𡿨引自金灯台） 以撒—神所带领的人 经文：创26:18-33 引言：
以撒是应许之子。但他的生平充满了受欺负的故事。 一．以撒生平简述
1.是亚伯拉罕九十九岁，撒拉八十九岁时神应许而生的，他出生时父一百岁，母九十岁(创17:15-21; 18:9-15; 21:1-7)。
2.以撒断奶时被以实玛利讥笑而产生家庭不和睦；夏甲和以实玛利被赶出去(21:8-21)。
3.以撒要被杀献为燔祭(22:1-19)。
4.以撒37岁，尚未结婚，当时他母亲127岁去世。
5.以撒40岁才结婚，由父亲和老仆人介绍带利百加来才结婚(24:1-67; 25:20)。
6.以撒60岁才得双胞胎。以扫，雅各又彼此不和，兄弟性情各不相同(25:21-26)。
7.以撒因妻子美貌，而在非利士王亚比米勒前说谎，结果被异邦王责备(26:1-11)。
8.在非利士地因财富被人嫉妒，结果所挖的井被人填满(26:12-33)。这样的事有五次。
a.在非利士(26:15)。
b.在基拉耳(26:20)，改名叫埃色，即相争意。
c.在西提拿(26:21)，意为敌。
d.在利河伯(26:22)，意为宽阔。
e.在别示巴(26:25-33)，以上四处的王才来谈和平，地点在示巴。 二．主要的教训
1.神的应许是真的。但要得着必须经过许多考验，看信心是否坚定不变。
2.神的应许是诚实可靠的。环境如何改变，周围的人如何欺负，但神会有意外的保守，供应。
3.只夺取别人的福分不久就用完了，只有神赐福的才源源不绝。如井水，一个又一个，以撒挖了五个井。
4.神会叫仇敌与我们和好，只要我们与神一直保持与神和好(创26:24-33)。（引自金灯台）
雅各的生平 经文：创28:10-22 引言：
雅各的生平是多姿多彩的。其名意为排挤者，或抓住者。在雅博渡口与神较
力后改名叫以色列(创32:28)，“神的王子”之意。他就是以色列人的祖宗。 一．其生平简略
1.他是以撒和利百加的次子。双胞胎之一，其兄为以扫(创25:11-26)。
2.以一碗红豆汤向哥哥换得长子的名分(创25:29-34)。
3.又以一盘美味换得父亲以撒的祝福(创27:1-41)。
4.在伯特利（逃往哈兰的路上）见到天梯的异象。
5.在拉班家中为二妻服事了十四年，又为产业服事了六年(创29:1-30; 31:41)。
6.从二妻利亚，拉结及二使女辟拉和悉帕共生了十二个男儿及一女儿(创29:; 31:)。
7.从拉班家中带妻儿，仆人，产业逃走(创31:)。
8.在雅博渡口与神较力，摔跤(创32:24-32)。
9.与以扫恢复兄弟之谊(创33:)。
10.在迦南地饥荒时逃到埃及去(创42:—46:)。
11.为十二子有预言性的祝福(创49:)。
12.死在埃及。年一百四十七岁(创47:28)。 二．雅各的品格
1.相争，抓(创25:22)。
a. 争名分。争作哥哥(创25:22-26)。
b. 争事奉。长子可事奉(创25:27-34)。
c. 争祝福。快速即得(创27:; 32:22-32)。
d. 争神同在。与神交易(创28:18-22)。
e. 争产业。与拉班争(创29:—31:)。
f. 争和好。与以扫快快和好(创32:13-21; 33:)。
2.倚靠。在相争上他要有倚靠。
a. 靠自己的力量抓哥哥。结果失败。以力胜人，结果失败(创25:25-26)。
b. 靠细心计谋(创25:27-34)。他能换得哥哥的名分，是花心思去计画的。
c. 靠迅速的行动和机警的应对去骗得父亲的祝福(创27:)。虽然得到长子名分，又骗了父亲的祝福，但没有平安，无把握真的得到。
d. 靠神的同在(创28:20)。他得许多产业是靠神的同在(创31:5,42)。他祝福约瑟也是神的同在(创48:21)。此即是以马内利。
e. 靠神的力。在雅博渡口他知道如不是靠神的能力，不能得胜，也不能保住所得的产业(创32:23-32)。
f. 靠神的应许。创28:13-15是神第一次对雅各的应许，他完全相信。所以在一生中就抓住神的应许。这表明他相信神的信实可靠。这信靠的心，使神喜悦他(玛1:2)。
3.机会。雅各一生的成就都是在于机会。他看出机会，抓住机会，利用机会。
a. 红豆汤的事，完全是把握机会的事。
b. 得父亲的祝福，也是看准机会。
c. 在伯特利遇见神，抓住机会与神立约，不错过那机会。
d. 与神摔跤也是抓机会。
e. 与哥哥和好也是抓机会，否则永无机会。自二兄弟分手后(创33:16-17)，只有在父亲以撒死时兄弟见面(创35:28-29)。
今日神给我们许多事奉，得福分，与人和好的机会，我如何处理？
4.信心(来11:21)。
雅各早年是“九允不如一现”的人生，什么都要抓在手里。但神借各样事磨炼他，叫他学习信心的功课。
a. 相信神的应许(创28:13-15)。
b. 相信神的同在(创31:5,42; 48:21)。
c. 相信其子的话以为约瑟死了(创37:32-35)。后来其子从埃及回来，证明约瑟还活着，他不信(创45:26)。但他见到事实后，立刻又信了(创45:27-28)。故他下埃及。
d. 相信其子孙能成就其一生的抱负。故将一切所得的福分，在他活时都给了孩子们(创48:—49:)。 三．雅各的生平对我们的教训
1.经验遗传下来的神。神不但是祖父，父亲的神，也当是我们日常生活中的神。这样才能让子孙们认识神，一直传承下去。
2.根据神的应许为人生的目标。人生有奋斗的目标，这目标当以神所定的去作，
而不是单靠自己所定的。
3.凡事求神的指示引导。他往哈兰时，是神的引导(创28:10-22)。他离开哈兰时求神的引导(创31:3)。他上伯特利是神的引导(创35:1)。他去埃及也是神的引导(创46:1-5)。
4.知道在世是寄居的(创47:9)，天家是永远的居所。世界永不能满足，当求天父来的满足。
5.神被称为雅各的神(出3:6; 4:5)。 结论：
在这多难痛苦的世界，雅各的一生是我们很好的榜样。我们当效法，让神实实在在成为我们的神。 （引自金灯台）
约瑟生平的总评 经文：创50章 引言：
在旧约中约瑟的生平可说是无瑕疵的一位。本段经文中有几点可作我们信徒的榜样。 一．尽为人子之道而行孝道(1-14节)
1.伏在父亲的脸上哀哭，与之亲嘴(1节)。这是极爱的表现，许多人不敢近死人，但他却亲父亲的脸。
2.用香料薰父亲的尸体四十天(2-3节)。虽是当时的风俗，但有一教训即叫人只嗅到父亲的香气，许多时候子女的不肖，叫人闻到其父的臭气。让我们的好行为为见证，以扬父德。
3.遵行父亲遗命，将之安葬在迦南地(4-6节)。这是信心得应许之地的行动，也是按神的心意而行的。他知道父亲的心意，细心听从其遗命。
4.是尽情哀悼，思念父亲(10-11节)。哭七天，哭到迦南地的人都受感动，而为该地取名为亚伯麦西。对父母的哀思是作人子应当有的，许多儿子当父母在世时，没有好好了解父母的心意，到父母去世时也不思念，当有思念的心就可知父母情况如何。 二．以神旨为人生的依归(15-21节)
1.以神旨为人生根基，故不计较兄弟的恶待(15-17节)。约瑟的哭是哭兄弟不明白他的心，他的为人是以神旨为根基。
2.虽居首相高位，但不敢代替神的地位(18-19节)。许多人居高位时容易得意忘形，或傲气凌人，但他仍以弟兄之情待弟兄。
3.以神旨为最美好，而不以人的陷害为介怀(10-20节)。他将人的意思与神的意旨作一比较，这是最好的，看人的意思会痛苦，人的意思总不大好，是自私的，害人的，但神的美旨是最好的，故他赞美神。
4.用亲爱的话安慰弟兄(21节)。宽大为怀，饶恕人的过失，记念手足之情，用爱包容过失，扶助他们的软弱。 三．约瑟以遗嘱表明他的心意(22-26节)
1.知道自己在世年日的有限，也不留恋地上高位富贵。“我要死了”(24节)，是有自知之明，也是勇敢面对现实。
2.知道神的永活，见证神的永活，神必定看顾带领(24-25节)。他信靠的是活神，也劝免弟兄们信靠活神。
3.他经验神的信实，也必照祂的应许成就。也劝弟兄们去经验这诚实的神，带他们进迦南应许之地。
4.要将骨头搬去迦南(25节)。所以棺材只停在埃及，而非葬在埃及，此乃表明其心志是在迦南，天堂是永远的家，埃及是寄居之地。让我们记念天堂是我们的家，世界不过是寄居之地。 结论：
在这章中约瑟对父母，对弟兄，及自己都给我们极好的榜样，让我们可以学习用信心跟从神。人死了，过去了，但神是永活的，祂会带领我们上去。 （引自金灯台）。 大海编辑
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