創世紀主日學分享主題：先祖們 終結篇一再回首 之一 真道華人浸信會
大海說： 主內弟兄姊妹平安。感謝神，主日學創世紀即將結束。謝謝各位主日學 的老師們，你們忠心的服侍，且按正意分解神的道，相信在主里必被記念，阿們！大海看到弟兄姊妹們，心虛若谷的且飢慕義，竭力追求神的話，大海相信基督的丯滿必充滿我們的生命阿們！。 聖靈感動了大海，督促我把以色列先祖：亞伯拉罕，以撒，雅各的生平，及約瑟的生平總結。與大家分享，做為補充教材 亞伯拉罕的生平 亞伯拉罕的身世
1.名字之意是“多人之父”。
2.其父他拉是住在迦勒底的吾珥(創11:26-27)。即今日之伊拉克。
3.是拜偶像的家庭出身的(書24:2)。
4.七十五歲時神向其顯現，選召他離開米所波大米（即伊拉克）(徒7:2-4; 創12:1-4)。
5.八十六歲時生以實瑪利(創16:16)。
6.九十九歲行割禮，與神立應許之約(創17:1-14)。
7.一百歲生以撒(創21:5)。
8.約一百二十歲奉獻以撒(創22:14)。
9.一百七十五歲離開世界(創25:7-10)。 二．亞伯拉罕的靈性
1.接受神的呼召離開拜偶像之地(創12:4)。
2.相信神的應許是信實的(來11:9)。故不知往哪裡去，但還是去。
3.到處築壇敬拜神(創12:7-8; 13:4,18; 22:9)。
4.奉獻十分之一給祭司(創14:20)，承認一切屬於神。
5.因信稱義(創15:6)。他信神是使無變有，能使死人復活的(羅4:17)。
6.成為神的朋友(賽41:8; 代下20:7; 雅2:23)。
7.順服神的呼召奉獻以撒(創22:1-19; 來11:17; 雅2:21)。 三．亞伯拉罕的品德
1.有遠大的眼光。看到神所要給他的全地。所以神呼召他時，他就出去(創12:4)。
2.有夠大的容量，能承受神所賜的福分。神給他大福，大名，大族，成為萬族得福的源頭。他接受這使命，獲神大大賞賜(創12:2-3; 15:1)。作完全人，多國的父(17:2)。國度君王由他而出。
3.有寬大的胸懷。不與人爭財產，不與羅得爭地產(13:8-12)，不收所多瑪王所贈的財物(14:21-24)。不貪赫人的土地，出錢買地為墳地(23:1-16)。後來以色列人稱寬大的胸懷為亞伯拉罕的胸懷。
4.有廣大的關心。為侄兒被四王所擄而出力(創14:13-16)。為所多瑪和蛾摩拉城中人民之靈魂而禱告(創18:22-33)，真是人溺己溺的責任感。 四．亞伯拉罕的貢獻
1.建立信心的見證，成為信心之父(羅4:11-12)。
2.建立奉獻的榜樣。奉獻十分之一(創14:20)，奉獻兒子(創22:1-19)。
3.建立禱告的祭壇(創12:7-8; 13:4,18; 22:9)。這乃證明神是無所不在，神是永活的真神。
4.建立寄居的生活(來11:9-10)。 結論：
神今日也要選召像亞伯拉罕的人，建立事奉的見證。我們如何回應？ 𡿨引自金燈台） 以撒—神所帶領的人 經文：創26:18-33 引言：
以撒是應許之子。但他的生平充滿了受欺負的故事。 一．以撒生平簡述
1.是亞伯拉罕九十九歲，撒拉八十九歲時神應許而生的，他出生時父一百歲，母九十歲(創17:15-21; 18:9-15; 21:1-7)。
2.以撒斷奶時被以實瑪利譏笑而產生家庭不和睦；夏甲和以實瑪利被趕出去(21:8-21)。
3.以撒要被殺獻為燔祭(22:1-19)。
4.以撒37歲，尚未結婚，當時他母親127歲去世。
5.以撒40歲才結婚，由父親和老僕人介紹帶利百加來才結婚(24:1-67; 25:20)。
6.以撒60歲才得雙胞胎。以掃，雅各又彼此不和，兄弟性情各不相同(25:21-26)。
7.以撒因妻子美貌，而在非利士王亞比米勒前說謊，結果被異邦王責備(26:1-11)。
8.在非利士地因財富被人嫉妒，結果所挖的井被人填滿(26:12-33)。這樣的事有五次。
a.在非利士(26:15)。
b.在基拉耳(26:20)，改名叫埃色，即相爭意。
c.在西提拿(26:21)，意為敵。
d.在利河伯(26:22)，意為寬闊。
e.在別示巴(26:25-33)，以上四處的王才來談和平，地點在示巴。 二．主要的教訓
1.神的應許是真的。但要得着必須經過許多考驗，看信心是否堅定不變。
2.神的應許是誠實可靠的。環境如何改變，周圍的人如何欺負，但神會有意外的保守，供應。
3.只奪取別人的福分不久就用完了，只有神賜福的才源源不絕。如井水，一個又一個，以撒挖了五個井。
4.神會叫仇敵與我們和好，只要我們與神一直保持與神和好(創26:24-33)。（引自金燈台）
雅各的生平 經文：創28:10-22 引言：
雅各的生平是多姿多彩的。其名意為排擠者，或抓住者。在雅博渡口與神較
力後改名叫以色列(創32:28)，“神的王子”之意。他就是以色列人的祖宗。 一．其生平簡略
1.他是以撒和利百加的次子。雙胞胎之一，其兄為以掃(創25:11-26)。
2.以一碗紅豆湯向哥哥換得長子的名分(創25:29-34)。
3.又以一盤美味換得父親以撒的祝福(創27:1-41)。
4.在伯特利（逃往哈蘭的路上）見到天梯的異象。
5.在拉班家中為二妻服事了十四年，又為產業服事了六年(創29:1-30; 31:41)。
6.從二妻利亞，拉結及二使女辟拉和悉帕共生了十二個男兒及一女兒(創29:; 31:)。
7.從拉班家中帶妻兒，僕人，產業逃走(創31:)。
8.在雅博渡口與神較力，摔跤(創32:24-32)。
9.與以掃恢復兄弟之誼(創33:)。
10.在迦南地饑荒時逃到埃及去(創42:—46:)。
11.為十二子有預言性的祝福(創49:)。
12.死在埃及。年一百四十七歲(創47:28)。 二．雅各的品格
1.相爭，抓(創25:22)。
a. 爭名分。爭作哥哥(創25:22-26)。
b. 爭事奉。長子可事奉(創25:27-34)。
c. 爭祝福。快速即得(創27:; 32:22-32)。
d. 爭神同在。與神交易(創28:18-22)。
e. 爭產業。與拉班爭(創29:—31:)。
f. 爭和好。與以掃快快和好(創32:13-21; 33:)。
2.倚靠。在相爭上他要有倚靠。
a. 靠自己的力量抓哥哥。結果失敗。以力勝人，結果失敗(創25:25-26)。
b. 靠細心計謀(創25:27-34)。他能換得哥哥的名分，是花心思去計畫的。
c. 靠迅速的行動和機警的應對去騙得父親的祝福(創27:)。雖然得到長子名分，又騙了父親的祝福，但沒有平安，無把握真的得到。
d. 靠神的同在(創28:20)。他得許多產業是靠神的同在(創31:5,42)。他祝福約瑟也是神的同在(創48:21)。此即是以馬內利。
e. 靠神的力。在雅博渡口他知道如不是靠神的能力，不能得勝，也不能保住所得的產業(創32:23-32)。
f. 靠神的應許。創28:13-15是神第一次對雅各的應許，他完全相信。所以在一生中就抓住神的應許。這表明他相信神的信實可靠。這信靠的心，使神喜悅他(瑪1:2)。
3.機會。雅各一生的成就都是在於機會。他看出機會，抓住機會，利用機會。
a. 紅豆湯的事，完全是把握機會的事。
b. 得父親的祝福，也是看準機會。
c. 在伯特利遇見神，抓住機會與神立約，不錯過那機會。
d. 與神摔跤也是抓機會。
e. 與哥哥和好也是抓機會，否則永無機會。自二兄弟分手後(創33:16-17)，只有在父親以撒死時兄弟見面(創35:28-29)。
今日神給我們許多事奉，得福分，與人和好的機會，我如何處理？
4.信心(來11:21)。
雅各早年是“九允不如一現”的人生，什麼都要抓在手裡。但神借各樣事磨鍊他，叫他學習信心的功課。
a. 相信神的應許(創28:13-15)。
b. 相信神的同在(創31:5,42; 48:21)。
c. 相信其子的話以為約瑟死了(創37:32-35)。後來其子從埃及回來，證明約瑟還活着，他不信(創45:26)。但他見到事實後，立刻又信了(創45:27-28)。故他下埃及。
d. 相信其子孫能成就其一生的抱負。故將一切所得的福分，在他活時都給了孩子們(創48:—49:)。 三．雅各的生平對我們的教訓
1.經驗遺傳下來的神。神不但是祖父，父親的神，也當是我們日常生活中的神。這樣才能讓子孫們認識神，一直傳承下去。
2.根據神的應許為人生的目標。人生有奮鬥的目標，這目標當以神所定的去作，
而不是單靠自己所定的。
3.凡事求神的指示引導。他往哈蘭時，是神的引導(創28:10-22)。他離開哈蘭時求神的引導(創31:3)。他上伯特利是神的引導(創35:1)。他去埃及也是神的引導(創46:1-5)。
4.知道在世是寄居的(創47:9)，天家是永遠的居所。世界永不能滿足，當求天父來的滿足。
5.神被稱為雅各的神(出3:6; 4:5)。 結論：
在這多難痛苦的世界，雅各的一生是我們很好的榜樣。我們當效法，讓神實實在在成為我們的神。 （引自金燈台）
約瑟生平的總評 經文：創50章 引言：
在舊約中約瑟的生平可說是無瑕疵的一位。本段經文中有幾點可作我們信徒的榜樣。 一．盡為人子之道而行孝道(1-14節)
1.伏在父親的臉上哀哭，與之親嘴(1節)。這是極愛的表現，許多人不敢近死人，但他卻親父親的臉。
2.用香料薰父親的屍體四十天(2-3節)。雖是當時的風俗，但有一教訓即叫人只嗅到父親的香氣，許多時候子女的不肖，叫人聞到其父的臭氣。讓我們的好行為為見證，以揚父德。
3.遵行父親遺命，將之安葬在迦南地(4-6節)。這是信心得應許之地的行動，也是按神的心意而行的。他知道父親的心意，細心聽從其遺命。
4.是盡情哀悼，思念父親(10-11節)。哭七天，哭到迦南地的人都受感動，而為該地取名為亞伯麥西。對父母的哀思是作人子應當有的，許多兒子當父母在世時，沒有好好了解父母的心意，到父母去世時也不思念，當有思念的心就可知父母情況如何。 二．以神旨為人生的依歸(15-21節)
1.以神旨為人生根基，故不計較兄弟的惡待(15-17節)。約瑟的哭是哭兄弟不明白他的心，他的為人是以神旨為根基。
2.雖居首相高位，但不敢代替神的地位(18-19節)。許多人居高位時容易得意忘形，或傲氣凌人，但他仍以弟兄之情待弟兄。
3.以神旨為最美好，而不以人的陷害為介懷(10-20節)。他將人的意思與神的意旨作一比較，這是最好的，看人的意思會痛苦，人的意思總不大好，是自私的，害人的，但神的美旨是最好的，故他讚美神。
4.用親愛的話安慰弟兄(21節)。寬大為懷，饒恕人的過失，記念手足之情，用愛包容過失，扶助他們的軟弱。 三．約瑟以遺囑表明他的心意(22-26節)
1.知道自己在世年日的有限，也不留戀地上高位富貴。“我要死了”(24節)，是有自知之明，也是勇敢面對現實。
2.知道神的永活，見證神的永活，神必定看顧帶領(24-25節)。他信靠的是活神，也勸免弟兄們信靠活神。
3.他經驗神的信實，也必照祂的應許成就。也勸弟兄們去經驗這誠實的神，帶他們進迦南應許之地。
4.要將骨頭搬去迦南(25節)。所以棺材只停在埃及，而非葬在埃及，此乃表明其心志是在迦南，天堂是永遠的家，埃及是寄居之地。讓我們記念天堂是我們的家，世界不過是寄居之地。 結論：
在這章中約瑟對父母，對弟兄，及自己都給我們極好的榜樣，讓我們可以學習用信心跟從神。人死了，過去了，但神是永活的，祂會帶領我們上去。 （引自金燈台）。 大海編輯
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