淺談人性的歸正

  弟兄姊妹平安＇感謝神，謝謝阿倫弟兄的看見，關於我的帖子：大海致真道華人浸信會長執們

的信：淺談做裝備聖徒的人

                                   與傳道人兼福音傳遞者共勉發表了不同的見解，大海我深感欣慰，今天早上，我在某弟兄的微信信，進行了分享，現在用文字轉發如下，並附上該文

大海重申＂對於一教會按立長執，感謝神，期盼長執行，在聖工的事奉上恩上加恩，屬靈的生命，漸漸磨成基督的模樣……聖職不是自跨，更不能說明你比，弟兄強，要看自合乎中道，永遠謙卑：榮耀歸於神，阿們！

    以下是我對阿倫弟兄的回應：

弟兄你好，我今天早上看到在群裡面兒你發的那篇文章，我覺得有些問題，我需要跟你再確認一下。

            關於人性的問題，即便是你成為神家的人，雖然在地位上成聖，這僅僅是你蒙得救的第一步，清楚的明白，在神的恩典里，被接納是一個蒙恩得救的罪人，不是靠行為，而是恩典，憑藉信心，來到神的面前脫掉舊衣，穿上新衣歸正，轉向神，人性的歸正

     但是，在罪人的人性，轉向神，具有神性，不是一夕之間，乃是一生之久，堅忍成聖需要爭戰，既然爭戰需要兵器，就是真理的聖靈，在爭戰洗滌舊造的人性，增加神性，且有神格，注意千萬不要用人性自我完成的方式，豈不是為撒旦在你的信仰里留下了破口

     成為神的兒女，被神接納，但是對於人的本性要很清楚，因為，我們不是神，我們還是人，在我們人生的路上破口，從來沒有斷過 且隨影而付，所以我們說看自己，當看做是一個蒙恩得救的罪人，而不是一個完全的人。你要想完全嗎？那麼只有在，禱告當中，向神陳明：人性的軟弱是極難除去，正如保羅說我心裡願意，但是肉體缺軟弱，保羅從心底發出，我真是苦阿……，唯有，在神的恩典中，不斷接受的試煉里，才能夠漸漸的成為完全的人，而這人是從神而生，向神而活……

     弟兄提到關於我在該文里：談到在信仰生活里存在着：金玉其外，敗絮其中的現象與行為提出不同看法，大有認為我言過其實，言外之意，扭曲了長執們的形象……但是，在現實生活中，我們每一個信主的人，在我們的生命當中，難道不是，或多或少都存在着這些問題啊，例如假冒偽善，有敬虔的外表，卻沒有敬虔的實質，難道，要否認教會不存在着麥子與稗子？

      未了的話：既是信主多年的弟兄和姐妹，人性的軟弱是存在的，跌倒是是經常的，不乏那些在教會歷史中的具有影響屬靈的偉人， ，使徒彼得不也曾跌倒過嗎？所以不能因為你信，了主，你從亞當而來，墮落的人性就完全改變了嗎？不要自欺，免得讓聖靈擔憂……

       本文結束前用經上的話與大家共勉：親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈里禱告，「保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」在基督里除去那些自以義從人而來的所謂的人性，多增添從神而來的神性……

附某某弟兄：對大海致真道華人浸信會長執們

的信：淺談做裝備聖徒的人

                          與傳道人兼福音傳遞者共勉的信的異議

如下：

  裝備聖徒的人，自己必須先被主裝備，這一點非常關鍵。沒有福音的大能，沒有屬靈的生命和恩賜，就無在別人生命中產生真實的建造作用。引用以利沙門徒掉斧頭、大衛不能穿掃羅的盔甲等例子，說明裝備必須出自神而非人的方法，這個提醒是十分貼切。

只是這篇文章的語氣和表達方式，容易給人“過分貶低人性努力”的印象。比如提到“金玉其外，敗絮其中，這等人怎能配做裝備聖徒的人？”雖然是提醒人不要停

外表道德，但用詞是否比較尖銳？

事實上，神的恩典，福音的大能，能更新人的生命，即使起初只是道德模仿，即使敗絮其中，若真心渴慕．，親近神，神也必親近任何親近他的人，也能成為聖靈做工的入口。因此，語氣若能更溫和一些，會更容易造就人。

另外，您文中一再強調“不能靠屬世的東西”，雖然正確，但若不加解釋，可能被誤解為完全否定人文教育、理性思考、甚至教會中制度建設的作用。其實，保羅在提摩太前後書裡也教導要“按着正意分解真理的道”，這既是屬靈，也是需要學習、操練的，因我們的神也是極其“理性”“講邏輯”“有秩序”的神。