受難周大事記 ：榮耀的奉獻〈讀經札記〉 

                       〈轉發敬虔的奧秘〉——大海編輯

大海說：

            受難周是耶穌一生最關鍵的時刻，也正是我們對信仰作自我反省的時刻。唯有踏着耶穌當年留下的腳印，才能尋回那在我們生活中漸漸失色的信仰。

   為此，大海重新按着受難周大事記，在轉發敬虔的奧秘的一文同時加添了大海的讀經札記與大家分享……

     按照教會會的傳統，從復活節之前的主日開始的一周，被稱為“受難周”。「受難周」是四本福音書共同的重點，約有五分之一的篇幅直接記載受難周所發生的事件，因為這一周所發生的事實在太重要了，耶穌基督的身分、使命都在此表達得淋漓盡至，這一周所發生的，也改變了猶太民族及全人類的前途

                       補記；榮耀的奉獻〈讀經札記〉 

                                                   愛與淚的再思

大海說：基督的來臨，使信仰的真實性完美凸顯祂是受膏者，而這一切是始於祂榮進聖城。事關重大，勿忘伯大尼瑪利亞，為主安葬的榮耀的奉獻，大海在受難周大事記前夕補記此文

  櫬樹節的前一天，主耶穌來到伯大尼，在那裡馬利亞以一斤極貴的真哪噠香膏抹主的腳，又用自己的頭髮去擦，屋子裡就充滿了膏的香氣。主耶穌說∶“這香膏是為我安葬之日用的。”（約翰福音12∶1-8）

   我實在告訴你們：普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

經文：約十二1至8節

參考經文  馬可十四3至9節

                                                    ，

      約十二1   逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是祂叫拉撒路從死里復活之處。」

主耶穌叫拉撒路復活，是約翰福音記載的最後一個神跡。第三章到十一章是記錄主耶穌以祂的所作來顯明祂的所是，從第十二到十七章是記錄主耶穌以祂的所是來顯明神所要做的

約十二2  有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。」

     這晚宴可能設在長大麻風的西門家，拉撒路是陪客，馬大被請來幫忙。

     約十二3    馬利亞就拿着一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。

抹膏是當時社會表示歡迎和尊敬的禮儀，通常是將膏抹在頭上(參路七46)。

   小解：真哪噠香膏」是一種由印度進口的甘松香油，價格昂貴。在筵席間以香膏塗抹貴賓是古代中東的習俗，不過使用如此大量的昂貴香膏顯得很奢侈。

     馬利亞以自己最榮耀的「頭髮」（林前十一15）來擦主耶穌最低下的「腳」，她曾坐在主的腳前（路十39），俯伏在主的腳前（十一32）。一個會坐在主腳前的人，才會俯伏在主腳前；一個會俯伏在主腳前的人，才會將自己的榮耀奉獻在主腳前（啟四10）。

     約十二4  有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，

    約十二5  說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子周濟窮人呢？

     小解：這香膏值三十兩銀子，就是300得拿利烏，相當於普通人300天的工資，是寡婦兩個小錢的19200倍。主耶穌剛剛稱讚寡婦兩個小錢的奉獻（可十二43），現在又接受這麼昂貴的香膏，為什麼不拿來周濟那寡婦呢？

     香膏用在主身上就枉費，周濟窮人就不枉費，基督徒太容易被一些看起來屬靈、善良的理由，奪取了基督在我們心中該有的地位。我們有太多的事奉，不是為着主的喜悅而作，只是為着眼見的需要，表面上好像是為主。周濟窮人，讓主居首位，其實並不是為着主。

    約十二6  他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶着錢囊，常取其中所存的。

      猶大跟隨主三年半，蒙主託付重要的財務重任，但仍勝不過錢財的誘惑。不是因為主耶穌缺少智慧、用人不當，而是人越在哪裡軟弱，主越要我們在哪裡事奉。我們的事奉並非是主需要我們幫祂忙，而是祂賜給我們顯明舊人、造就新人的機會。

       約十二7    耶穌說：由她吧！她是為我安葬之日存留的。

    約十二8   因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。

        伯大尼的馬利亞在主死之前抓住機會膏了主，抹大拉的馬利亞在主死之後想要去膏主，卻沒得機會（可十六1-6）。馬利亞可能領會了主耶穌屢次關於十字架的教導，她靈里的敏銳滿足了主的心意。

       主耶穌並不是否定 周濟窮人的義務（申十五11），而是要門徒不要把人的需要看得高於主，只有做在主身上的行善，才有永遠的價值。現在主的需要乃是要顯明祂就是受膏者，是將要為我們代死的神的羔羊。所以香膏雖是極貴，但主是完全配得的。

                              分    享

         此時此刻，耶穌明知進城是慷慨就義，門徒卻只想在權力上比高下（路加福音22章24節以下），有的大概只想跟着作官（20章20節以下），對於耶穌所傳上帝國的福音，根本不感興趣。至於眾人，各有所需，有的希望耶穌就是那位帶領他們反抗羅馬政府的彌賽亞；有的是等着看耶穌的神跡，企圖吃餅得飽、病得醫治。有的則是以偉大宗教的信徒自居，驕傲的認為耶穌不過是拿撒勒這個小地方的先知（11節）。

          然而這個女人卻獻上了她的淚和愛。

     亨利馬太說：“ 藉此，向祂表明對尊崇祂和舍己的進一步憑證，她又用自己頭髮 去擦，所有在場的人都留意到了這一點，因為屋裡滿了膏的香氣。

      無疑她以此作為愛基督的標記，基督已經表明了對她和她家人的愛的真正標記;她於是認真思 量該獻上什麼。藉此她對基督的愛顯為是，

      (1.) 豐富的愛;她根本不是在服事祂時顧惜不盡當盡 的責任，而是想方設法創造機會，在信仰方面付出，大多數人對此是迴避的。如果她有任何是比 其它更寶貴的，那必然會拿來尊榮基督。請留意，真愛基督的人，愛祂是如此大大過於愛這世界， 以致他們願意為祂擺上他們擁有最好的。

      (2.) 屈尊卑微的愛;她不僅把她的香膏用在基督身上， 還親手將它傾倒在祂身上，她本是可以命令她其中一位僕人這樣做的;不，她沒有像往常那樣， 用這香膏膏祂的頭，而是抹祂的腳。真正的愛，在尊榮基督時既不顧惜不盡當盡的責任，也不顧 惜不付出勞苦。思想基督為我們成就和受苦的，我們若認為有任何服事是太難去行，或太卑微不願屈尊卑微，以此讓祂真正得榮耀，我們就是太過忘恩負義了。

     (3.) 相信的愛;這是生發這愛的 信心，相信耶穌是彌賽亞、基督、受膏者，相信祂既是祭司也是君王，像亞倫和大衛一樣受膏的 信心。

       請留意，神的受膏者應成為我們的受膏者。神豈不是用喜樂油膏祂，勝過膏祂的同伴嗎? 那麼讓我們把我們最大的愛的膏油傾注在祂身上，勝過所有的競爭者。我們承認基督是我們的君 王，就必須遵從神的旨意，立神所立的那一位耶穌基督……”