老 王

其實咱也知道，這“路遙知馬力”是引子，真正要說的是“日久見人心”。關於“心”，挺有講究。為什麼說見“人心”，不說見別的心？比如說馬心，牛心，狗心，貓心，好不好？都不好。為什麼？因為這些個“心”都是一定的了，天生沒變化。就說“馬心”吧，趕車的人都知道，馬是啞巴畜牲，可心裡明白，科學證明馬非常聰明。馬戲團馬戲團，沒馬還叫什麼馬戲團？馬會做各種高難動作。馬在戰場上能救主，在家裡拼命幹活，見到主人“咴咴”叫，見生人尥蹶子給一蹄子。不說別的，三國里的幾匹千里馬之一的赤兔馬，原是呂布的坐騎，後落曹操之手，為籠絡關羽給了關羽。關羽不謝曹操賜的任何別的東西，唯獨這赤兔馬，關羽拜謝曹操。曹操奇怪，問為什麼，關羽說，這赤兔馬是千里寶馬，一旦知道兄長劉備的下落，快馬加鞭，即使是千里之外也一日可見。曹操這份兒後悔呀，可他媽再小人也一言即出“駟馬難追”啊，怎麼往回要？自認倒霉了。這赤兔馬和關羽特有緣。雖然都說“人中呂布，馬中赤兔”，卻也未見赤兔和呂布關係有多好。呂布知道自己“唇紅齒白”，一表人才，所以自視甚高，特別驕傲，卻有勇無謀，還貪生怕死。反正赤兔馬不怎麼喜歡他。自從順順噹噹跟了關羽，從此珠聯璧合。斬嚴良誅文丑，關羽講話兒，視之如插標賣首耳。嚴良文丑還沒來得及問清楚“來將何人”就讓關羽騎着赤兔馬過來大刀一揮取了首級，赤兔馬太快了！當然，嚴良文醜死得有點兒冤枉，關羽沒按正規程序對仗。總得讓人擺好架式，通個姓名吧，都講究說“本將軍刀下不斬無名之輩，報上名來”，殺人殺個明白。人家還沒準備好，你就跑過來把人殺了，腦袋掉了還安不上了，只好將錯就錯了。我們打乒乓球，沒等對方站穩就發球贏了也不算，重發。關羽後來被東吳呂蒙白衣渡江騙得上了當走了麥城。關羽死後，赤兔馬說什麼也不吃不喝，跟了關羽去了。赤兔馬，仁義啊！所以說，“馬心”不必研究。

那“狗心”呢？老百姓都說狗是忠臣，貓才是奸臣呢。都知道狗不嫌貧愛富，狗不背主。可這麼好的品質卻不能活學活用在現實社會裡。要夸個誰，說這小伙子多壯象牛犢子是的，小伙兒咧嘴笑笑，還挺不好意思。你要說某某忠於職守，任勞任怨，說他真象條狗一樣，人家非跟你翻臉不可。提到狗的詞兒儘是壞詞兒，貶義。什麼“狗仗人勢”，“狗眼看人低”，都是說那些人品低下的奴才相。比如說，某某某是某某某的狗，那肯定不是表揚，一定是恨得咬牙切齒，罵都不解恨。交友不當，說是“狐朋狗友”，不屑掛齒，說是“雞另狗碎”，或是“雞鳴狗盜”。狗雖仗義，卻和忘恩負義，恩將仇報，見利忘義分不開扯不斷關係，那叫做“狼心狗肺”，跟狼混一塊兒去了。罵某某“不是東西”，卻又說“這狗東西”，字面上雖自相矛盾，說的卻是一回事。不知道您聽過這話沒有，說是“京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子”。“京油子”指的是北京人貧嘴刮舌（您一準兒猜我就是北京人），“衛嘴子”指的是天津衛的人光說不練賣嘴皮子，而保定府在打日本鬼子的時候是雙方拉鋸戰爭奪的地盤兒，給日本人幹事兒的挺多，所以漢奸狗腿子不少。狗腿不怕打，別看狗腿溜細，一打就斷，可它都不用上夾板，瘸上幾天，自己就長好。說漢奸狗腿子那是說賤骨頭，經打，打斷了，過兩天又跑跑顛顛的了。罵人狗腿子是罵他沒臉，狗奴才。另外，罵人是狗還常加上個“走”字。誰仔細想過，為啥說那些“為虎作倀”者是“走狗”？而不是跑狗，跳狗？大概這“走”字有點涵義。社會上人們從事各種各樣的勞動，為人們所不齒的行當，其中有二種叫做“販夫走卒”，推車走江湖做小買賣兒干苦力的，和當兵扛槍沒馬騎的。豪門旺族當官兒的才能高頭大馬，窮嗖嗖當兵的哪兒來的馬？只能地上靠倆腳走了。推而廣之，“走狗”是指那些地位低下的奴才，搖尾乞憐，跑前跑後，沒得煙兒抽，為的是二根沒啥肉的骨頭的角色。“走狗”不好聽，“乏走狗”就更不好聽了，是沒用的，沒馬騎的奴才。“走馬”就不一樣了，一定是顯貴。“走馬看花”指騎馬看花，坐的高，看的清楚。“走馬上任”形容當官的從容不迫，又春風滿面。馬比狗的待遇好多了。

雖然我對“狗心”的忠貞不二倍加推崇，卻不反對以狗罵人，因為我曾是狗的受害者－挨過狗咬。在農村呆過的人都知道，看家護院的狗見生人就叫，有機會撲上來就咬。一般是叫的狗不咬，咬人的狗不叫。叫的狗雖然聲音大，怪嚇人的，其實無礙，倒是不叫的狗它偷下口，讓你防不勝防，等你發現了，卻沒時間擺開架式反擊了，你只有挨咬的份兒。有時候我就想，憑我這三腳貓的足球後衛的腿腳，正面和一條狗對陣，一腳踢過去，怎麼還不把狗踢個四仰八叉？實際上你做不到，你沒時間。那年在東北黑龍江縣城吃完晚飯後和一位廠友散步，就覺得腿肚子上一麻一軟就蹲下去了。回頭一看，一條狗已經得勝而歸了。和蛐蛐不一樣，雖得勝，仍不叫。也沒準兒是啞巴狗？不知道，反正那條不叫的狗咬得我生疼。好在我穿着厚絨褲，只咬了個紫拉豪青，皮下瘀血。後來廠友和我回廠取了改錐銼刀，回過頭來去報仇，那狗卻躲在家裡不出來，任我倆在柵欄外小聲叫罵空等了個把鐘頭，余恨不淺。

總之，“狗心”專一，沒啥可研究的。那“牛心”呢？除了脾氣倔，沒啥變化。說誰死腦筋都說是牛脾氣，倒也不是多大的貶義，只是群眾關係不大好。“貓心”呢？剛說過，奸臣一個，說它幹啥？向來奸臣招人恨。

唯有“人心”，是五花八門，豐富多采，千變萬化，深淺莫測，一時半會兒根本就看不透，所以“日久”才能“見人心”呢。中國古語三字經說，“人之初，性本善”，可能指的是很久很久以前的事。聖經上說，“耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子麽。女人對蛇說，園中樹上的果子我們可以吃，唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說，你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。”從此人心就變得詭秘了，離神遠了。

對於人的分類，咱不說白人，黃人與黑人之分，只就人品人性而論。小孩子的分法最基本最樸素，時常給大人出難題，這人是好人還是壞人？不過這分法只能在電影院裡引來善意的笑聲。嚴格一刀切成好人壞人有時候不實際，可以說沒有百分之百的絕對的好人與壞人，過去樣板戲裡的英雄人物都是臆造升華了的，好人，英雄，都是打不死，抓不着，不搞對象，不上廁所，哪兒有那事兒啊？再壞的人也有“自己人”，秦儈兒還有倆朋友呢，他倆肯定說秦儈兒是好人。不同人有不同標準。再說了，那些個公眾認定的壞人原本不一定壞，俗話說，“害人之心不可有，防人之心不可無”，開頭兒都不一定想害人，可臨到關頭，顧不得那許多了，害人殺人，不是原計劃。據說犯罪者有好大一部分屬於一時衝動，本無傷人害人之意，卻迫於形勢。比如強姦犯作案，被害者老是叫，怕別人聽到，三下五除二，給殺了；偷東西，搶東西，讓人看見了，特別是熟人看見了，怕人家告發，為了滅口，把人給殺了。這叫什麼？叫“騎虎難下”，不得已而為之。其實大部分情況是害人者自己頭腦糊塗，或智商不夠，所謂“騎虎難下”都是自己嚇自己。您也好好兒看看，那老虎沒準兒是杭州虎跑泉邊兒上供照相用的老虎，照完了您下來就是了，別在虎背上哆嗦丟人現眼了。有些不會水的不小心掉在了水裡，那頓撲騰，沒招兒沒式的，說不上啥姿勢，當然也是沒講究姿勢的心情了，嘴裡一邊兒咕咚咕咚大口大口灌着水，一邊兒還不耽誤斷斷續續喊救命，“來人哪，救命啊。”知底細的明白的人沖他喊，“站起來，站起來！”喝水的人一不撲騰，往起一站，水才到腰那兒。要是老不站起來，甭說齊腰深的水了，就是一盆洗腳水也夠您喝一氣了。

“人心隔肚皮”的教訓實在是數不勝數。小範圍的小二口兒，熱戀的當口啥都敢說，山盟海誓，反正不花錢，不費勁，沒錄音，沒簽字，說唄，啥跟勁說啥，九天攬月，五洋捉鱉，上刀山，下火海，赴湯蹈火嘛，知道去不了，知道沒那事兒，才敢說呢。即使是真有那些上刀山，下油鍋的事兒，也是以後的事，重要的是及時行樂，享受今生。有的女生賤骨頭，非問些敏感的智力測驗題不可。問什麼，我和你媽同時掉水裡，你救誰？有的男士耍點滑頭，說同時都救。不行，只能救一個。聰明的不願說謊的就說這種情況不會發生，想方設法搪塞過去。立場堅定的女方當然不會滿意，以後找機會還提。最機靈最狡猾的會說，先救你。讓女方高興唄。真要有這事發生了，那就再說了。沒準兒誰也不救，或是救新的小蜜去了。大範圍的現實社會裡，人與人免不了交往，人是社會動物嘛，天長日久，你就能見到人心的險惡，世態的炎涼。時候短了不行。剛到新工作單位的都特賣力氣幹活，見人笑臉相迎，開口輕聲慢語，日子一長，原形畢露，老娘不幹活兒，你還得給老娘漲錢！裝總能裝一陣子的，只是時候不能太長，因為裝樣兒忒累。因此我覺得演員那工作是力氣活兒，不輕，他演的是別人，老得提防着露餡兒。

文化大革命最大的危害是什麼？物質損失確實非常非常的大，但最嚴重的還是在人與人之間築起了防堤，十年浩劫把人心割裂了。而這種彌補人心的工程是需要幾代人的不懈努力才有希望的。過去肅反是打擊反革命，相對比例不大，反右是打擊反黨的右派，相對比例也不大，可文化革命是群眾斗群眾，人整人，整個混戰一場，簡直就是全民的鬥爭，整來整去，整得人人自畏，都沒了原則，應了“黨同伐異”那句話，順我者甭管好人壞人，地痞流氓，社會人渣，統統網羅起來，一致對付逆我者。

文化革命過去了，咱們也出了國，離開了那是非之地。可架不住咱們人太多，到哪兒都一幫一幫的，哪兒都不敢敞開嘍讓咱們移民。咱們中國人都講究“在家靠父母，出外靠朋友”，那種“房頂開門兒，灶坑打井”的主兒是極少數。誰周圍都有一些朋友，沒朋友孤單，沒勁。喝酒自個兒喝，喝着喝着就醉了，往那兒一倒，呼呼大睡，那叫“醉生夢死”。一幫哥們兒一塊兒喝酒，行酒令也好，侃大山也好，互相敬酒，互相祝福，推杯換盞，歡聲笑語，帶勁。

以前曾寫過聊朋友的東西，都是有感而發。朋友這玩藝兒實在是複雜，一人一個心，人心還隔肚皮。“朋友”這詞兒，有時候說出來是隨隨便便，輕如鴻毛，有時候說出來又十分地沉重，重如泰山。酒肉朋友就不必說了，算是一種朋友，吃吃喝喝而已，無傷大雅。沾了玩兒政治邊兒的“朋友”讓人不敢恭維，動不動說我在哪兒哪兒的朋友，聽起來就如從前說的“我們的朋友遍天下”，可亞非拉的朋友說翻臉就翻臉。翻完臉為了相同的利益還能往一塊兒坐，就和啥事兒沒發生過一樣，象咱們這種臉皮薄的適應不了那陣勢，彆扭。公開場合凡你聽到說“咱們都是朋友”的時候，就早已不是朋友了，或者根本就沒當過朋友，更甭聽“我們是最好的朋友”這樣的話，那當不得真，也沒法律效用。你真拿這話去跟他套近乎？傻冒兒吧你！歇菜吧你！

說到這兒，似乎太悲觀了點兒。難道世間就沒有真情，沒有真的友誼了嗎？當然有。路遙知馬力，沒說把馬都累死了，自有千里寶馬出類拔萃；日久見人心，沒說統統是壞蛋，良心大大的壞啦。老百姓常講，還是好人多。特別是經歷了大風大浪，經歷了困苦艱辛之後，就能去沙存金，自有一批肝膽相照，患難與共，志同道合，品德端正的真誠的朋友，這是人生最寶貴的財富啊。之所以說的不多，是因為真正的朋友不在嘴頭上，而是落實在行動上，體現在感情上。當然也有要說的話了，那就是要常常提醒好心的朋友們，切記要小心提防那些口蜜腹劍的，心地陰暗的，見利忘義的，恩將仇報的小人。

馬兒啊，你慢些走，前途路遙遙，常遇峭壁陡；