看到这个题目，有的人会纳闷，前三项“不统，不独，不武”是台湾总统马英久的两岸政策，意思就是维持现状，不搞法理独立，也不和对岸谈统一，你对岸也别来武力恐吓。而后一项“不折腾”是大陆最高领导人提出来的，具体什么意思，没有人听得懂，据说连他的英文翻译也不知道怎么翻译。

那么这两样怎么会弄到一起去的呢？我前几天发了一篇文字《台湾民主渐入佳境，值得中国大陆借鉴》。这篇文字被到处转载，我看到有好多人给我留言，其中有两条留言很有意思，第一条留言是“不折腾”，第二条留言是“折腾找死，不折腾等死”。

联想到马总统的两岸三不政策，我觉得，这海峡两岸的最高领导人真是心有灵犀一点通，这“不统，不独，不武”不就是“不折腾”吗？

过去台湾每次大选，民进党总是折腾两岸议题，搞台独，可是搞来搞去，也就是嘴皮子爽，什么也没有得到。暗地里，陈水扁之流搞钱，搞贪污，最后搞进去了。所以台湾的李熬说陈水扁搞的台独是假台独。

后来好不容易碰到国民党有望重新执政，很多统派人士天真地以为两岸统一迎来了春天。哪里晓得，马总统候选人给来个不排除台独这个选项。给那些盼星星盼月亮盼统一的人士大跌眼镜。所以有人又说话了，说国民党的统一也是假的。

等到马总统上台后，你看，他搞了个“不统，不独，不武”，这是啥政策？分明就是个拖，他学会邓小平的钓鱼岛政策，留给子孙后代去处理。唉，你还别说，这样的政策，居然和大陆领导人的胃口对上了。

正好大陆最高领导人也是这么个主，他提出“不折腾”，虽然好像是对内政策，可是用在两岸关系，还真恰如其分。

也就是说，你台湾别挑衅，别折腾，我大陆不主动要统一，咱们来个相安无事，一个字“拖”。

这不，两岸领导人就这么对上眼了，两岸关系也就和平了许多，相安无事了。

其实，不折腾还真是个治理天下的办法，准确的说叫“无为而治”。“无为而治”原自《论语•卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”，是指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

另外，道家也有“无为而治”一说，是指让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。

这本来，在比较正常的社会，是一个比较理想的治理天下的办法。可是在中国大陆现在这样的社会，一个需要大变革的时代，无为而治显然是不行的。

你看，薄公子在重庆乱来，把重庆搞成他自己的延安，我们这位最高领导也不管；温相呼吁政治体制改革，他也同样不管；社会上的丑恶事件层出不穷，他也不管；权贵势力横行霸道，他也不管；他的官员腐败横行，他连一个财产公开制度也搞不下来。真正做到了无为而治。

唯一看到他做的就是对付手无寸铁的老百姓。这不，今天又看到报道，把著名艺术家艾未未又给看起来了，说是还抓了他工作室里的几个工作人员。这算什么本事？

在大变革的时代，需要顺应潮流，需要有眼光，有担当，也要有智慧，在这个时候的“无为而治“，“不折腾”，只能和“无能”划等号。

回到两岸关系上来，现在两岸的差距是越来越大，一方民主，一方专制，两岸百姓的价值观差距很大。要真想统一，需要填平两岸之间的鸿沟。现在搞无为而治，只可能会使得两岸越走越远。

有人说，现在两岸不是在搞什么海峡两岸经济合作框架协议（ECFA）嘛，明眼人一看就知道是试图用金钱买两岸关系呢。前景如何，有待观察呀，我不这么看好，因为这不是个平等协议，主要是牺牲大陆人的利益，最终可能是赔了夫人又折兵。

其实，如果仔细观察，大陆方面，那个党，其实是惧怕统一的，别看他们好像占据民族统一的道德制高点，整天把祖国统一大旗举得高高的，那是因为对岸对统一不感兴趣。

要是真谈统一，威胁到他的统治，你看他还这么要统一吗？这就难怪每次台湾方面说，要统一，大陆首先需要民主化，而大陆党总是拿所谓的“一国两制”来回应，因为他才不会为统一而放弃统治地位呢。

所以说，大陆的那个党，所谓的统一也是假的。他的真正目的就是你台湾别在我的任下独立，要不然我就不好交代了。

现在的领导人远远不如毛和邓那样有担当，他们都怕事，照这个趋势下去，两岸就这么拖着，不统，不独，不武，不折腾，也许一百年都不变。。。