有人说了，“自杀”呀，人命关天啊，你还闲聊，什么感情？其实就是不痛不痒地说说，哪次有自杀消息了不是惹人议论啊？之所以敢闲聊，是因为除了自杀式爆炸外，自杀不伤及无辜，没有人身安全问题。不象他杀，比如Virginia大学里的枪击案，听着就可怕，哪敢闲聊？

自杀有真有假。偷偷的，自己找没人的地方，抹脖子上吊，投河喝毒药，那是真的。我们在黑龙江农场搞清队，哈外专的一位高才生趁夜黑人静爬到大烟囱顶上，往里一跳，让我们找他可费了劲了，他是真不想活了。也有站楼顶上做跳楼状，喊得满世界都知道，招来警察铺大厚垫子，拉大床单儿接着，那是要谈判，开价讲条件的。僵持到一定时候，不跳脸上也无光了，不得不跳了才跳，弄假成真了。

自杀的目的明确。要么想结束痛苦，要么警示世人。痛苦有身体上的，更多的是精神上的，生不如死，所以就选择死。也有以死抗争的，那是要给世人一个榜样或是让世人警醒。自焚大概就想达到这样的效果。不知道日本的体现武士道精神的自杀算不算这种。听哈尔滨的老人儿说，45年日本无条件投降，许多在哈尔滨的日本人就去投江。男人们手拉着手成一排，驱赶着妇女和儿童往江里走，一步一步，走得挺慢。这时候就有不少苦力，象拉洋车的，那年头哪有钱娶媳妇啊，扒开男人的胳膊，从水里往外拉年轻的女人，拉一个是一个，拉两个就是两个，女人没有反抗，男人们也没有任何阻拦，接着拉起手来继续往江里走。没拉上来的和男人们就都投江死了。

自杀的人是勇敢和懦弱的矛盾统一体。古语说，民不畏死，奈何以死惧之。自杀的人都不怕死，知道要死，还要自杀。可又在社会上扮演了弱势的角色，选择了逃避。听说文化革命期间“二月逆流”的时候，几个老帅在怀仁堂聚会，叶帅拍案而起，说，不干了，走。陈毅笑嘻嘻说，别走啊，留下来党内斗争嘛。我老丈人就也有这精神。文革被隔离，其实就是关押，他对儿女们说，我决不会自杀。言下之意，如果死了，就是他杀。

自杀怎么说也是自私之行为。你一了百了，活着的亲属就活受罪了。美国近年来常有先杀妻子儿女后自杀的，免得活受罪。不过这样的还是少有。大多还是自己死了算了，亲人们好死不如赖活着。孰不知活着的活受罪真够可怜的。记得我还不到十岁的时候闹肃反。楼上一家年轻人带一个不到一岁的小女儿。有天下午从烟道里往外呛烟，熏的我和我妈待不住，跑出来冲楼上喊，楼上的干吗呢？三楼的男主人探出头来满脸堆笑地说，哎呀，对不起，烧点东西。晚饭的时候正吃着呢，就听楼上那女主人在楼道里哭。邻居们都关心，出来问，原来她老公让她抱着孩子到人民大学小卖部去打酒，回来就进不去门了。水电工老毕和小张来了一斧子砸开小窗户，伸进胳膊打开插销，进去一看，那男的已经吊死在厕所了。原来他是国民党特务。他媳妇加一个吃屎的孩子后来就回了农村老家。文化革命中自杀的就更多了。我们大院儿里有两家，孩子都是我们小时候一起踢球的伙伴。他们的爹一个是过去的旧警官，一辈子没翻过身来，每次政治运动都自杀未遂一次，还常被汽车司机臭骂一顿。终于在文革里自杀成功。另一个是不起眼儿的走资派，追追打打的，跑女厕所里上了吊，死了还落个“臭流氓”的骂名。他们的老婆为了孩子们都坚强地活着，可为了能活得稍稍有点儿人样，在学习班儿里互相揭发，甚至大打出手，其实真是太可怜了。

最近网上传的浙大涂博士，大概没个能过话的好朋友，又从小顺利惯了，估计就是没想开，没顾及老婆孩子，无力与现实争斗，于是选择了跳楼自杀。

自杀大都不值。