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聊園第四十二期 一九九五年十二月三日 2013-01-10 07:23:16

第四十二期(電子版號:ly9512a)

一九九五年十二月三日

            俄亥俄州現代中文學校

   美國中西部中國科技文化交流協會

<<聊園>>編輯部

 

一。芝加哥游湖幻記                     鐵肩

二。中華文化是中華民族最強大的凝聚力    劉振中

三。小城故事(四)--下鄉(續)           王立國

==========================

芝加哥游湖幻記  鐵肩

         一九九五年十一月

 

綠藻托綠水,

綠水粼碧波,

碧波催遊船,

遊船客常滿。

船老闆講解,

魯教授譯文,

帶我神遊運河兩岸,

恍如典雅的倩麗樓群,

凌空鳥瞰。

 

遊船挺進密西根湖,

天接水,

水接天,

天水相連,

氣象萬千。

遊船暢遊於天水之間,

送我登上蓬萊山,

悠然賽神仙,

美景無限好,

流連不思返。

霎時,天將晚,

船回程,

待靠岸。

晶瑩的綠燈映綠水,

碧水共藍天。

神仙心曠神怡,

回到人間!


 ---------------------------------

                中華文化是中華民族最強大的凝聚力

劉振中

近年來,國外一些學者對中華文化作了多方面的研究,發表了許多論文和著作,對中華文化作了高度評價。如澳大利亞學者雷吉。利特爾和沃倫。里德合著的<<儒學的復興>>(TheConfucianRenaissance)一書指出:“許多世紀以來,中國神話與聖哲獨特地感召着東北亞各國,雖然在19世紀至20世紀之間,它的有效性面對西方的巨大挑戰,但是,現在它正在復興。儒學的復興已經明確地指出它將在世界文明的核心中占有一席之地,並將帶領世界進入21世紀。”他指出,當世界的注意力集中在日本式管理的時候,不要忘記“日本文化是由中華文化衍生而來”的事實。東北亞的經濟動力,主要來自日本。但是日本的文化,社會,經濟卻不可懷疑地建基在中華文化基石上,這才造成西方在經濟方面無法與這些國家競爭的主要原因。作為一個華人,在很大程度上,畢竟是中華文化的產物。因此,中國擁有一個囊括四海為一家的現成信息網絡,無須克服語言和文化障礙,就能夠取得商業上的優勢。海外華裔組織,也代表一股文化力量,具有足夠的影響力,有助於世界的轉變,使中國和北亞群體在非儒家思想的國內商業和文化事務中,引起融化的功能。種種跡象顯示,儒學的復興,即將成為21世紀的管理系統。

 

再如埃及<<金字塔報>>1994年4月16日在以<<穆巴拉克總統為什麼訪問中國>>的文章是這樣說的:“中國是一個具有純粹獨立政策的國家,在這方面,中國同俄羅斯不同,俄羅斯幾乎是看美國眼色行事的。中國的國際政策在道義上同美國根本不同,美國的道義和人權是訓導各國人民的冠冕堂皇的工具。至於中國的觀點,則滲透着古老的東方文明,這種道德觀是超越私利的。中國的這種宗教,文化和政治良操,使占世界人口四分之一的中國人民團結一致,不斷進步,並具有令人矚目的國際政治地位。

 

中華文化具有強大的同化力。大家公認,一些最難被同化的族群,只要進入中華文化圈,就被中華文化所同化,整個中華文化發展史就證明了這一點。

 

國外學者對中華文化的優勢,對世界文化的影響力和對華人的凝聚力,幾年來做了客觀深入的分析,得到了世界性的高度論證和認可。我們應高舉中華文化的大旗,動員全世界的華人為統一祖國,振興中華而奮鬥。

 

在國內或國外,遇到不同政治傾向,職業,年齡的華人,只要談及祖國的發展與前途,大家就沒有什麼隔閡,熱情表達他們對祖國建設的祝願。中華民族在世界任何地方居住,他們都有堅強的熱愛中華,熱愛祖國,懷念家鄉不忘本的信念。國外華人每年回國祭祖參觀的不少,特別在每年春節,清明有兩次回國潮,就說明了華人,甚至已經入籍外國的華僑後裔,都還保持着中華文化的傳統和風俗習慣。他們的節日,習俗與國內完全相同。世界上沒有任何一個民族像中華民族那樣在世界各地形成了唐人街,中國城,中華幼兒園,小學,中學和大學這樣眾多的中華文化群體。在國外,只要遇到華人,大家馬上就親如家人。中華文化的凝聚力是強大的,中華民族的愛國心是強烈的。所以,我們在國外的僑胞,在原有中華文化的基礎上,應繼續學習中華文化,廣交朋友,聯絡友誼,感情通了,心通了,以誠相見,加強團結,這對祖國統一和自己事業的發展,都是大有好處的。

 

【作者簡介】

劉振中,南京大學退休教授,前江蘇省九三學社秘書長,現為華僑,與女兒女婿同住紐約州。

----------------------------------


小城故事(四)--下鄉(續)


下地幹活還挺累。老安說,工作組下鄉,跟着一塊兒幹活,是促生產。農民一看,幹部都來幹活了,不好意思不干,那就干吧。東北大平原,一望無際,二人一條壠,一個在前面刨坑兒,一個在後面撒種,埋土,再踩一腳。一條壠下來二里地,到頭兒就中午飯了。下午吃過飯,歇個晌接着干。有時候中間休息,這時候都特高興。喝水,唱歌,抽煙,聊天,打鬧,幹什麼的都有。農村的年輕人比起城裡人來單純多了。女孩兒也抽煙,風大點不着,就躲在男孩兒身後點火抽煙休息。有幾個念了幾年書的慢慢湊過來和我聊天。次數不用多,二,三次就熟了。都知道我是北京人,又是大學生,看我就和我在北京看老外一樣。其實我一直耽着心,怕人家把我當典型北京人而把北京人看扁了。

 

白天促生產,晚上抓革命。

 

一到晚上,大鑼一敲,農民們拉着孩子,拿着鞋底子就來到隊部。農村是6點開會7點到,8點才能做報告。報告大部分是口號式的官樣文章,然後就?大伙兒說說吧?了事。有工作組在,氣氛正經多了。介紹工作組時,農民都把帶能量的眼光投過來,照在身上,挺不自在,好在油燈暗。

 

這會開得是台上發言一,二,三,台下聊天兒侃大山,孩子哭大人叫,亂鬨鬨雞飛狗跳。會開到半夜打住,回家休息睡覺,以利第二天精神充沛促生產。

 

回得家來,渾身覺得癢得厲害,好象有螞蟻在爬。脫下衣服對準油燈一看,不是螞蟻是小蟲兒,叫不上名。問老安,老安眼一撇,“嗨,北京人兒啊,那叫虱子。”啊!?虱子?這,這...這個空白終於填補上了!

 

老安手把手教我虱子速滅法。脫下內衣,翻過來,找,見有虱子(虱子爬得慢,或根本不動,它原地撓你),對準油燈湊過去,80度,虱子准蹬腿兒。可虱子這東西生命力極強。它是卵生,那卵任你開水燙不帶死的。卵多,一孵一窩,讓你抓不勝抓。再說了,上衣的好抓,內褲的怎麼辦?頭髮里的怎麼辦?我說怎麼田間休息的時候女孩兒們互相摟着腦袋撥拉來撥拉去幹什麼呢,和北京動物園猴山上的猴子一樣。後來我發明了一種清理頭髮的辦法,用密齒梳子全面徹底地梳頭,下面用報紙接着,就見一個個的小東西落將下來,眼神好的能看見小腿兒直撓哧。俗話說,虱子多了不咬,債多了不愁。果然,幾天一過,就不覺得有虱子在撓了。我發現,這身上髒啊,也有個極限,到那份兒上也就髒不到哪兒去了。而且,不覺有虱子咬,和皮上有層泥有密切關係。人家老安更有絕的,說有一家二口子,髒到一塊兒去了。女的不刷鍋,男的不洗臉。有一天夜裡,一個賊摸進來,找來找去找不到東西可偷,窮啊,一無所有。賊心說了,不能白來一趟啊,一揭鍋蓋,順手咔吧一聲把鍋揭起來就走。二口子聽見聲音醒了,女的說,快追,賊把咱家鍋偷走了。男的提拉上鞋就追。賊拿着大鍋跑得慢,三追二趕就到了賊身後,剛伸手去抓,賊回身就是一刀,正砍在男的腦門上,男的一個後仰殼躺下了。女的趕上來一看,嚇得趕緊扶起來,問要不要緊。男的坐起來一摸腦門,說,沒事,剛把泥皮砍破。趕緊回家去吧,今兒個飯可怎麼做。回得家來,女的拿燈一照,樂了,男的說,你樂什麼?女的說,賊把咱家的鍋嘎嘣兒揭走了。

 

笑話說到這兒,對面北炕上有人哏兒哏兒地樂,原來北炕的小姑娘小小子都聽着呢。

 

老許一家七口,加上一條大狗,二口肥豬,不知幾隻雞和鴨。瓦房一幢,東西廂房,中間算是廚房,二個十印大鍋置於灶上,又做飯又燒炕。老許是個大個子,眼光很銳,鬍子很密,頭髮是分頭。看樣子是個活得很堅定的人,靠得住。老許老婆是個對什麼事都反應很快的精明農村婦女,對生活滿足,不知還能怎麼好法的那種滿足。二老都健在,幫着餵個豬,掃掃院子的,唯一不理想的,就是二丫頭腿上生骨結核,一個洞,成年流濃水。挺漂亮的一個小女孩兒,走路一瘸一拐。從二,三歲長到八,九歲了,病越來越重。一提起這事,二口子就皺眉頭,臉發黑,嘴裡“嘖嘖”地嘬牙花子。

 

“祥發這地方是個風水寶地。”老許二口子說起祥發來,臉上的光就回來了。“頭一條,水好。東北好多地方有大骨節病,凡是骨節的地方都大。時間長了腿就不吃勁兒了。城裡的大夫們,北京的,上海的,穿着白大褂兒來研究,就是研究不出來。有的說是營養不良,有的說是水裡少點啥。好象說水不好的居多。那咱們就信這一條。小小的富裕縣就是大骨節病的發病區。可就是祥發這塊兒,水好,大夫化驗了,說和北京的水一樣。你看祥發的姑娘小伙兒長得都挺水靈。再一條,祥發靠嫩江。這嫩江在61年62年可救了命了。往年沒啥魚,都讓化工廠放出來的水毒死了。地儘是鹽鹼地,本來就長不好莊稼,一自然災害,就更打不了糧食了。凡是能吃的都吃了,樹皮,草根,白薯秧,觀音土。實在沒法子了,有人就到河裡打魚。一打,魚真不少。原來那二年,化工廠不冒煙,不流水了,魚又活過來了。大家就吃魚。吃魚沒鹽不行。就自己掃鹼熬鹽,苦點兒,總比沒有強。整村的人就靠了魚熬過了自然災害。你看,祥發好不好?祥發養人啊,小王兒,留在這兒吧,趙家的北炕空着呢,一說就通。”

 

他們一片好心,可我沒法兒領。農村狗多,我生來怕狗,這條就受不了。

 

個人事小,革命事大,咱還是繼續抓革命促生產吧。

 

後來我被分去管四類分子。我自己也不知道哪兒顯出這本事,讓領導發現了,讓我跟四類分子去打交道。四類分子,即“地,富,反,壞”(地主,富農,反革命,壞分子),地主富農都是二十多年前的成分了,可這帽子一戴就甭想摘了,象緊箍咒一樣。回回運動都整一遍。“地主富農”們沒一點尊嚴可講,幹活別人可以搪塞,他們不行。別人不好好干是內部矛盾,他們干不好是立場問題,拉回來斗一把,送回去接着好好干。“反革命”和地富不同,沒房子沒地,但打過共產黨,是專政對象。一般“反革命”?是國民黨留下來的,沒跑了的,當過警官的,等等。在農場時,常常深更半夜一聲號響,緊急集合,當兵的拿槍,學生們攥拳,跑步包圍一個小山頭兒,山頭上有信號彈升起來,哧哧的。到山頭下面,縮小包圍圈,一步步搜索,到了山頂上一看,人毛兒也找不着一個,只有樹上綁着的信號彈屁股和火絨繩。當地人告訴我們,這就是“反革命”白天綁在樹上,火絨慢慢燒,燒到半夜點着信號彈。人雖沒抓到,但嚴酷的事實教育了我們:階級鬥爭這根弦兒一定要繃緊。越繃越緊,晚上老睡不好覺。白天鬥私批修,有的人就深挖三線活思想,狠批靈魂深處私字一閃念。說,包圍山頭,想着階級敵人手裡一定有武器,所以就跟着拿槍的解放軍;可又一想,階級敵人肯定先打拿槍的解放軍,萬一打不准就走了火兒,所以又不能跟得太緊。這火候還不大好拿。其實那麼多日子也沒見一個壞分子啥樣兒。倒是聽說離我們農場不遠的雙山小鎮上有一個國民黨老特務,年齡大了,自己自首了,說,我可以幫你們干點事。幹什麼?抓小偷兒。他往火車站一坐,告訴警察說,那個是小偷兒,警察一抓,果然兜兒里幾個錢包。一天下來,抓十來個不成問題。這是“反革命”抓壞分子。壞分子最實在。一切刑事犯罪都包括在內。什麼偷雞摸狗,攔路搶劫,聚眾賭博,通姦強暴,全都屬壞分子之列。

 

祥發的壞分子有那麼幾個,不過都不是小偷小摸。基本上兩種人:賭徒和作風不良分子。賭錢實在害人害公家。輸贏不說,一賭一宿,第二天沒法下地幹活,這玩藝兒要命。所以一到春播秋收,就抓起一批賭博犯,不僅不能賭了,還強迫勞動,一舉兩得。犯作風錯誤的大都是幹部。不少還是隊長書記的長輩。甚至是前書記。犯了錯誤,一巴掌打下來,一抹到底,進了壞分子堆兒。有一條,這壞分子和前三類人不同。前三類沒的說,板上釘釘兒,鐵了案的。可這壞分子們個個都有一番道理,逮空兒就上訴,伸冤。

 

晚上農民開大會抓革命,四類分子這兒集合訓話。我也不知道該訓什麼。民兵隊長知道,每次都是民兵隊長訓話,“今天開會,是給你們機會,老老實實交代,狠批自己靈魂深處的壞思想,髒念頭。一定要脫胎換骨。人民政府給你們機會,讓你們從鬼變成人。但是,只許你們老老實實,不許你們亂說亂動,如有亂說亂動,立即取締,予以制裁。(毛主席語錄)就是我們專你們的政啊。這是縣裡來的小王,你們可以向他報告。。。”

 

話剛落地,就有二個壞分子撲上來。一個說,“報告政府,(這詞兒特彆扭)這事不全賴我。你說我一個50多歲的人,哪兒能弄得動20多歲的小伙子。我們是換奸。”我聽不懂他的話,也找不到詞兒訓一訓。後來打聽到,這主兒是雞姦犯,就是同性戀哪。另一個呢,說“報告政府,農村可不就這樣嗎?你說,農村除了這,還有啥文化生活兒?”他指的文化生活,就是業餘娛樂活動。原來他是前書記,因作風錯誤被告了下來,成了壞分子。他還沒完,“報告政府,我是罰不當罪。不光是我一個......”“住口!說你自己,別拉別人!”民兵隊長喝斥。“是是,報告政府,農村的文化生活兒還不就是這?”他又來了。

 

我是真不知道跟他們說什麼好。一不會訓,二不能安慰。沒辦法,只得擎出法寶,念語錄,念報紙。說實在的,要說留下的印象,大概是看着他們那麼唯唯諾諾,心裡總有些過意不去。整個一個賤骨頭。

 

這一個月,是日出而耕,日落而歸,掌燈開會,子夜方回;晨餐以粥,晝晚皆粗,一月有餘,不知肉味;一不洗澡,二不更衣,虱子不咬,十分省水;蓬頭垢面,烏漆麻黑,見面不識,知我是誰?

 

說一口葷腥沒沾,也不那麼準確。一個月後,要回縣城了,年輕的小隊長趁沒人把我拉到他家小屋裡,盛了一碗白米飯,端上一碗他媳婦剛打好的蛋花湯,說,吃點吧,苦了你們了。我內心當時鬥爭這份激烈呀,就沒法提了。吃,違反政策,犯紀律;不吃,喉頭它就不聽話,一縮一縮地往肚子裡咽吐沫。在小隊長真誠的勸讓下,急慌慌地吃了一口白米飯,喝了一口蛋花湯。心慌,沒嘗出味兒來,窩囊!

 

因我和農民同勞動,打成一片,感情融洽,表現不錯,受到領導表揚,後順利分到縣變壓器廠。那以後,由於交通實在不方便,也沒找到機會去祥發看看房東老許一家。

         (完)

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