聊园 第一三三期 二OOO年三月五日 俄亥俄州现代中文学校 美国中西部中国科技文化交流协会 聊园编辑部 ======================================================= 本期目录 | | | [海外散聊] | 聊聊我们长春(续) | 张惠铭 | | | 再扯太极拳 | 老王 | =========================================================== [海外散聊] 聊聊我们长春(续) 张惠铭 长春近代出名人 几年前,在中国听人说过一句话:若要中国真灭亡,除非湖南人死光。说的是湖南那地方出了毛泽东,刘少奇,彭得怀,胡耀邦等英雄人物,纵横驰骋,名扬天下。咱们东北这地方原是少数民族地区,只是近代才由蒙汉民族共同繁荣发展起来。抗日战争时期,东北吉林长白山地区出了抗日英雄杨靖宇,黑龙江地区出了巾帼英雄赵一曼和辽宁地区的抗日将军马占山,还有当年统治东北的大帅张作霖和少帅张学良。由于中国革命主要是在江西,陕北,广西等省开始,而东北这地方不穷,又被日本占领了那么多年,也就没出多少名人。但是在中华人民共和国建立的五十年间,我们长春这地方却也不甘落后,出了不少有名的人,让我一一说给您听。 这第一个名人便是当今国主江泽民。江泽民虽然生在扬州,长在南方,但在他成年后便去苏联留学,学成后回国就在长春第一汽车制造厂工作许多年,直到改革开放调去北京,再去上海,又回北京,逐渐步入政坛,成为现今中国第一人。因为他在长春有很长一段历史时期,我便把他看作长春出的人了。说实话,当江泽民在八九风波后从上海调到北京的时候,我还真不看好他,认为他是邓小平选中,安排他当了中央主席,本人未必就有真本事,况且出身只是一介货真价实的知识分子,怎能坐得住江山,镇服四方豪杰。我还曾私下里写了一首打油诗,道是:踏破铁鞋无处寻,江山得来不费神,在位风威身虽伟,小平去后方为君。但是经十年主政的考验,看今日中国之政局,我还真的佩服江泽民。且不说在这期间中国有港澳回归,主席访美,稳定金融,战胜洪水,南馆事件,加入世贸等重大问题处理的成功,单说他能稳定政治局,上面不乱,就说明他有头脑,有能力,有人缘,有贡献,。如果他是个无能无智无魅力的人物,主政不利,昙花一现,导致下面的人不服甚至乱起来,其结果还不是老百姓遭殃。尽管目前中国内政矛盾尖锐,困难重重,但我看他只要不犯晚年容易犯的固执和骄傲的错误,安排好接班人选,慢慢退出政坛,也算是功德圆满了。 这第二个名人便是当过两任总理现任委员长的李鹏。李鹏是烈士后代,当年也去苏联留学,回国后便到吉林省丰满水电站工作了许多年,也是改革开放后调去中央,一步一步地当上了总理和委员长。丰满水电站是全东北最大的水电站,是建国前日本鬼子主修的。尽管丰满座落在吉林市,但属吉林省长春市管辖,因此,在我这笔下李鹏也算是出自长春。对于李鹏,国内外似乎有些微辞,特别是在八九政治风波时,他扮演的是强硬派角色,有镇压学生运动之嫌。现在十年过去,如何认识八九六四事件,似乎还没到必须马上平反的时刻。历史这东西的定论需要时间,急了不行。另外有句话叫做胜者王侯败者贼,也有其很大的道理。不管怎么,李鹏仍然活跃在中国政坛上,究竟这个中有什么奥妙?老鸣我曾经也给李鹏写过一首打油诗:看似平庸无大能,八九六四更损名,然则相位做两任,定有道理在其中。我虽不知这个中道理,但却敢断言,李鹏决不是昏庸之辈。尽管老赵明乡兄从一个书法家的角度对李鹏总理的字有些疙疙瘩答,说他的字摆不平,有些象春虫扭来扭去的。但赵兄也说字不如其人的也大有人在,写字好坏并不代表人的能力如何。在北京工作期间,我手下有个医生的岳父任中南海机关事物管理局局长,我在他家喝过酒,他口中介绍李鹏的两个特点我还记得。一是记忆力好,不管大事小事,不论大人小人,只要是他经历或被告知的,他一概记得,从不忘记。二是人很老实正派,不属奸诈狡滑之类。我看这两点与他成功也有关系。还有一件事,从国内外报刊上看,李鹏是主建三峡水库的,现在对此颇有微辞,甚至说是祸国殃民。至于三峡工程该不该上马,我们局外人不了解情况,中国自有水利专家们评估,而决定上马时,不可能李鹏一人能遮天,江泽民等人也一定是支持的,即使错也不在他一人。况且三峡工程究竟怎样,要看结果方知。九四年我去重庆参加全国外科病理诊断会议,会后乘船沿江而下,游览了长江大小三峡。在游船上我曾和很多游客聊过三峡工程问题,有人说不建好,又搬迁又损失风景文物;有人说太应该建了,三峡水库发电可解决江南大部分地区的电力资源,还可以控制洪水,意义深远......。不管怎样,今日三峡已经开建了,任何重大事件都是有利有弊,我只盼望三峡工程能够成功,造福中国人民,而现在论功指责都是没有用的。 王忠禹,现任国务院秘书长,朱熔基总理的大管家。王忠禹原在吉林市当工会主席,后调省工会当主席。改革开放以后,当副省长,省长,国家对外经济贸易委员会主任,熔基执掌国务院后,选中他做国务院秘书长。王忠禹这人有些不善言辞,九十年代初我在北京工作时,有一次看他做电视讲话,介绍有关国家对外经济贸易的事情。只见他拿着讲稿,面无表情,念都念不好,当时我心里真替他着急,看样子连我都不如。但实际上,这个人重厚少文,行事稳健,不争名利,是个实干家。能被朱熔基选中,恐怕就是这一点,朱总理不需要见风使舵的狡猾政客,他需要的是忠心耿耿,不折不扣地执行他的方针政策的人,王忠禹正合适。王忠禹的小姨子是我大学同学,也姓张,这不是套近乎,信不信由你。 叶乔波,北国冰上皇后,两届奥运会金牌得主。神奇的个人意志和品质,战胜伤病,自强不息,感动国人。每年春节联欢晚会上都能看到她坐在前面。叶乔波是的的道道的长春人,她是在和平年代的战争-----体育运动中为国争光,为家乡父老乡亲争光的女性,我敬佩她,祝福她在生活中也象她的事业一样,获得成功,获得幸福。 以上写的都是正面人物,下面再写两个反面人物。一是王洪文。王张江姚四人邦,王洪文为首。其实王洪文不是头儿,江青才是头儿,张春桥是军师,姚文元是刀笔文人,王洪文只是一个干将。王洪文出生在长春市郊区开元堡乡,祖辈都是农民。他早年在部队当过兵,转业后在上海国棉十七厂当保卫干事。六六年文革造反起家,成了上海造反派的头头儿,后被毛泽东选中当了党中央副主席。谁知他和江青一伙搞到一起,成了四人邦,准备趁毛主席晚年打倒老一辈,夺取政权。然而历史没有成全他们,终于折戟沉沙,一个个在狱中凄惨地死去。王洪文最后是死于肝癌,年仅五十多岁。你想啊,一个曾经飞黄腾达准备登基的人,忽成阶下囚,每日里虽不是戴手铐锁铁链,可雄心壮志变云烟,那心情好的了吗。大凡长期心情郁闷不快的人,得癌的机率是很高的,这绝对是事实,只是细胞癌变的机理不清楚。因此,看官请相信这一点,不论是遇到什么不顺心的事,为了生存下去,要想得开放得下,心胸豁达,定然是好。其实在中国从事政治是件大有风险的事情,不是成功,便是惨败,特别是在乱世更是如此。回过头来看王洪文,他也不见得骨子里就是个坏人,卷入政治旋涡,野心膨胀,干了些极左的祸国秧民的坏事,最后自己也被淹没。据说他被捕时曾不服,说了三十年河东三十年河西的话。然而他没有邓小平的本事和运气。当年王洪文在位时,吉林长春人,包括我在内,也曾经自豪了一阵子,他家乡的亲族也曾经显赫一时。省市领导乡干部免不了常来看望,听说修整了一下公路,仅此而已,他们家族却没有侵占国家钱财和欺压百姓,比起今天的陈希同可是差远了。咳,王洪文,坛花一现,历史上来去匆匆的过客。 李洪志,法轮功创始人,出身于吉林省公主岭市,早年下过乡,后招工至总后八一军马厂,由于会吹小号,应征去了吉林森林警察文工团,退伍后来到长春粮油贸易公司任职。就是这么一个小人物,却能编邪说,创法轮,收信徒,骗群众,敛钱财,攻报社,难省府,围中央,在这世纪之交,震惊了海内外。由此,李洪志算是我长春出的一个名人。笔者是毕业于医科大学的医生,对气功有正确的认识。自古以来,气功是我中华民族的传统项目,和中医同属于民族的财富。传统气功的门户也有百千家,均属正常。练气功确实对那些老年病,难病,慢性病,及一些自家免疫性疾病有疗效,主要是调节身体本身的机制来对抗疾病,甚至能通过练功来修真养性,面对荣辱,不惊不馁,陶冶情操。然而事情坏就坏在某些气功大师原本也是凡夫俗子,为了沽名钓誉,为了成为当代的救世主,而编歪理邪说蒙骗善男信女,甚至蛊惑群众闹事,那就走到邪路上去了。九十年代初,笔者曾在北京遭遇过两次伪气功的人和事儿。一个是气功大师张宝胜,那时的张宝胜可算气功界大名鼎鼎的人物,在北京折腾的挺凶。有一次我在北京饭店吃饭,他走到我们这个桌子和一个熟人打招呼,当时有人说他会搬运功,要是在宴会上哪位女士先生得罪了他,他能把饺子变到男士的衣袋里,将女士脖子上的项链搬运到某处沙发下面去。我说我不信,除非他现在就变给大家看。他听后瞪了我一眼就走了。他不敢,即使他有过这个经历,那对男女必然是他的托儿。张宝胜说他有奇功,要自己保护自己,不可以搬运公家的东西和银行里的钱,国家也要保护他,否则他的功便会消失等等,真是一派骗人的鬼话。还有一次,我的一个在协和医院工作的同学,已经晋升为教授了,她带了两个从河南来京的男女农民,那男的说是吃铁片儿吞铁钉儿十八年,所吃诸铁已在体内停留提炼成丹,每隔一定时间便可吐出,已经吐了12颗,还给我看了吐丹的照片,脱光上衣,趴在桌子上,桌子下面放一个盆接丹,说是要发功近一个小时才能吐出来。那吐过得丹我也看了,大约有鱼肝油大小,灰黑色,我的那个同学竟然相信,她是搞药理的,希望我从病理学角度与她合作研究。我给那男的一颗铁钉,他不吞,又给他一颗螺丝钉(螺丝钉没尖儿),他吞了下去,我又给他一个手术刀片,他不吞,给了他一个刮脸刀片,他将刀片掰成几片儿,放进嘴里嚼一嚼,吞了下去。我当场对大家说,此人吞铁的勇气固然是有了,但这些东西必然会和粪便混在以起,随着消化道排出去。至于炼的丹,可以用胶水混和煤渣制成,干燥备用,炼丹之前塞入口中,折腾一会儿再吐出来,你们为什么就信?那男人面无表情,也不反驳。至于那女人,说是会练功取药,从空中能抓来药丸。我让她抓给我看,陪同人员说她刚从河南做火车来北京,很累,恐怕表演不好。看着她那半睁半闭的双眼,穿着那脏兮兮土气十足的衣服,我哑然失笑,让他们赶快走人,我那同学后来还埋怨我态度不好。诸如此类事情,前些年在国内真是层出不穷,其实都是伪科学,遗憾地是在科学界竟然也有人推波助澜,终于在九十年代末,中国出了个法轮功。法轮功之所以失败,一是太邪,跟其他邪教一样,李洪志鼓吹地球爆炸论,甚至说他能使之延缓爆炸三十年,于是他便成了救世主,成了当代的耶苏。大凡称自己是当代救世主的人,他自己的没日就快到了。其实,西方的基督教也好,东方的佛教也好,只是人类社会发展中的文化遗产,对人类社会的继续生存和发展有好处,而邪教却是骗人害人的另一种产物。法轮功失败的第二个原因是李洪志野心太大,企图和政府对抗而达到发展壮大法轮功,从而操纵中国人的目的,他这一点实在是太蠢了。现在的中国尚不是乱世,现在的政府还有能力驾驭这部国家机器,为了维护国家的安定,你聚众闹事,必然要镇压你。我张老鸣要是政治家,尽管我心太软,我也不会放过你法轮功。第三是李洪志本人品质不好。就从他为了骗人而改生日这一事,就从他大量敛财一事,就从他鼓吹有病不用医药而他本人则有病照样去医院的事,就从他不在国内传播“真善忍”却跑到美国来拿绿卡住洋房,而那么多法轮功弟子在国内替他受过来看,他的人品就不怎么样。如果他李洪志真的是为了传播真善忍而心胸坦荡,无所畏惧,他就能挺身而出回北京,请放了我的弟子,我一人做事一人承担,那是什么结果?然而他不是这块料。李洪志创立了法轮功,也是他自己毁了法轮功,他决不是一个英雄人物,也是一个历史上来去匆匆的过客,甚至可以说是一个小丑而已。法轮功事件结束了,留给人们的应该是教训和思考。我觉得在当今之社会,体制必须改革,机制必须调整的时候,人的思想也不能停留在过去的阶段,或留下空白,思想也要发展创新,否则其他东西就必然会来占领这个地方,这不仅是现今,也是将来要解决的大问题,执政者对此要负责任。 结束语 十年前从日本回国时,在长春市街头传唱着一首歌,歌名叫“长春的回忆”,我已经记不清全部歌词了,只记得是按照春夏秋冬四季来写城市的景物和人,最后一句歌词是:“长春的回忆多么甜蜜”。十年后的今天,张老鸣我身在大洋彼岸的美利坚,忆长春聊长春,长春的许多景物和人跃然纸上,心中的感觉也是甜蜜。也有六七年没回长春了,今日长春的面貌如何却不详知。沈小平访长归来,带回许多长春的消息。想过去,往事种种,历历在目;看今天,茫茫世界,感慨万千。不由我就想写本书。书名叫什么呢?宋丹丹演小品说,倪萍出本书,叫“日子”,我也要出本书,叫“月子”。人家宋丹丹是名人,当红的明星,有名有钱,出书容易。咱想出名看来是不那么容易了,可咱能当追星族。要追就追咱东北老乡宋丹丹。从现在起我就开始为出书攒钱,攒他十年,到那时候,请看张老鸣的新书:“我在长春的月子”。(全文完) 2OOO年元月一日完稿于美国俄州哥伦布斯市 =========================================================================================== 再扯太极拳 老王 二OOO年二月 二十一世纪头一个春节联欢会,咱们中文学校太极拳班也上了台,一套二十四式简化太极拳比划了下来,算是打响了那么一炮。反映如何?好,挺好。凡是看了的人都说好。这是同志们爱护我们,是对我们的积极支持,热情鼓励啊,好赖算是国粹。所以这些天来我们听了不少的表扬。那天晚会结束下了台来,陶松一见我,就吊着嗓门儿高了八度说,你真行啊,模仿得挺好呀,看人家怎么打你怎么打,你模仿得挺快呀。夸得我光嘿嘿不知说啥好。过了一星期,太极拳人马又到另一个组织的春节联欢会上表演,下来后,牟平笑嘻嘻地说,你打的不错,装的样子挺象那么回事儿。对我的表演才能给予了进一步的肯定。另还有一些练过的会家子基本上肯定我有一定功底并诚恳地指正我的一些动作,手指该向哪个方向,腿该如何蹬直,腰如何摆动,等等,令我受益匪浅。 太极拳这一新形式的节目推起了小小的一阵波澜,很快也就平了下去。现在就还只有我们太极拳班的众位大姐大嫂大妈以及我这位“党代表”仍然沉浸在胜利的喜悦以及对未来发展方向的憧憬当中,偶尔也有个把,说是要加入到这个队伍里来,真格儿的要闹太极拳的,依然寥寥无几。为什么人人说好,却热心者寡呢?捉摸来捉摸去,似乎有那么点头绪,可也说不那么清楚。 记得从前太极拳有个别名,叫“摸鱼”。抓鱼有好多办法,用竿钓,用网罩,用炸药炸,用叉子叉,啥也没有就只好“摸”。摸鱼是在齐腰深的水里轻轻迈动双腿,在水草里寻摸,根据感觉,一旦触到滑滑的东西,双手一卡,把滑不出溜的鱼抓在手里。那需要相当好的功夫了,感觉要灵,动作要快。摸的时候是以腰为轴,双手左右划拉,状似太极。一说“摸”,总让人联想到“混水摸鱼”,境界上就低了下来。再联想到韦小宝的青楼小调儿“十八摸”,又失了不少光彩,哪儿还敢乱摸? 不仅如此,最近又听到说早就有人给“摸鱼”老调儿填了新词。从起势开始,说是,“捧起一个大西瓜,一刀切两半”,左右野马分鬃,“你一半,他一半”,左右搂膝拗步,“你别抢,他也别抢”,左右倒卷肱,“不要的话,你给我拿回来,他也给我拿回来”。。。一套简化太极拳光为吃西瓜打架了。 你要说太极拳不是摸鱼,也不是吃西瓜,那太极拳到底是什么?简化太极拳小册子上说: “太极拳是我国民族文化遗产中一个体育项目,是一种较好的增强体质和预防疾病的手段。经常打太极拳,能提高我们的健康水平,保持充沛的精力,以便更好地参加社会主义革命和社会主义建设。” “一般太极拳的特点,是动作柔和,缓慢,圆活,连贯,因此,要求打太极拳时做到,精神贯注,上下相随,连贯圆活,速度均匀,动作运行路线处处带有弧形,整套练习起来,好象行云流水,连绵不断。” 第一段说了太极拳的性质,第二段说了太极拳的形式。 太极拳是我国民族文化遗产之一,对遗产感兴趣才会研究它,只对现代迪斯科热恋的人,绝不会放慢速度去研习古老的太极。现代人容易向前瞻望。我常觉得是那些超时代的人群用强力橡皮筋拉着我们这个世界前进。而继承遗产的呢,有拉社会后腿的嫌疑,似乎是担心前人的劲白费了,才想方设法继承流传下去。中国的民俗艺术,如三弦,大鼓,还有多少人感兴趣?都快成了幕间串场遛缝儿的了。还有京剧,红过好几十年,在风风火火的现世纪,被流行歌曲,被现代舞,被高科技的打打杀杀的电影挤压得还能喘过气来吗?没钱就连饭都吃不饱了,哪还有劲坐那儿拖着腔唱?我们的前辈为了成就一个派别,是毕一生之精力,吃苦受累,以致屈辱,才扬名立万,比如梅尚荀张,比如马连良,比如袁世海。那么大的成就白白扔了也真可惜。所以还要有一批热心人去“挽救”,继承那份遗产。关键还是在“钱”上,你看要是有一大笔“遗”钱,不打出活人脑子才怪呢。 太极拳是文化遗产中的一项体育项目。体育项目多了,打球,赛跑,游泳,滑冰,登山,汽艇,。。。哪项都比太极拳现代,或者更有趣味性。从锻炼的角度看呢,剧烈运动过后,呼哧带喘,心跳如鼓,汗流满面,腰酸腿疼,感觉才有锻炼效果,累个半死才叫锻炼。太极拳慢慢腾腾,也叫“体育”?比打扑克下象棋稍好点儿。下棋也归到“国防体育项目”里怎么也想不通。下棋运动哪儿了?往那儿一坐,也不动,动脑子也叫动,那学生念书,科学家做研究都得算“体育”了。比起来,太极拳好多了,胳膊腿儿一直在动,就是忒慢。没病没灾的,尤其是年轻人,走路一步三跳,让他慢下来,摸呀摸,谁干哪?很多跻身太极的,都是深感身体不适,常常头疼脑热,腰酸背疼,精神倍受折磨,跑跳又没劲,打球又不会,游泳还怕胖样儿让人看了去,找来找去,找到了太极拳。听说有些信教的是精神上走投无路了,才投奔的上帝。活蹦乱跳如生猛海鲜的谁信哪?自己就是命运的主宰。意气风发,挥斥方酋,青春年少,浪遏飞舟,谁信别人哪。一个小年轻儿刚结婚,媳妇要信基督,小伙儿说了,出于爱情,你愿意干什么我都答应,但有一点,我第一,上帝第二。同样道理,能打球赛跑游泳滑雪的都不去打太极拳。所以练太极拳的聚集着一批强人眼中的老弱病残。你加入了这个队伍,就等于承认了这个身份。要打太极拳,还要顶压力,如战斗在风口浪尖上一般,挺不容易。加上太极拳运动收效也并非那么快,说打一、二次就能睡好觉,打一、二个礼拜就饭量大增,就红光满面,也不见得。好容易来了个赵老师,练了七年身强体壮,结果还走了,不见了现身说法的人。因此,说来说去太极拳运动不那么好普及。 再往深处说,就更难了,打太极没个十年八年的功夫见不了真章儿。太极拳要打到“行云流水,连绵不断”的境地,那得多少年的功夫?我的体会--当然是间接的体会--太极拳有如中国的书法,可以是一种高雅,陶冶情操的艺术性的运动。只有真正从心里喜欢上它,才能不畏艰难,坚持不懈,如饥似渴,如醉如痴,才能步入胜界,喜收成效。 说太极如书法,还是得悟于我的一个大学陈姓同学。陈同学入大学时体弱多病,后在体疗组一练太极,就爱至不可收拾。因为打的好,在高校校际比赛中曾获奖。毕业后“不务正业”,专练太极和书法。留了三缕长髯,左手捻须,右手执笔,挥毫泼墨;中式裤褂一穿,行云流水,游龙飞凤;是打完了太极写大字,写完了大字打太极,神仙一般。据陈同学讲,书法与太极最为相近。从凝神,从着手,从走势,从境界,任嘛都类似。我不懂书法,可我知道书法的种类颇多,颜体,宋体,魏碑体,楷书,隶书,行草书,就是练一辈子也甭想练全喽。更糟糕的是现代高科技又出了计算机中文软件,字体一应俱全,鼠标一按就出来,还练个什么劲?更不练了。太极拳呢,式样也不少,有陈式,有吴式,有杨氏,套路呢,二十四式,四十八式,八十八式,甚至有一百零八式,不容易记住。除太极拳外,还有太极剑,太极扇。太极扇源出于何处不知道,为什么用扇子当武器也不明白。“戏说乾隆”和“康熙微服私访记”都让清朝的皇上出门拿把扇子,又能煽风又当武器,亏他们想得出来。 书法太极都与气功相通。书法自不必说,练书法的都讲究气运到手上,再通过毛笔,力透纸背,写出来才有劲。更有所谓的气功书法,一把大拖把,蘸上墨汁,地上铺上大纸,抱着大拖把左跨一步,右跨一步,一撇一捺都要好几步。等写出来再看,满屋子的气。那大拖把你都不一定扛得动。太极拳呢,可以说是动态气功。坐那儿练气功,挡不住脑子里胡思乱想跑电影,夫妻吵架,儿女气人,老板可恶,要么饭馆菜香,旅游费钱,股票跌落,等等,赶不走推不出。练太极拳就不一样了,看着左右手,想着腿和脚,捉摸着如何手足并举,协调共进,久而久之,就自然而然入了静,守了意。 很早以前,我就想过一个问题,今儿出这么个气功,明儿出那么个气功,象香功,大雁功,鹤翔功,养生益智功,元极功,要说名气最大的呢,要数严新气功,以及后来的法轮功了。我对气功绝对是门外汉,但我总觉得既然统一到人体上来,就一定有相通之处,正所谓殊途而同归。就如书法,左变右变,写的还是同一个字。你怎么能说只要楷体就不要隶书了呢?我从没听说书法互相排斥,一直是百家争鸣百花齐放着。太极拳也是各式各自茁壮成长着,你看哪种顺眼就练哪种。虽然书法和太极都与气功紧密相连着,却从来没听说过哪种专门气功的书法,哪种专门气功的太极,好象没有正名的必要。 就太极拳本身而言,有表演和实战二种意义。表演是宣传我们古老传统文化的途径之一,具舞蹈般优雅美感的欣赏价值。实战呢,内容就丰富得十分广博了。自三丰老道创始以来,多少代太极宗师不断地充实完善着太极拳的招和式,使每一招,每一式都无不蕴含着克敌制胜的强大威力。说切西瓜那是胡扯,一招野马分鬃,一手拉住对方手腕,一手变掌斜砍,击对方腋窝,一条胳膊就断了;一招搂膝拗步,一手搂过对方踢过来的腿,一手一掌按过去,推他一个四仰八叉;一招儿手挥琵琶,左手抓对方手腕,右手抓对方肘,一拧,将对方手腕带肘拧至脱臼;对方来二个也不怕,一招儿倒卷肱,给后面偷袭的敌人一个大耳贴子,再过来,再一个大耳贴子,再过来还是个大耳贴子;后面这个一时半会儿爬不起来,前面这个又来了,一招儿揽雀尾给他拽一个大咧歇,再双手一挤一按,一边儿趴会儿去;后面这个缓过劲又窜上来,照样揽雀尾,拽他一个大咧歇,双手一挤一按,后头趴会儿去;不服是吧?一招儿闪通臂将后头那个扔出去丈余,回身一个搬拦锤,一拳打在脊梁骨,擂前面这位一个震天鼓;不怕你躲得快,一记袖底锤,直捣心口,再接一招如封似闭,推出去就不那么容易爬起来了;趁对方趴那儿的功夫,我这儿十字手,护心吐气收势,不跟你玩儿了。 你看,这太极拳打架是不是很实用?不过,碰上真的会家子,还是快躲的好,免得自己一个下式,站不起来,不好看。 要我纵观太极拳,表演也好,实战也好,都不如锻炼身体来得更真切。太极拳可以说是雅俗共赏,老少咸宜,强弱均可,高成低就,放之四海皆可练的体育项目。你要说我们打得不专业,那也不要紧,我们卡拉O拳还不行吗?所以不管您是谁,不论您怎么说,我们这个太极拳班看来是准备办下去了。班主陈健已经预购了太极剑,以及相应的VCD教练磁盘,也准备从简化往复杂发展,学四十八式,甚至八十八式。贵在坚持,坚持就是胜利。怎么个胜利法?体质增强就胜利了。欢迎诸位加入到这支队伍里来,不论你是体强的还是病弱的。预祝这支队伍逐渐壮大成长。 |