| | “ 若故意犯罪”——经文思考
经文 希伯来书十26至31节 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！因为我们知道谁说：伸冤在我、我必报应。又说：主要审判他的百姓。落在永生 神的手里，真是可怕的。
例证与黙想 〈来源〉撷花集 － 采自清教徒花园
孩子的失败
" 父亲出于疼爱，可以原谅他的儿子服侍他时候的错失；比如，假设他把酒洒了，打碎了玻璃杯；但他肯定不会容许他漫不经心或故意把这些摔到地上。"
每一个人都可以看出在软弱的罪和故意的过犯之间有极大的分别。一个人经过我们身边的时候，可能会用他马车的轮子把水溅到我们身上，弄得我们一团糟，我们可能会很生气，但如果他故意把污泥扔到我们脸上，这感觉就会强烈得多了。
靠着神的恩典，我们不会故意去犯罪。我们的错失是出于无知或不小心，引起我们良心许多的剧痛，因为我们极为盼望在我们的神面前做到无可指摘。
故意去犯罪，这不是我们所想的。在这方面神的儿女和魔鬼的儿女就显明出来了。故意犯罪，喜欢犯罪，这是那些可怒之子肯定的标志。
信徒身上的罪是一件可怕的恶事，但他们不爱犯罪，不能在罪中得到安稳，这就是减缓这恶事的方面。真正的儿子不希望损坏他父亲的财物；相反，他很喜欢去讨他的喜悦，当他使他如此极为敬重的人忧愁的时候，他自己很是伤心。
哦我的主，我求你不要让我漫不经心去犯罪，免得我会放肆去犯罪。使我警醒防范我的软弱，使我不会一点一点地跌倒。
題外话—— 这是新约里最严厉的一次警告，在新约里几乎是无可比拟的。所谓「故意犯罪」，并非指那些所以普通的罪行，乃是特指那些「得知真道以后」，而却有不信的恶心，还不接受真道，仍然故意去行罪恶道路的人，对于这等人是自动离弃真道，就是弃绝基督的福音真理，赎罪的功效（来十12-14），不被他们接受，就再没有了（参撒上三14），其所遇到的结局，只有恐惧战兢等候审判，要受烈火烧灭的刑罚。因为他们是明知故犯的拒绝十架救恩，实在再无理由和机会，在神面前获得宽宥和赦免。这种可怕严厉的警戒，是针对当时那些离道反教的希伯来人而说的，同样今天也是对我们最好的警戒和教训。
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