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水滸正傳 之 大名府買辦生辰綱,景德鎮替天行道場
   

2022-8-19


話說施耐庵同學在他一百二十回本《忠義水滸全傳》第十叄回中已經交代過了,自東郭演武之後,上馬管軍下馬管民全大宋最有權勢的大名府留守司的留守梁中書字世傑,因十分愛惜青面獸,早晚與他並不相離。


  • 當日梁中書正在後堂與夫人家宴,慶賞端陽,酒至數杯,食供兩套,只見夫人道:相公自從出身,今日為一統帥,掌握國家重任,這功名富貴從何而來?梁中書道:世傑自幼讀書,頗知經史,人非草木,豈不知泰山之恩?提攜之力,感激不盡!蔡夫人道:丈夫既知我父親恩德,如何忘了他生辰?梁中書道:下官如何不記得,泰山是六月十五日生辰,已使人將十萬貫收買金珠寶貝,送上京師慶壽。一月之前,干人都關領去了。現今九分齊備,數日之間,也待打點停當,差人起程。只是一件,在此躊躇。上年收買了許多玩器並金珠寶貝,使人送去,不到半路,盡被賊人劫了。枉費了這一遭財物,至今嚴捕賊人不獲。今年叫誰人去好?蔡夫人道:帳前現有許多軍校,你選擇心腹的人去便了。梁中書道:尚有四五十日,早晚催併禮物完足,那時選擇去人未遲。夫人不必掛心,世傑自有理會。當日家宴,午牌至二更方散,自此不在話下。


這個梁中書,歷史上還真有其人,不過他置辦生辰綱的故事是虛構的。梁中書的人物原型是北宋徽宗時的梁子美,而不叫梁世傑,是東平太師梁適的孫子,官至中書侍郎和戶部尚書等職。梁子美曾給北宋皇上獻北珠,開官員行賄風氣之先,差一點就引起了當年的世界大戰和天下大亂。據《宋史》第285章《梁適傳》中的介紹:


  • 孫(梁)子美,紹聖中,提舉湖南常平。時新復役法,子美先諸路成役書,就遷提點刑獄。建中靖國初,除尚書郎中,中書舍人鄒浩封還之,改京西轉運副使。諫議大夫陳次升又言:子美緣章惇姻家,連使湖外,承迎其旨意,一時逐臣在封部者,多被其虐,不宜使在近畿。及徙成都路,累遷直龍圖閣、河北都轉運使,傾漕計以奉上,至捐緡錢叄百萬市北珠以進。崇寧間,諸路漕臣進羨餘,自子美始。北珠出女真,子美市於契丹,契丹嗜其利,虐女真捕海東青以求珠。兩國之禍蓋基於此,子美用是致位光顯。


之後不久,就引出了咱後清國瓷器發展史上,一件驚天動地的大事。哪一件大事?自幼熟讀水滸叄國演義,深信不疑,並曾在井岡山落草為寇坐第一把交椅的後清開國皇帝,對人情世故吃喝嫖賭坑和官場蒙拐騙等凋蟲小技自然都爛熟於心爐火純青,據咱後清《國內紅色官窯瓷淺析》一文中的記載:


  • 1951年春天開始,朝鮮戰場呈現出異常困難的膠着狀態。此時洞若觀火的(毛澤東主席)以他那特有的睿智、超人的謀略決定給老大哥斯大林送上一份中國特色的厚禮。中共中央辦公廳立即根據的旨意,指示江西省委燒制水滸故事瓷盤,作為國家級禮品瓷贈送斯大林。要求高級、特制、美觀,充分反映中國的民族特色,江西省委旋即派員趕赴景德鎮,決定以建國瓷廠為主,邀請國內瓷業精英,共同策劃、設計、燒制這套水滸故事瓷盤。為了充分表達主席給斯大林贈送水滸事故瓷盤的深刻用意,決定增加江西省委所撰七律序詩盤和墉生書替天行道楷書跋尾盤,共110隻為一套,每個盤子都寫有中共江西省委贈。建國瓷廠竭盡全力,精練瓷泥和釉料,彩繪高手們精心設計畫面,一絲不苟。終於燒製成功叄套水滸故事瓷盤。出窯後精選一套派專人送往北京,這套有中國特色的水滸故事瓷盤以故事優美、色彩艷麗豐富、畫面精美絕倫,使主席十分滿意,將其作為國家禮品瓷。並以中共江西省委的名義贈送斯大林,斯大林深諧這份國禮的弦外之音,有力地支援了志願軍入朝初期作戰。斯大林對這套水滸故事瓷盤十分珍愛,他病逝後,這套110個水滸故事瓷盤被當作中蘇友好的象徵,珍藏於蘇聯國家博物館(即現在的俄羅斯國家博物館)。


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不過,據咱後清央視官網的解密檔桉,皇上之所以這樣不惜血本屈駕就尊拍馬逢迎番國大頭領斯大林,是雄才大略用意深刻,目的就是為了招安蘇聯老大哥這位綠林好漢,並提醒斯大林要替天行道:


  • 斯大林對這套精美絕倫的水滸故事瓷盤十分喜愛,更深諳毛主席希望他這個老大哥替天行道的弦外之音。除在中國人民志願軍入朝作戰初期,斯大林命令蘇聯空軍和防空軍高炮部隊直接參戰外,又專為志願軍培訓空軍並派出顧問團協助年輕的中國空軍作戰。根據志願軍武器裝備落後、陳舊的實際情況,斯大林為志願軍提供了40個陸軍師的全部裝備及大批運輸車輛、軍用物資等援助,還將威力巨大的、令聯合國軍聞風喪膽的新式武器卡秋莎火箭炮,裝備志願軍炮兵。


各位看官,這可是自有史以來,大清國歷史上又一個驚天動地泣鬼哭神的拍桉驚奇。咱後清國民最偉大的領袖,最偉大的舵手,最偉大的統帥,最最偉大的導師,和後清國民的大救星,為了附屬國小兄弟金家王朝的幸福生活和千秋萬代,蹚水不忘挖坑人。因為就在不久之前,皇上還號召咱勤勞勇敢任勞任怨的六億清國老百姓,紮上脖子,勒緊腰帶,傾舉國之力,結一人之心。為斯大林大辦特辦生辰綱,歌功頌德呢。規格遠超太上皇!


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有詩讚曰:


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古人說,每五百年必有聖人出。在大清國叄千多年歷史上最逼近的一個故事,應該出自於晉朝干寶的《搜神記》。該書第11卷記錄了東漢孝子郭巨的故事:


  • 郭巨,隆慮人也,一雲河內溫人,兄弟叄人,早喪父,禮畢,二弟求分,以錢二千萬,二弟各取千萬,巨獨與母居客舍,夫婦傭賃以給公養。居有頃,妻產男,巨念舉兒妨事親,一也;老人得食,喜分兒孫,減饌,二也;乃於野鑿地,欲埋兒,得石蓋,下有黃金一釜,中有丹書,曰:孝子郭巨,黃金一釜,以用賜汝。於是名振天下。


歷史上查無郭巨此人,顯然是後人附會。這個故事的原型,出自《宋書》孝義傳中的孝子郭世道,反正是這兩人都姓郭,和後清的大才子郭沫若,碰巧也都能攀得上親戚,說起來還馬馬虎虎,大差不差,特符合咱清國人做事大大咧咧稀里煳塗的的優良傳統。更甭說郭沫若還真有一個兒子,叫郭世英來着:


  • 郭世道,會稽永興人也。生而失母,父更娶,世道事父及後母,孝道淳備。年十四,又喪父,居喪過禮,殆不勝喪。家貧無產業,傭力以養繼母。婦生一男,夫妻共議曰:勤身供養,力猶不足,若養此兒,則所費者大。乃垂泣瘞之。母亡,負土成墳,親戚咸共賻助,微有所受,葬畢,傭賃倍還先直。服除後,哀戚思慕,終身如喪者,以為追遠之思,無時去心,故未嘗釋衣㡊。


從東漢的郭巨到北宋的梁中書,中間是四個二百五兩個五百年,也才出來一個孝子賢孫郭世道,為了一個後媽,就活埋了自己的兒子,還多年不肯寬衣。再從北宋的梁中書到咱後清建國初,中間又是四個二百五兩個五百年,終於又憋出來了一個。


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只是不知道,任你翻雲覆雨妙筆生花指鹿為馬,怎麽能使得那大名府的梁中書反客為主,去招安他親愛的老丈人蔡太師?又怎麽可以使得那趙家二舅的真傳郭孝子,去暗示他那已經死去的嫡親的後媽替天行道?


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這不就是明擺着,去找抽的嗎!


欲知後事如何,且聽俺下回分解。。。



 
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