2026-10-18
郑成功是中国人的民族英雄,更是日本人的民族英雄。在日本人编写的《元明史略》这部中国历史著作中,有关国姓爷郑成功的事迹,占有大约八分之一的篇幅,比乾隆康熙成吉思汗和李自成都要长。当然,郑成功的故事,始自南京战败之后的南明第二代小朝廷隆武帝朱聿键(1602-1646)时候郑氏家族的崛起:

清顺治二年(南明弘光元年,1645年)闰六月廿七日丁未(8月18日),朱聿键于福州称帝,立国中之国,宣布从七月初一日庚戌(8月21日)起,年号将弘光元年改为隆武元年。改福建等处承宣布政使司为福京,改福州府为天兴府,以原福建布政使司官署为行殿,建行在太庙、社稷及唐国宗庙。升郑芝龙为平虏侯、郑鸿逵为定虏侯,封郑芝豹为澄济伯、郑彩为永胜伯:

郑成功小名郑森,为中日混血。其中的郑芝龙,就是郑成功的父亲,靠海盗航运发家。郑芝虎、郑鸿逵和郑芝豹,为郑成功的三个叔叔;郑彩是郑芝龙的侄子。

而郑鸿逵,早在扬州屠城之后,就曾参与拥护南明第一代小朝廷明安宗朱由崧(1607-1646)所建立的南京政权:

郑森在日本长大,被叔父郑鸿逵慧眼识珠,引荐给皇帝,赐姓为朱,改名成功,仪同驸马,所以人称国姓爷和延平郡王,朱成功。

这位朱成功的丰功伟绩之一,就是在清顺治九年(南明永历六年,即1652年)五月至十月的漳州围城之战中,据史书记载,造成城中百姓大量死亡,其中甚至出现了七十余万人的惊人数字。

大清遗民赵尔巽主编的《清史稿·郑成功传》记载了漳州被围八个月及清军解围的经过,却对漳州围城百姓死伤轻描淡写,只字未提。
《清实录》中有关郑成功的记载,也没有提到城中饥荒、人相食和七十余万人的死亡数字:
相较之下,谈迁《北游录》留下了城中惨状的记述:
和郑成功同乡也同时代的清代史学家夏琳(字元斌,福建南安人)在《闽海纪要》中的记载,和《元明史略》上的记载基本相似,不但明确记载了七十余万人的说法,连语气都一样,应该是可信的原始资料的来源:
全州文史资料网的一篇文章《郑成功争夺漳州纪实》,介绍了郑成功和清廷敌我双方对于围困漳州城的战术战略。和后来的长春围城,军民争食,是一样的套路:
另外,邵廷采所撰《东南纪事》卷十一,记载得更为具体,并将七十三万这个数字与周亮工收集、掩埋漳州骸骨的记载联系起来:
在江日昇的《台湾外记》卷七中,记录了七十三万人死亡的真实原因,三成的人是被饿死的。七成的人是因为救济粮的发放,贪吃而撑死的。还有不可胜数其收不尽的。
由此看来,郑成功围漳州期间发生严重饥荒、城中大量人口死亡,并非毫无史料依据。至于七十余万、七十三万这些数字究竟有多大可信度,还需要进一步考证,不能仅凭史籍记载就视为准确的死亡统计。
郑成功是历史上少有的受到中国大陆、台湾以及日本社会共同尊崇的人物之一,也常被塑造成民族英雄乃至古今完人。然而,英雄的声望并不能使其战争行为免于审视。这次阅读《元明史略》,让我第一次想到:漳州围城三百年后的长春围城,死亡几十万人,并非前无古人,而是传承有序;相较之下,我党长春围城和日军南京大屠杀所造成的灾难,倒成了小巫见大巫。至于围城之下普通百姓所承受的苦难,说起来也并非后无来者,而是与时俱进花样翻新,例如上海和武汉封城,就青出于蓝而胜于蓝。
此记。
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