2021-12-9

一个老的福州藤漆皮枕，一端画了两株兰草，写了似有清香朴佴来，彷华制Made in China 字样。

藤漆皮枕的另外一端，写了一首晚年龚自珍（1792-1841）的爱情诗：

道韫谈锋不落诠，耳根何福受清圆？

自知语乏烟霞气，枉负才名叁十年！

大诗人龚自珍一生放荡不羁，不检细行。他的这首诗，是写给一个叫灵箫的青楼女子的。史传龚自珍在个人诗集《己亥杂诗》中写给灵箫的情诗，曲折缠绵，惊才绝艳，最值得一读。

• 道光十九年(1839)四月二十叁日, 龚自珍离开他生活了14年的北京南下回乡, 踏上生平一次伤心之旅, 也是平生一次刻骨铭心的浪漫之旅。五月十二日, 到达清江浦(又称袁浦, 今江苏清江), 盘桓期间, 偶遇妓女灵箫, 《己亥杂诗》(以下简称杂诗)第95、96、97、98(P135-138)4首详记此事。是年末又北上迎接眷属, 再过清江浦, 与灵箫重逢, 滞留十日, 作诗数十首, 统名曰寱词。

并且龚自珍自己，还因此殉命。按照裘毓麐《清代轶闻》中的说法：

• 定庵晚年所眷灵箫，实别有所私。定庵一日往灵箫处，适遇其人，因语灵箫与之绝。箫阳诺之，而踪迹则愈密。半岁后，怀鸩以往，语灵箫，其人倘再至者，即以此药之。药方固出禁中，服之不即死，死亦无伤痕可验也。灵箫受药，即置酒中以进。定庵饮之，归即不快，数日遽卒。

另外同样根据裘毓麐《清代轶闻》中的记载，早些时候，龚自珍在京城的时候，同正在守寡的明善堂主人奕绘王爷（1799-1838）的侧福晋和被誉为前清第一女词人的才女顾太清(1799-1877)诗词唱和，关系密切，被人察觉，只好引疾南归。这就是清末颇为着名的丁香花公桉，源起于龚自珍己亥杂诗中的一首。诗曰：

空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春。

一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。

篇末龚自珍自注说：忆宣武门内太平湖之丁香花一首。当时的龚自珍在进士及第后，被授为内阁中书，刚刚升为宗人府主事，是个清閒无事的职位，这位江南才子才华无以施展，只好寄託于诗词之中，因而成了顾太清家中的常客。顾太清品性端庄肃洁，虽然是寡居之人宾客盈门，却坐得稳，行得正，以诗词会友，别人也没有閒话可说。可是坏就坏在了龚自珍的这一首爱情诗上。这里的宣武门内太平湖，按照龚自珍自己的说法，指的就是乾隆曾孙和宗室才子贝勒奕绘的府邸。而丁香花、缟衣人，则被附会成了奕绘王爷的侧福晋顾太清。又因为顾太清名春，自梅仙。诗言梦见城西阆苑春，表面上是梦见了丁香花，可骨子里谁又知是梦会了喜欢穿白衣守寡的顾太清呢？而且千不该万不该，在该诗之后不久，龚大诗人又才情大发，有一阕记梦的桂殿秋词传世：

明月外，淨红尘，蓬莱幽谧四无邻；九霄一脉银河水，流过红牆不见人。 惊觉后，月华浓，天风已度五更钟；此生欲问光明殿，知隔朱扁几万重。

无巧不成书，当年曾受顾太清讥讽的一位杭州文人陈文述（1771-1843）偏偏在这个节骨眼上，也到了京城。陈文述，字谱香、隽甫、云伯，英白、沈明，别号元龙、退庵、云伯，又号碧城外史、颐道居士、莲可居士。他也自视甚高，满腔热枕，喜欢招收女弟子。他把龚自珍忆丁香花的杂诗和记梦的词妙巧地联繫起来，并稍加注释，就成了龚自珍与顾太清月下偷情的铁证。

• （当时）有个名叫陈文述的杭州文人，向顾太清索诗不成，于是托名作伪诗，编入《兰因集》。顾太清知悉后，写诗揶揄此辈：含沙小技大冷成，野骛安知澡雪鸿；绮语永沉黑闇狱，庸夫空望上清宫。碧城行列休添我，人海从来鄙此公。任尔乱言成一笑，浮云不碍日头红。顾、陈二人由此结怨。

很快，整个京城里，就流传起了顾太清与龚自珍私会的黄段子。一个是前清第一女词人，一个是前清第一男诗人，不火都不成。结果是人言可畏，龚自珍被逼得无安身之处，只好带着满满的一车书，鬱郁地离开了京城。不过龚自珍这一走，传说中的绯闻，就成了事实。顾太清有口难辨，终于被奕绘与妙华夫人所生的儿子载钧逐出王府，在西城养马营租了几间破旧的屋子，安置自己和一双可怜的儿女，此后流落市井，靠卖文为生，有《红楼梦影》传世。

• 定庵以道光十九年，年四十八乞休。二十一年，五十岁殁于丹阳。其殁也，实以暴疾。外间颇有异词。初，定庵官京曹时，为明善堂主人上客。主人侧福晋西林春太清慕其才，颇有暧昧事。人谓定庵集中游仙诸诗及词中桂殿秋、忆瑶姬、梦忆人引诸阕，惝恍迷离，实皆为此事发也。后稍为主人所觉，定庵急引疾归。而卒不免。盖主人阴遣客酖之也。

许多年后，当一个叫冒广生的前清举人江苏如皋文人冒广生（1875-1959）在印行顾太清的诗集《天游阁集》时，他在书内的按语中引用了自己所写的一首诗。从表面上看，这首诗题咏的是原书的作者顾太清。

太平湖畔太平街，南谷春深葬夜来。

人是倾城姓倾国，丁香花发一低徊。

但四句诗中却有叁句都牵涉到了龚自珍，除一眼就能看出的太平湖、丁香花直接取自龚诗外，还有一个比较隐秘的典故夜来，也是从龚诗中化出的。这一发现一经传出，就在社会上沸沸扬扬，以至于被市井小说家曾朴搜录到了他再版的孽海花里。

• 有了冒广生的发端，再加上曾朴的推波助澜，终于使有关龚、顾二人的绯闻不胫而走，在后来接连出版的一些有关前清人物的野史笔记中，此种说法展转流传，如出版于1914年的《清代逸闻》、出版于1917年的《清代名人逸事》，成书1926年的《梵天庐丛录》、出版于1936年《清朝野史大观》等，无不转载抄录。

并且龚自珍教子无方，长子龚半伦（1817-1870），字公襄，号孝琪，又号孝拱、昌瓠、石匏和半伦。庚子事变前后，半伦带路八国联军，火烧了圆明园。根据清朝野史大观、圆明园残毁考、和孽海花闲话诸书中的记载：

• 庚申之役，英以师船入京，焚圆明园，半伦实与同往。半伦单骑先入，取金玉重器而归。

• 所以焚掠圆明园者，因有龚半伦为引导。半伦名橙，自珍子，为人好大言，放荡不羁，窘于京师，辗转至上海，为英领事纪室。及英兵北犯，龚为向导曰：清之精华在圆明园。及京师陷，故英法兵直趋圆明园。

  
  

• 英使（威妥玛）在礼部大堂议和时，龚橙亦列席，百般刁难，恭王（奕訢）大不堪，曰：龚橙世受国恩，奈何为虎象翼耶？龚厉声说：吾父不得官翰林，吾贫至煳口于外人，吾家何受恩之有？恭王瞠目望天，不能语。

龚自珍虽被后人奉为爱国诗人，就差给颁发一张烈士证了。可是他的所作所为，既害了朋友，也害了自己，更害了家人，发人深思。不过二十年后，太清有一首忆友人的诗，说是写给闺蜜沈湘佩叁妹的，可是要说是回给龚自珍的桂殿秋词，谁又说不对呢：

谈心每恨隔重城，执手依依不愿行。

一语竟成今日谶，与君世世为弟兄。