2023-12-26

一塊韓刻版，是明代朝鮮人高傅川先生(1578-1636)遺集洪相民寫的序言中的第五和第六兩頁。

印出書來，大概就是下面的樣子：

上面的文字，是這樣的：

• 月峰先生文集序 蓋爵祿者。人之所同欲也。苟非果於忘世。則舉皆乘機抵巇。包羞詭求。無所不至。甚至於沒其性命而饕焉者滔滔皆是也。若夫清節之士。抱君民之志。而惟義是視。確然自守。終不為權貴祿利之所搖奪者。則考諸往牒。絕無而僅有。此朱夫子所以大加欽嘆於陳無己，呂居仁。而以余所聞。近故月峰先生高公豈非其人歟。不佞自幼少時日侍先君子。習聞公。萬曆丙午。與我王考同登明經科。華聞遐暢。權臣爾瞻聞而慕之。遣人來致意甚勤。將加以美爵。公即正色叱退。不小假借。當是時。爾瞻方以光海寵臣。秉國顓權。進退人物。一世才俊之士。爭先趍附。得高科而登顯仕者。差肩疊跡。而公獨若將浼焉。題詩而遠引。迨仁廟反正。凡諸貳於爾瞻者。舉皆甄別擢用。而公終始恬退。召命累下而輒辭不赴。卒之沉淪而不悔。是其微意有在也。今讀其晚年所詠一從癸亥投簪後。不入脩門廿二秋之句。可想其一生苦節。不在顯而在於潛隱也。世之識者寡。於公何傷乎。公雅志林泉。晚益好學。行誼文章。卓然為吾黨師範。而惜乎其所著述。重經郁攸之厄。可傳韙跡。幾乎蕩然。今其所存。不過若干卷。語圓而意熟。詞婉而味澹。盡乎其為有道之言。而往往忠義之發於辭氣者。直令讀者噓唏抆涕於百歲之下。吁其偉矣。獨恨夫顯晦異時。是集之完。未及我先君子狀公行之日也。公之曾孫漢翔氏。以公遺集來示。猥托以弁卷之文。顧不佞何敢措一辭於卷首。以取溷佛頭之譏乎。特以所聞於先君子與其平日所感於中者。略記顛末以歸之。後學前行翊衛司翊衛洪相民謹敘。

自周代開始，朝鮮就深得中華文化之傳承。司馬遷在《史記朝鮮列傳》中說：

• 朝鮮王滿者，故燕人也。自始全燕時嘗略屬真番、朝鮮，為置吏，築鄣塞。秦滅燕，屬遼東外徼。漢興，為其遠難守，復修遼東故塞，至浿水為界，屬燕。燕王盧綰反，入匈奴，滿亡命，聚黨千餘人，魋結蠻夷服而東走出塞，渡浿水，居秦故空地上下鄣，稍役屬真番、朝鮮蠻夷及故燕、齊亡命者王之，都王險。會孝惠、高后時天下初定，遼東太守即約滿為外臣，保塞外蠻夷，無使盜邊；諸蠻夷君長欲入見天子，勿得禁止。以聞，上許之，以故滿得兵威財物侵降其旁小邑，真番、臨屯皆來服屬，方數千里。傳子至孫右渠，所誘漢亡人滋多，又未嘗入見；真番旁眾國欲上書見天子，又擁閼不通。元封二年，漢使涉何譙諭右渠，終不肯奉詔。何去至界上，臨浿水，使御刺殺送何者朝鮮裨王長，即渡，馳入塞，遂歸報天子曰殺朝鮮將。上為其名美，即不詰，拜何為遼東東部都尉。朝鮮怨何，發兵襲攻殺何。天子募罪人擊朝鮮。其秋，遣樓船將軍楊僕從齊浮渤海；兵五萬人，左將軍荀彘出遼東：討右渠。元封三年夏，尼溪相參乃使人殺朝鮮王右渠來降。王險城未下，故右渠之大臣成巳又反，復攻吏。左將軍使右渠子長降、相路人之子最告諭其民，誅成巳，以故遂定朝鮮，為四郡。

朝鮮民風強悍，但歷代朝鮮國王對中國中央政權的態度都比較恭敬。在明季之前，朝鮮李朝一直奉明朝為華夏正朔，並和大明一起共進退。這一點令人敬佩。1637年，當清軍兵臨朝鮮的時候，朝鮮國王仁祖儘管在南漢山城奮力抵抗，最終仍不敵城外的重重鐵騎，出城投降。按照大清的規定，朝鮮此後不得再使用大明年號，並與大明斷絕一切關係，甚至需派兵援助大清，侵略大明。1644年明朝滅亡後，朝鮮讀書人有的放棄科舉當官，自閉於家門；有的逃入深山，自絕於塵世。到了1648年，當擔任書狀的朝鮮使臣的李惕然行經瀋陽，曾有一段奇妙的遭遇。他發現漢人都被驅逐到瀋陽城外，並被剃髮。而朝鮮官員均穿着大明衣冠。當朝鮮使臣在貢道上行走時，漢人則舉起手，撫摸頭上光禿禿的部分—那被剃髮的地方，並露出感慨慚愧的表情，有的人甚至落淚。