2024-7-1

一块和刻版，是江户时期日本汉学家、思想家和心学家石田梅岩先生（1685-1744）的《都鄙问答》木雕版的第一卷第二十三页。比较珍贵的是有书的封面和印章，刻于京都（平安），但具体的年代待考。

石田梅岩是日本江户时代的庶民思想家，在日本哲学思想史上占有举足轻重的地位。他结合儒学、佛教、神道教的思想并加以创新和发展，形成了独具特色的心学思想体系。他的心学思想以知心知性知天为核心，确立心的道德主体地位，认为每个人的本心都是善良的，通过体悟心的本来面貌，抛去利己主义思想，进而顿悟到性是事物客观的存在方式。他强调本心等于自性，世间万物都要按照自然规律去生存，做符合自然规律的事情。只有体悟到本心和自性，才能与天相通、相融、相知，领悟到天的品德就能成为像圣人一样具有高尚品德的人。在此基础上，他又提出了践形说，从本体哲学、道德哲学上升到实践哲学。告诫每个人都要做符合形之事，也就是各行各业的人都要尽到自己的本职义务和责任，要践形符合自己身份的事情。石田梅岩将这种普遍的哲学理论与特殊的町人阶级相结合，提出了他的町人伦理思想。通过强调町人的主体性、商业有用性和营利合理性三个方面的论述，肯定了町人的道德主体地位。町人的买卖有利于社会经济的发展，町人的获利是符合商品经济发展的客观规律，为町人及其职业实践和价值取获得道德上的合法性，提供了强有力的支持。在今天仍然具有巨大的借鉴意义。对此，百度百科上如是说：

• （石田梅岩，）1685年9月15日生于丹波的桑田郡东县村（今龟冈市东别院町东挂），1692年他到京都商家当奉公（学徒、小伙计），1699年辞归乡里。1707年再度上京，在吴服商黑柳家当学徒，后升小掌柜。1727年辞去，1729年在京都车屋町御池上町初开讲席，此即心学发端之时。以儒家学说为基本伦理学说，但也吸收道教、佛教和神道学说的成分，周游全国，教育民众，1739年7月刊行《都鄙问答》。1742年正月， 他在大阪开讲席，并与神道家问答。1744年5月《齐家论》（亦称《俭约齐家论》）刊行，是年9月24日去世，27日藏京都鸟边山延年寺。主要著作《都鄙问答》和《齐家论》，及其后学编辑的《石田先生语录》、《石田先生事迹》等。其后他的约400个信徒继续开展心学运动，得到政府鼓励，在全日本发展到81个学校，然而由于教义日趋武断、陈腐，信者渐少；到江户时代末期，这一运动终于衰落。