在前請的時候漢傳佛教的和尚做官才做到州知府和太守也就是個廳局級，到了後清不管是漢傳抑或是藏傳的和尚都可以做到副國級，釋永信不過就是個小學生的混混假和尚竟然能夠妻妾成群坐擁千億，不堪之至啊。

深以為然。善哉。

這是個很好的問題。大致想了一下，是人性使然，佛教內部有很大的權利和資源支配能力但是沒人監督就產生了腐敗。道教看破紅塵叫出世，追求的是升仙，靠的是自覺，生活來源主要是自力更生。佛教修行叫出家，追求的是來世，生活來源主要靠化緣，佛教有龐大的寺院經濟和信徒的香火錢，有道教的教士所不可比擬的龐大的土地資產，經濟能力和政治影響力，也是僧人腐敗的溫床。加上佛教並沒有像道教那樣遠離塵世，而是每天和信眾接觸，尤其是思想和靈魂上的接觸就有了產生腐敗的客觀可能性。古人所謂無毒不禿無禿不毒轉禿轉毒轉毒轉禿，就是真實寫照，是和宮裡的太監一樣，佛教十誡對僧人長期的壓抑，碰到適當的時候就是乾柴烈火火山噴發。

一向以為儒家傳統是漢傳佛教腐敗的主因。蒙藏應該沒有什麼儒家的淵源，不知其佛教出家人的腐敗是什麼主因呢？

佛教自從傳到中國起就成了一個笑話，所有的清規戒律都因為國人的馬馬虎虎刑不上大夫而有了例外。即便是漢傳佛教，打宋代就有了花和尚魯智深和酒肉穿腸過的濟公，皇帝本來應該拜佛的，可是就有善於拍馬大和尚說皇帝是現世佛可以不拜過去的佛，藏傳佛教也都有清規戒律但是身份到了一定的地位就可不守這戒律，例如屬於黃教的班禪按教規是不可以結婚的，可是因為人家是班禪就可以自己大言不慚說活佛可以不守這個戒律，也可以大言不慚地說因為是在西藏沒有吃素的習慣和生存環境惡劣所以可以大塊吃肉大碗喝酒如此等等。沒有漢滿蒙藏的和尚不一樣，大家都是一個染缸裡面出來的，所謂老和尚打傘，無法無天，要說不堪，是都不堪，沒有區別。

有沒有我大清喇嘛的不堪記錄？還是滿蒙藏漢的和尚都不堪？與種族文化無關？

當然不要蘋果與西瓜比，要富士蘋果與綠斯密斯比。

聽聞藏喇嘛可拿正牌照食肉殺傷娶妻，所以就不好完全與漢傳佛教的八戒比。就共同的五戒比好了。

曾國藩深受其害，所以在家書中一再告誡，一不信僧巫，二不信地仙

是的，普天之下莫非王土，不過朱元璋是個比較節儉的和尚，搞得遠不如蒙古人多，連後來居上的毛大也比不過。

王和尚養妻生子，好像也是當和尚還俗之前的事。

說得好，滾滾紅塵都是惡人才能吃香喝辣如魚得水。

按你這標準，那朱元璋才是搞得最多的和尚。

和尚如果還俗，就不再是和尚，娶妻生子是正常的。就像軍人，退伍了就不是軍人一樣。

博主說的似乎基本上是漢傳佛教的和尚？

印象中，我大清奉的是蒙藏的喇嘛教？

紅塵俗世，多是妖孽橫行；所謂，殺人放火金腰帶。不是壞人，還橫行不起來呢。