最近官方對賣淫女有了個新的說法，叫失足女，聽起來好聽些了，據說是為了尊重她們的人權和尊嚴了。所以“失足女”就是文明時代的賣淫女。這是中國第五大發明，這大概標誌着我國人權狀況的極大改善。不知道是誰的主意，也許下次可以得到諾貝爾和平獎。

而在網絡上，我們的網友也在呼籲尊重貪官的人權和尊嚴。為此，比照官方對失足女的稱呼，應該改叫貪官為失足官。“失足官”是文明社會的貪官。

我是舉雙手贊成尊重人權和人的尊嚴的，哪怕這些人不尊重他們自己的尊嚴。就象我呼籲給“四人幫”適度平反一樣，因為我認為在法律面前人人平等。同樣的道理，無論是人中龍鳳還是人中垃圾都需要基本的人權和尊嚴。這當然包括失足女和失足官。

其實這兩種人還真是十分的現象，你仔細想想看：

首先，二者都在河邊走了，都濕了鞋了。失足官本該好好為官，誰知道官場水太深，哪能不濕鞋？於是乎違了法了，做了法律不允許的事情了。失足女本該好好做女人，哪曉得情場浪太大，於是乎也濕了個一塌糊塗，也違了法了，做了法律不允許的事情了。

其次，二者都是為了同一個目的：錢。失足官靠權力換得錢財，失足女靠身體換得錢財。進錢如灌水，花錢如流水。水為財，錢就是水。濕了鞋，多了錢，值！

第三，二者所真正出賣的都是同樣的東西：靈魂。也可以用俗話說，都不要臉，或者說都不要尊嚴了。臉算什麼？尊嚴值幾錢？不要也罷。有錢才使鬼推磨。

第四，二者的所為都是見不得人的，都是在陰暗角落進行交易。沒關係，曝光率反正不高。

第五，二者在陽光底下都是非常漂亮，非常冠冕堂皇的，失足官講話都通常是一套一套的，說的多好聽。沒有兩下子，哪裡能做官？失足女通常長的也都好看，很動人，說話也漂亮，聲音也動人。女人沒有點姿色，哪裡還賣的出去？

第六，二者的文化都是歷史悠久，沒有人知道中國什麼時候開始有貪官的，也沒有人知道什麼時候開始有賣淫女，二者都是中國的國粹，是五千年古老悠久的文明的一部分。當然不是說只有中國有。

第七，二者都同樣在當代中國社會得到發揚光大。現在的失足官已經多到空前的地步，搞到錢都往國外運。失足女也是多到向外擴展的地步。現在在海外也到處都能見到來自祖國大陸的失足女。

第八，二者都能再包裝，再循環。失足官在一個地方露了陷，換個地方，照樣當官，當然還是失足官，本性難移啊。失足女呢？同樣可以換個地方，做個處女膜小手術，搖身一變就有是黃花閨女了，當然也同樣失足，本性也難移。

第九，二者都是人人喊打的東西，而且越打越多，越多越打，層出不窮，打不盡，抓不完。

第十，二者都有常態化，普遍化，正名化的趨勢。既然打不盡，抓不完，乾脆就合法化。把賣淫女改稱失足女，過一段時間，人們不記得原來失足女就是賣淫女的時候，我們國家就可以很自豪的說“賣淫是外國資本主義才有的，我們社會主義哪裡還有？”。同樣，等到沒有人知道原來失足官就是貪官的時候，我們的政府就可以很自豪的說“只有社會主義才能清楚腐敗，我們沒有貪官”。這就是社會主義的無比優越性。就好像我們過去不管失業叫“失業”，我們叫“待業”，後來叫“下崗”。