在中國面臨茉莉花革命風潮之際，中共黨史正悄悄修改、微調，展現比較多元化和寬容的態度。

歷史和現實發展之間總有一條秘密的通道。在中國面臨茉莉花革命風潮之際，中共黨史正在悄悄地作出修改、微調，展現比較多元化和相對寬容的態度。

中共黨史上的大案：一九七一年的“九一三”事件，主角林彪已經葬身蒙古，他的“四大金剛”——黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作等多年身系囹圄，終默默而逝，但他們生前都不甘心將自己所知道的秘密帶到地府，而是拼死也要將真相寫下來。

黃永勝和邱會作的回憶錄最近在香港出版出版，填補了黨史一段空白，寫出林彪與江青的巨大矛盾，也顛覆了官方過去所定性的“林彪江青反革命集團”的提法，指出將這兩人捆綁在一起的荒謬。黃、邱二人的銅像近年在他們的家鄉樹起，顯示當局早已事實上為他們平反了。

這也和林彪的負面形象消褪有關。二零零七年，這位過去被視為“反革命”的人物，在官方的論述中，被悄悄地摘下了“反革命”的帽子，等於被非正式的平反。有關林彪四野的著作、回憶錄，都大量出現，讓這一代元帥，在書海中尋回了他在政海中的榮光，也尋回了他在火海中的威猛與應有的評價。

而華國鋒的歷史座標，也從過去的“凡是派”的標籤中走出來，不再是一個“過渡性的人物”，而是打倒四人幫的靈魂人物，在黨史中擁有更高地位。

胡耀邦的評價也越來越高，對於當年他被迫下台，都有更多的不滿，他兒子胡德平的新書最近出版，由溫家寶、曾慶紅寫序，而溫家寶紀念胡耀邦的散文，被《北京文學》評為散文隨筆排行榜的第一名，更有指標性的意義。

這都是最新的政治風向，反映了中共高層對自身歷史的新態度：比較寬容，在價值的光譜上，容納更多元化的路線和實踐，而不是動輒推向對立面。因為只有這樣才可以維繫這個執政黨的正當性，否則一大堆參與打天下的“老革命”都變成了“反革命”，也等於自毀長城，自扯後腿。

這樣的寬容與多元化，是否也會延伸到當局對茉莉花行動的應對？網上呼籲“結束一黨專政、開放報禁”的口號，也是很多老百姓的心聲。他們都熱愛國家，希望真正的“大國崛起”，讓每一個國民的權利和尊嚴得到尊重，而不是粗暴地將參與者視為“叛亂分子”。

尤其茉莉花革命的特色，就是沒有領袖的“無組織的組織”，顯示網上沒有中心的權力版圖，卻可以顛覆了現實的權力版圖。傳統的鎮壓，無法長期封殺四億多網民所建立的新傳統：網絡的自由是不可讓渡的權利。這是最新的普世價值，也是推動權力制衡，避免陷入絕對權力絕對地腐敗的歷史窠臼。

事實上，最近一些中共高層的子弟所組成的“延安兒女聯誼會”，也上書提議要在黨內舉行直選，打破長期以來的黑箱作業，不再讓權力在密室政治中私相授受。茉莉花的力量不僅在街頭，也在千千萬萬的黨員和人民的心中萌動。