在中国面临茉莉花革命风潮之际，中共党史正悄悄修改、微调，展现比较多元化和宽容的态度。

历史和现实发展之间总有一条秘密的通道。在中国面临茉莉花革命风潮之际，中共党史正在悄悄地作出修改、微调，展现比较多元化和相对宽容的态度。

中共党史上的大案：一九七一年的“九一三”事件，主角林彪已经葬身蒙古，他的“四大金刚”——黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作等多年身系囹圄，终默默而逝，但他们生前都不甘心将自己所知道的秘密带到地府，而是拼死也要将真相写下来。

黄永胜和邱会作的回忆录最近在香港出版出版，填补了党史一段空白，写出林彪与江青的巨大矛盾，也颠覆了官方过去所定性的“林彪江青反革命集团”的提法，指出将这两人捆绑在一起的荒谬。黄、邱二人的铜像近年在他们的家乡树起，显示当局早已事实上为他们平反了。

这也和林彪的负面形象消褪有关。二零零七年，这位过去被视为“反革命”的人物，在官方的论述中，被悄悄地摘下了“反革命”的帽子，等于被非正式的平反。有关林彪四野的著作、回忆录，都大量出现，让这一代元帅，在书海中寻回了他在政海中的荣光，也寻回了他在火海中的威猛与应有的评价。

而华国锋的历史座标，也从过去的“凡是派”的标签中走出来，不再是一个“过渡性的人物”，而是打倒四人帮的灵魂人物，在党史中拥有更高地位。

胡耀邦的评价也越来越高，对于当年他被迫下台，都有更多的不满，他儿子胡德平的新书最近出版，由温家宝、曾庆红写序，而温家宝纪念胡耀邦的散文，被《北京文学》评为散文随笔排行榜的第一名，更有指标性的意义。

这都是最新的政治风向，反映了中共高层对自身历史的新态度：比较宽容，在价值的光谱上，容纳更多元化的路线和实践，而不是动辄推向对立面。因为只有这样才可以维系这个执政党的正当性，否则一大堆参与打天下的“老革命”都变成了“反革命”，也等于自毁长城，自扯后腿。

这样的宽容与多元化，是否也会延伸到当局对茉莉花行动的应对？网上呼吁“结束一党专政、开放报禁”的口号，也是很多老百姓的心声。他们都热爱国家，希望真正的“大国崛起”，让每一个国民的权利和尊严得到尊重，而不是粗暴地将参与者视为“叛乱分子”。

尤其茉莉花革命的特色，就是没有领袖的“无组织的组织”，显示网上没有中心的权力版图，却可以颠覆了现实的权力版图。传统的镇压，无法长期封杀四亿多网民所建立的新传统：网络的自由是不可让渡的权利。这是最新的普世价值，也是推动权力制衡，避免陷入绝对权力绝对地腐败的历史窠臼。

事实上，最近一些中共高层的子弟所组成的“延安儿女联谊会”，也上书提议要在党内举行直选，打破长期以来的黑箱作业，不再让权力在密室政治中私相授受。茉莉花的力量不仅在街头，也在千千万万的党员和人民的心中萌动。