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网络日志正文
也说曹雪芹的《红楼梦》 2015-04-29 08:51:58
看了我的朋友思羽妹妹转载的文字《红楼梦中的爱情--评《红楼梦》宝黛的情爱之》,心中奇痒难耐,也想就红楼之梦写点什么,无奈才疏学浅,只能浅偿辄止,呵呵。

我看《红楼梦》,觉得里面有两条线索。一条是写的以贾家老太太贾母为中心的家族兴衰,包括祖上跟随先帝出生入死获得的功劳,宁国府和荣国府子孙世袭爵位,加上后来的贾元春入宫,后被封为贵妃,得到皇上恩泽,外加贾家,史家,王家,薛家,四大家族互相联姻,形成错综复杂的家族关系,一损俱损,一荣俱荣。

这条线索里面,这些家族之间,贾家内部,从享受荣华富贵,到抄家灭族,如梦如幻。曹雪芹把这条线索写的非常之细,人物心态形象都刻画的惟妙惟肖。在家族兴衰的过程中,各种丑陋集大成于贾府。有杀人的,害命的,赌钱的,唱戏的,偷鸡摸狗的,奸淫的,扒灰的,还有各种排场,十分的讲究,各样算计,十分的歹毒。

其实,这种家族兴衰,家族靠联姻,靠入宫得皇帝恩泽,靠世袭,等等,在中国这种封建社会,这样的事情是再平常不过的了,就是现代中国,也是稀松平常了。所以,后来,有很多的作家都模仿曹雪芹写家族兴衰一类的小说,包括巴金的《家》,《春》,《秋》,实际上中国人的人性的丑陋与虚伪,在《红楼梦》这条家族兴衰线索中,被描绘得淋漓尽致。我看,是没有人可以超越《红楼梦》的了。

而另一条线索,就是以贾宝玉林黛玉为线索的理想爱情剧,这里写了很多的女孩,十二金钗,十二银钗。这条线索,关于《红楼梦》中的爱情剧,写的人很多了,包括思羽妹妹转载的这篇。理想的爱情,纯真的爱情,高雅的爱情,都是在仙境之中,红尘之外,亦真亦幻。一会儿仙境别红尘,一会儿十里稻花香,一会儿又是冷月葬花魂。把读者代入其中,如梦如幻,如临其境。

但是,问题是,这第二条线索,爱情悲喜剧,理想中的爱情,却是离不开这家族兴衰的。在整个家族享受富贵荣华的时候,那些成年人,只知道淫词艳曲,花天酒地,扒灰的扒灰,贪腐的贪腐。只有这些小孩子,还没有被世俗污染,才有这等闲情雅致,吟诗作词,谈情说爱。也只有在衣食无忧的情况下,才有这等如梦如幻,人间仙境,爱情剧才那么的脱俗,让人觉得像贾宝玉林黛玉这样的纯真爱情,知己知音,是那么的难能可贵,人人都想自代其中。

可是呢,一旦这个家族衰败了,那这个令人羡慕的纯真爱情剧也就曲终人散了。

其实,在中国这样的传统东方社会,像贾府这样的富贵人家,自古以来就是很多的,现在也有,所谓的权贵,所谓的红色家族,所谓的红二代红三代,什么的。这些一点也不稀奇。而且现代社会,这些权贵们,他们的心态,一点也不比红楼之中的肮脏干净多少,只怕是有过之而无不及。

问题是,这样的富贵人家的公子哥儿们,通常都是纨绔公子,无才无德,他们没有人会像宝玉黛玉那样的才华。但是像琏二爷那样的饱暖思淫欲的家伙,确实多得是。

所以,这《红楼梦》,明明有两条线索,但人们谈得最多的却是宝黛之间的爱情故事,为什么呢?因为在现实生活里面,这几乎不存在,太过理想化了,太过梦幻了。

实际上,曹雪芹把林黛玉写得那么小就死了,知道宝玉不可能娶她,爱情再美,也还是不可能取代世俗,而她林黛玉早就是个孤儿,贾家也不可能让宝玉娶她。再美的爱情,也不能当饭吃。当缘分尽了,黛玉也就没了,黛玉的形象也就定格了,完美了。

试想一下,要是林黛玉没有死,而是活下来了,那么可以想象,最终也逃过不世俗,最后也会变成贾宝玉口中的死鱼眼睛。

《红楼梦》的两条线索,一丑一美,一俗一雅,一真一假,互为辉映,非常鲜明。等到家族衰败了,爱情也就完了,最后连那些仆妇丫鬟们,都散了,黛玉死了,宝玉傻了。剩下的是什么呢,只有你我这些读者们,一个个滋滋有味,回味无穷,呵呵。

浏览(2534) (2) 评论(15)
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文章评论
作者:溪谷闲人 留言时间:2015-04-30 12:42:22
对。
古人早有明训:知之为知之,不知为不知,是知也。不患人之不己知,患不知人也。
后一句是说,不拍别人不知道自己,怕的是你不知道别人。
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作者:cm10 留言时间:2015-04-30 12:03:26
对于我们老中来说,如果你天天问自己,who I am? 别人一定 认为你有毛病。我对西方人经常说的 know who you are 也不得其解。中国人都认为自己很聪明,可连自己是谁都不知道,有些时候甚至不知道自己是不是人,作为人,我们是稀里糊涂。我从小学到现在,读过N次红楼,看各家评论,我经常问自己,为什么喜欢,为什么只喜欢某些章节? 原来喜欢的是那些人,那些人的什么?那些人的个性自我,以及自我的迷惑 (宝玉),更重要的,我感到他们很美,包括王熙凤。用各种假人去说社会,是当今天朝的文化,用社会写人是曹公。
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作者:德孤 留言时间:2015-04-30 06:03:50
谢谢南来人和闲人兄弟。我也是乱说。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2015-04-30 05:22:05
安娜-卡列尼不是那个钓鱼的美国老头儿吗?没多大意思吧。
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作者:德孤 留言时间:2015-04-30 01:35:47
阿妞是政治家,当然喜欢政治家,你看《红楼梦》对王熙凤和刘姥姥印象深刻,而这两位则是整个红楼梦里面了不起的女政治家,一个会弄权,一个会搞关系,两个人讲话水平都是一等一的。相比之下,刘姥姥甚至更甚一筹,她知道审时度势,知道适者生存,知道主动出击,甚至知道装疯卖傻。而王熙凤在审时度势上可能要差一点。呵呵。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2015-04-29 21:32:37
哈哈,德孤兄这篇红楼评真的不错!简洁明了,有见地。
不知为什么,俺不太喜欢《红楼梦》。十三岁时偷着看,看了三天看完了。除了对王熙凤和刘姥姥有着很深的印象,其他的人,连贾宝玉,俺都一直认为他是个女的。
后来大了些再看,认真地去看,和《红与黑》对照看,看清楚了一个社会的轮廓与细节,明白了俺不喜欢这本书的原因:俺很不喜欢这样的社会。俺几乎对那里面的任何人物都没有什么共鸣和交集。俺也不很喜欢《红与黑》。
后来更大一些,发现一个怪现象:《红与黑》以及《安娜-卡列尼娜》与红楼梦,都深刻生动的描述了现代社会来临之前人类那种千年一贯社会的所谓上流社会的生活,都预示了这个社会崩溃甚至消亡的命运。可是,《红与黑》以及《安娜》在世界与中国都很有影响,而红楼梦也被翻译介绍,而且据说英文法文本都有很高水平的翻译本,可是在西方世界却鲜有读者——除了很少的搞专门研究的人才去读它。
俺连一部《红》剧都没看过。
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作者:秋念11 留言时间:2015-04-29 19:29:48
不错,德兄出了一篇政治正确的文章
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作者:南来人 留言时间:2015-04-29 19:11:49
我的墨水没有诸位多,但也很喜欢《红楼梦》,很早以前读过一遍,后来就是电视剧,和各种评论电视节目等。德孤的两条线索,一丑一美,一真一假之说倒是挺新颖的。任何时候丑和美,真和假绞织在一起时,说不请,理还乱,令人魂牵梦绕。中国最近一个世纪的变迁就充满了这样的故事,是不是又该出一个曹雪芹,罗贯中这样的作家了呢?溪谷闲人也许会说有共产党在就不可能。可是,除了大陆,还有香港,台湾,和海外华人呢。溪谷先生有才,为何不尝试一下呢?不管怎样溪谷闲人上面关于毛泽东的那几句说得挺精采的。真可惜毛泽东自已酷爱中国文化,却干出秦始皇那般残害中国文化的事情。
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作者:德孤 留言时间:2015-04-29 18:49:25
也谢谢杭州阿立,闲人和春秋兄的点评。
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作者:德孤 留言时间:2015-04-29 18:33:05
谢谢思羽妹妹。我并不是红迷,只是看了你的文字发一通感想。对于网络上的吵吵闹闹,完全不必介怀。有阳光的地方就有中国人,有中国人的地方就有无厘头。万维的网络大战是司空见惯的,见怪也就不怪了。

呵呵,骂我的也大有人在,可是呢,每次受伤的好象不是我,而是骂人之人。

回老嘎,焦大所骂,就和时下国人所骂一样,很多时候骂的其实是实情,但是最后遭殃的还是焦大自己。嘿嘿,“扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子”,大观园里的乱七八糟,和时下中国大陆的乱七八糟,不是一样的吗?只怕今天是有过之而无不及呢。

不过我很好奇,焦大只是一个粗人,他的骂也是醉骂,既没有林妹妹那般的撒娇,也没有宝妹妹那般地温厚,怎么老嘎兄弟对焦大那么感兴趣,而对妹妹们却无动于衷?呵呵。
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作者:思羽 留言时间:2015-04-29 13:33:16
谢谢德兄好文。我那篇转载的能抛砖引玉,也值了。德兄想必记得,两年前这时候正是万维上烽烟四起的时候,我和pumbaa 姐等几个红迷想开个讨论《红楼梦》的博客,结果也被五毛们搅了,他们后来上了井冈山,这个博客却也荒废掉了,可见这也是中国特色,连曹公几百年前写的《红楼梦》都必须和五毛有交集。

言归正传。小时候读过一个故事,说一个老房子闹鬼,有个大胆的书生在楼上住了一夜,才发现成精的竟然是一本书。在我眼里,《红楼梦》就是这样一本奇书,一本有生命力的书。生命的特称在于成长,发展和延续。这个特征《红楼梦》都有,不但流传后世深刻影响中国的历史文化,并且子孙延绵,看看《红》改编的戏剧电影电视剧,和层出不穷的“狗尾续貂”就知道了。更特别的是,还养活了一批吃“红楼饭”的人,“红学家”是也。

我看《红楼梦》从来不理会“红学家”们制造的噪音。他们要养家糊口,有权力炮制各种匪夷所思的说法。对我来说,《红楼梦》是最好的枕边书,随便翻开哪一页开始看都行,那些脂香粉艳,缱绻柔情,饮食男女写得那么逼真而富有美感,越读越有深意,越读越有味道,真是无上的享受。正如德兄所说,《红楼梦》是一曲大家族从兴到衰的悲歌挽歌,也是作者对生命意义的上下求索。连宝玉的粗使丫头佳惠都说过,“...昨儿宝玉还说:明儿怎么收拾房子,怎么做衣裳。倒像有几百年熬煎的。”然后由不得眼圈儿红了...虽说“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”,曲终人散是必然,怡红公子和红楼女儿们纯真热烈的生命激情还是让人觉得他们没有白来尘世一遭。

说到宝黛的爱情,在我那个转发文下溪谷博评论道:《红楼梦》里宝黛的爱情没有《牡丹亭》,《西厢记》里的爱情写得好。粗看似乎无理,因为正如德兄所说,《红楼梦》的第二条主线就是宝黛精神上的爱情,而《牡丹亭》,《西厢记》里的爱情呢,杜丽娘和柳梦梅梦中野合,张生逾墙偷香,除了肉体上的爱情似乎没有更多的深意。 然而从另一个角度上讲,宝黛的精神上的爱情实际上是天上的爱情,注定以悲剧结局,《西厢记》和《牡丹亭》里的爱是人间之爱,所以有结果——如此解读,足以使爱做梦的人们悟破情关了。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2015-04-29 11:13:59
我给你解释一下:
焦大是一个贾府的干活儿的粗人,不过资格很老,曾经把贾府的老祖宗,开国功臣从战场中的死人堆里扒出来,救过老祖宗的命。仗着老本儿,府里一般人都让他三分,不愿意理他。
他在书中的出名情节就是骂人,因为对贾府后代所作所为不满,有一次喝醉了酒,在府门口儿破口大骂,说这些个不成气候儿的公子、老爷们、太太们“偷小叔子的偷小叔子,扒灰的扒灰…”。
什么是“扒灰”,不用教你了吧?
因为“扒灰”二字,引出了红学研究的另一端“奇案”,扑朔迷离、惊险万端。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2015-04-29 10:33:16
博主这番高论,也可算一家之言。
想必博主不会有“纲举目张”的意思吧?无非穷凑热闹儿。
不要说一个显贵家族,哪一个家不是如此啊?俗话说家家有本儿难念的经。
“猫尾巴长,狗尾巴短,儿媳妇偷懒婆婆嫌。小叔子又把嫂子恋,老爷子偏好抽大烟”。内中隐情,谁说得清楚。
红楼梦中,所写的社会各个层次的生态,无不唯妙唯俏、恰到好处。从皇权显贵的勾心斗角,到厨房里的“夺权斗争”,从正庶出的争风吃醋,到丫鬟小姐的儿女情长,甚至贩夫走卒的鸡鸣狗盗、蔫损阴怀都写得淋漓尽致,细致入微。
内中有一段写:贾宝玉,公子哥儿,有一日心情烦闷,你想啊,这么多“好姐姐、亲妹妹、俏佳人儿、美丫鬟围着他一个人转,难免相互猜忌,妒火中烧,弄的四邻不安、家中不静。故此心烦。就问一个太医院的老太医:有没有治疗女人“嫉妒”的方子。这位老“神医”一口答应,当即开了方子:是(可能有误,大致不错):
二两秋梨,半两冰糖,用黎明鲜花瓣上的露水,熬成汤,每日一副不可间断,必然有效。叫做“疗妒汤”。
贾宝玉将信将疑,老太医说:
“我的公子爷呀,世间女人嫉妒之心,本无药可治,如今弄个方子,起个好名儿《疗妒汤》,让他们去喝,无非给她们个“心宽、安慰”,左不都是梨呀、冰糖啊,又喝不坏身子!”
宝玉听了,若有所悟,长叹一声。
有意思吧?
文艺作品、文学著作,本来是萝卜白菜,各有所爱,谁也管不着谁,有道是“管天管地,管不了老子我拉屎放屁。”
中国的问题是,从毛老东西开始,动用国家宣传机器,对什么都横加干预,甚至包括“老子的拉屎放屁”。
说毛老东西十恶不赦、罪不容诛的道理,这也算其中之一。
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-04-29 09:44:27
这个评的好!
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作者:春秋戈博客 留言时间:2015-04-29 09:07:55
这通感慨发挥得不错,有条有理,有水平,是那么回事。
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