恩惠平安與頌讚〈主日証道大綱〉

          經文：弗1:2-10  啟應：

                           前言

    恩惠、平安是人們長久的話題。是全人類的期盼。是聖經中的一個重要的主題。在使徒保羅的十三封書信中，有十一封以恩惠、平安作為了書信開篇的問候。

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一，恩惠：保羅將這恩惠稱為屬靈的福氣。

     1，成為神的兒女。不單是我們和神的關係的轉變，叫我們從可憎的成了蒙愛的，從被定罪的成了蒙悅納的，從仇敵成了兒子，並且重重的指明我們不是收養的兒子，而是因接受神的生命而作兒子的；就是說我們是進入了神的血統里，神是我們的源頭，我們進到神裡面，神也進到我們裡面(約十四20；十七21)。這是一個合一的事實，神與人合一，神與人調在一起。

      摘自：王國顯《建立基督的身體──以弗所書讀經札記》

     2，成為聖潔無有瑕疵。

乃是在於神在基督里揀選了我們，分別為聖：其揀選有四方面：（1）意義：是“揀選”，不是‘拾取’，是從世人中特意把我們揀出來，分別出來，並不是一種偶然起意的行為；（2）時間：是“從創立世界以前”就已經揀選了我們；（3）憑藉：是“在基督里”揀選了我們；（4）目的：要“使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵，”不只是地位上的成聖，並且也是在生活上成聖。

     3，救贖與赦免。

基督的救贖：（1）代價：「藉這愛子的血，」流血乃是受刑罰的證據，表明神的愛子為我們擔當罪的刑罰；（2）意義：「得蒙救贖，」是指我們如何從被神定罪、該受罪刑的地位上，因主耶穌用血作代價而買贖回來；（3）結果：「過犯得以赦免，」赦免的根據乃是救贖，沒有救贖就沒有赦免；（4）原由：「照祂豐富的恩典，

     4，充足的智慧，知嘵神的奧秘。

神用諸般智慧聰明，”‘智慧’是識透事實真相的智力，偏重在原則和計劃方面；‘聰明’是把前述智慧在行動上表明出來的智力，偏重在細則和執行方面。神的恩典臨到我們，不但有祂智慧的預備，還有祂聰明按排。

     “充充足足賞給我們，”這恩典臨到我們像大水泛濫一樣

二，平安

       基督徒的平安並不僅僅是一種在世（此在）的平安，而更是一種永恆的平安。基督徒的平安是信仰的平安，這平安來自於上帝的憐憫。平安乃是人因着享受神的救恩，使神與人、並人與人得以相和，而產生的一種心境。恩典是平安之源，平安是恩典之果。

三，頌讚

     “頌讚...賜給...福氣一是祝福的實質。

     神所賜的福氣有下列的講究：（1）源頭：“神”；（2）領域：是屬“天”的；（3）性質：是“屬靈”的；（4）種類：是“各樣”的；（5）管道：是“在基督里”賜下的；（6）時間：是“曾賜給”的。頌讚是基督徒對於平安與恩惠臨到的表達，即感恩與稱謝。頌讚同時也是神人關係和好的見證。頌讚表明神與人關係的恢復，溝通暢通。

四，勸勉：

    對於基督徒來說，真正的平安與恩惠乃是我們成為了神的兒女，恢復了與神應有的關係。然而這一切的好處卻不在上帝意外，乃是從我們的父神，並我們的主耶穌基督而來。並且我們一切的恩惠與平安皆是在基督里得以實現。我們不但成為了蒙恩的人，也願將這恩典廣傳天下成為神所使用的僕人。對於我們來說，上帝的恩惠與平安是何等的重要與緊迫。正如主在全本聖經的最後所要告訴我們的。他說：“是了，我必快來。”而我們的回答是：“阿門！主耶穌啊，我願你來！”願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們（啟22:21）