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中国传统文化缺乏人权民主基因 2012-06-22 20:59:44

以前在万维网有些崇尚民主自由等普世价值的朋友曾经从中国传统文化里面挖掘民主基因,寻找依据,认为中国传统文化本身并不排斥民主。

 

其中比较著名的说法就是引用孟子的话,“民为贵,社稷次之,君为轻”。认为孟子的话代表了儒学里面的民主思想。

 

其实我看,这是误解。这句话里面的所谓“民”与毛主席的所谓“人民”是一个概念,是个所谓的整体概念,群体概念,象英文里面的PEOPLE的意思,是整体的概念,抽象的概念,而绝非指某一个普通老百姓(PERSON)比君尊贵。

 

这句话是很容易唬弄人的,就好象共产党总是把所谓“人民”挂在嘴边一样,毛主席喊“人民万岁!”的时候,很多人是热泪盈眶十分激动的。其实,殊不知,毛从来也没有把一个个具体的人的生命和尊严当回事,相反,他一生都在践踏生命。毛在天安门广场宣誓说“中国人民从此站起来了!,实际上,一个个具体的老百姓,具体的生命都被他踩在脚底下了。

 

当然,老毛,共产党也经常用某些具体的人来代表人民,至于谁能代表,就是共产党,老毛说了算了,这就是所谓的“人民代表,与现代民主社会的议院,代议士,由一个个具体的生命一票一票选出来,是完全两码事。

 

真正的民主是强调老百姓作为个体的作用,是尊重老百姓作为一个具体的人的人权,包括生命的尊严。孟子的这个思想,与共产党的“人民”的概念相似,就是强调老百姓作为整体的作用,即所谓民为天,而君是天之子,至于说一个个具体的老百姓,那只是屁民,屁都不如。前不久被强制堕胎的例子就是这样活生生践踏生命的例子。

 

呵呵,邓小平经常自己比喻说他是人民的儿子,也是这么个意思。这里哪有半点民主的含义呢?

 

历史上还有个说法,就是所谓民如水,水可以载舟,亦可覆舟。这些个含义都是教会为君为政者如何统治天下,如何驾驭老百姓,都是些权术,而绝非民主。

 

中国文化里面历来缺乏对老百姓个体的尊重,缺乏人权的概念,这是根本。民主的民是指一个个具体的人,民主必须建立在人权的基础上,没有对个体的尊重,就不会有真正的民主。

 

不仅如此,中国古代文化里面的法家思想,即法家所谓的“法制”与“法治”,也和现代社会里面的宪政制度里面的法治思想南辕北辙的。

 

法家的法治与儒家的德治是一个目的,就是为君服务,只不过采取的方式方法不同而已。丝毫没有限制君主的权利的意思。

 

而现代社会里面的宪政民主制度是建立在对老百姓个体人权的认可和尊重上的,提供了对老百姓的个体人权的法律保护,与现代社会的民主思想是相辅相成的。

 

有不少人把法家思想与现代社会的宪政思想相混淆,特别是中国共产党,也强调所谓法治。但共产党的所谓法治只是要拼命维护共产党的统治,所谓坚持共产党的领导,被写入宪法里面,这样的宪法就是不伦不类的,山寨版的,与现代社会普世价值里面的宪政民主思想是完全不同的。

 

这也是为什么中国的宪法在维护共产党统治方面,在维护专制方面是有效的,但在维护老百姓个体的利益方面就是聋子的耳朵了。

 

所以,中国传统文化里面缺乏民主的基因,也缺乏现代意义上的法治的基因,归根到底是缺乏对老百姓个体人权的尊重和维护的人权基因。

 

要想改变它,要想中国走向现代民主法治,首先必须接受普世价值里面的人权的概念,包括尊重和保护个体的权利,自由的权利,不只是生存的权利,还要有思考的权利,独立思考的权利。

 

中国社会现在很多当官的强调民生,这当然无可非议,但是民生,就好象把动物圈养一样,好吃好喝。作为动物,也许是够了。但人,现代社会里面的人,应该有所谓的人生,“人生”应该是比“民生”多了许多价值,即所谓人生价值的追求,独立的人格,思考的权利。

 

这与共产党强调的听话,强调跟党中央保持一致,以及所谓的民主集中制,等等是完全背道而驰的。

 

所以,中国这样的文化把老百姓一个个培养成了善于钻营,阿谀奉承,缺乏脊梁骨的人,人人争做党的人。最近上天的中国女人刘洋,传出来她妈的名言:“我女儿是党的人”,呵呵,还在轰动着呢。

 

可是,就算是党的人,哪怕是做到很高的官,大到刘少奇周恩来薄熙来,也没有尊严。党要你死你就得死,说你犯错你就犯错。有的时候,后来纠正了,平反了,你还得对党感恩戴德。

 

中国社会,中国文化,必须接受改造,就好象接受转基因工程的改造,必须吸收,承认现代社会的基本价值观,尤其是现代社会的人权思想,吸收人权基因,才能真正走向民主化。

 

这个转基因改造,不单单是要改造当官的,改造共产党,更主要的是要改造中国老百姓。几千年来的传统文化造就了普遍的奴性,对当官的,对君主的依赖,成为不会思考,懒得思考,人云亦云的一群。

 

我曾经写过文字,形容中国人是一群圈养的鸡,只会埋头啄地上的米。而民主,人权,就是要改造他们,让鸡飞起来。

 

看似很难,其实也不难。中国自古以来的文化传遍很多地方,包括日本韩国东南亚,等地,这些地方现在都或多或少的吸收了现代社会的人权民主思想,做的比中国大陆要好。

 

而中国大陆为什么经历这么久,还是没有起色,不知路在何方。我看,与日本韩国东南亚诸国相比,主要是大国思想在作怪,不能坦然面对自身的落后,尤其是现在,好象经济上有所起色,又在炒作什么崛起了,盛世了,等等。这样一来,政治上文化上就更加不愿意改变了。

 

呵呵,我看,中国人的苦还没有吃够,等吃够了,撞南墙了,也许就知道回头了。

浏览(2667) (0) 评论(14)
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文章评论
作者:德孤 留言时间:2012-06-25 06:48:59
谢谢Rabbit和老猫的鼓励。中国文化,博大精深,已经深入许多中国人的血液和DNA。
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作者:黑山老猫 留言时间:2012-06-24 10:59:48
顶一下德孤兄.
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作者:Rabbit 留言时间:2012-06-24 08:38:44
德孤好文!大顶!

尤其是对儒家“民”的分析,令人耳目一新。飞刀的文章也很好,见解精辟!
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作者:德孤 留言时间:2012-06-24 07:03:41
谢谢兰兄和小李飞刀的发言,大多数网友都是业余的,看法的角度不同,观点相似或相左都很正常。小李飞刀的角度,也很有道理,中国几千年,改朝换代,就是出不了民主,共产党天不怕地不怕就怕民主,这是为什么,有文化原因,逃避没有用,需要面对。
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作者:xiaolifeidao 留言时间:2012-06-23 23:52:26
一谈论到中国传统文化里没有民主的基因,很多愤青会马上列举儒家文化里的“民主”和台湾民主去反驳。实在是自欺欺人得没谱了。

先讲儒家文化。我们根本不需去专研儒家学说里面有多少民主,只要看看儒家文化从创建至今,带给中国社会的是怎样的政治影响?儒家文化除了承载了一代又一代,一朝又一朝的封建专制统治,直到延续至今,对现代的民主有明显的助力吗?我们当然不能彻底否定儒家学说里有民主的内容;但经过专制统治阶层的层层过滤代代删改,再灌输给百姓的所谓儒家文化,民主的成分还能有剩吗?

再讲台湾的民主。台湾的民主其实真正证明了,现代的民主跟中国传统文化根本毫无关系。台湾国民党政权面对强大的中共威胁,只能全面倾向美国,就只能全面接收西方的意识形态和普世价值;所以,台湾所实行的是全面的西方式民主,美国是主要的外力,这跟中国传统文化牛头不对马嘴。另外,台湾人也真的很幸运,他们有了个“基因突变”的领导人,蒋经国先生,在民主的路上大推了一把,才令台湾成为了今天中国人的民主典范。

还有一点,有的人说,当今的中国文化,是党文化,不是中国传统文化。我个人不以为然。因为中国当今的党文化,其实就是中国缺乏民主基因的传统文化的产物;换句话说,中国百姓思想里的传统专制文化,是党文化的温床。延续到今天的个人崇拜,什么毛思想,邓理论,三个代表,八荣八耻。。。之类的东西,就是帝王思想的变种。。。。。

民主,依靠的就是建立法律制度,遵守法律制度;而不是来自所谓的中国传统文化,儒家思想。。。。。
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作者:兰冠云 留言时间:2012-06-23 20:34:26
五大老兄不要过敏了。

德兄在首段批的倒像是我的文章的。但德兄这文章说得在理,两个民的概念是不一样的。新儒家是要把中国的传统思想现代化的,所谓的现代化,丰富传统所缺乏的元素,让种子发芽开花,当然也可以包括基因该造了。

我当初写那文章,是用崇尚民主科学的新儒家思想,来廓清万维上一个信济的蔑视民主理念的“新儒家”, 也是用那系列文章还击嘲笑普世价值的一大伙人。儒家的哲学根基是人性,没有普世价值,就没有人性,也就没有儒家了。打着传统文化旗帜反普世价值,是狗屁不通。

当时我的文章重点不同,所以并未涉及如德兄所讨论的这种具体层次上的区别。德兄的文章,进一步展开讨论,是更好的补充。
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作者:德孤 留言时间:2012-06-23 06:11:20
呵呵,五大真是脑子有问题,你去看看TIMESTAMP,你的文是在我这篇之后发出来的。呵呵。
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作者:俺是凡平 留言时间:2012-06-23 04:06:32
之前说到少数民族,五大老兄是不要人权和人的尊严的,像我这种反华汉奸,一说到"也要想想少数民族的人权和人的尊严"时,五大老兄就要拔刀和我决斗。

你五大理解能力之美,我可不敢掠,呵呵。
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作者:5daziyou 留言时间:2012-06-23 03:40:15
德孤兄也会装,我把拙文贴到这里,谁在掠人之美让大家评判,得罪了!

http://blog.creaders.net/elninojiang/user_blog_diary.php?did=115796
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作者:俺是凡平 留言时间:2012-06-23 03:39:27
为什么我说五大老兄的理解能力有问题,请看,他的原文:

"这是一个人权和尊严需要得到尊重,个性需要彰显,个人利益需要保护的年代。多样化和自由的时代,其必然的发展之路就是民主!

我们中国人应当有智慧在充分尊重基本人权,充分保护个体权益的基础上,再去完成那些有利于民族和社会的真正的大业!"

说得多好,我是双手双脚赞成。可是一到具体问题,他这抄书派脑袋就短路了,呵呵。

记得德兄曾经写过一篇理性中肯的关于少数民族的文章。五大老兄当时恶狠狠地跳出来,就像上次在老高博客那里恨不得但愿别人不要被车撞死一个样。德兄是君子,淡淡回你一句,"你五大自由不懂自由"。

再举个例子,这里德兄说到法制法治,提出"法家所谓的“法制”与“法治”,也和现代社会里面的宪政制度里面的法治思想南辕北辙的。"

记得五大老兄认为中国自古以来就是“法治”国家,呵呵。

所以我说,人还是谦虚一点,再读一遍你自己也喜欢的袁腾飞的自述:

“我看的也都是共产党出版的书,我也没看台湾的书然后我在这说什么。就是说,我看他们的书能看出来什么,就好像我看新闻联播我能乐一样。”

从你看书的理解能力来看,你没有超过中学的理解水平。
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作者:德孤 留言时间:2012-06-23 03:30:40
多谢凡兄发言,我还真不知道五大写过什么,很少去看他的东东。
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作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2012-06-23 03:03:33
就你五大这种小家败气的素质,你对事物的理解有限也就不难想象了,也难怪是老穆的粉丝。

你的抄书观点,德孤兄还用得着引用? 呵呵。
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作者:5daziyou 留言时间:2012-06-23 02:10:02
德孤兄,引用别人的观点最好给个出处,好吗?

得罪了。
回复 | 0
作者:多瑙河畔-凡平 留言时间:2012-06-23 01:58:30
大顶德孤兄好文!

那些口头民主人权的抄书派,应该好好学习德兄的理性思维和对事物的理解能力。
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