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再谈鲁迅:要是活到解放后会怎样? 2016-01-21 22:49:51

关于鲁迅,很多人看法分歧,我写过不少文字谈鲁迅。我本人不喜欢鲁迅,不喜欢他那种痛打落水狗的性格。

有人曾经问过,要是鲁迅活到解放后,文革中,他会怎样?会是个怎样的下场?据说毛泽东曾经说过,要是鲁迅活到解放后,要么闭嘴,要么坐牢。在我看来,这是瞎说的。毛泽东和鲁迅有一个共通点,就是叛逆。也有人说,鲁迅在反右的时候一定会被打成右派,呵呵,也是胡说八道。鲁迅一直是左派,就算到了反右的时候,他还是个左派,而且是个极左派。

鲁迅在蒋介石时代,就是个造反派。他性格刚强,喜欢骂人,喜欢痛打落水狗。那么如果活到解放后,活到文革,那么鲁迅正好还当他的造反派。

鲁迅打狗,也只是打落水狗,而且痛打。他专门写过文章,痛打落水狗。其实,要打狗,为什么非要等到落了水才打呢?呵呵,这在我看来,文革中的造反派也是如此啊。他们造刘少奇的反,造造其他官员的反,甚至造周恩来的反,就唯独没有人造毛泽东的反。

这一点和鲁迅是一样的。鲁迅在老蒋时代,鲁迅骂过无数的人,就是没有骂过老蒋。鲁迅被民国政府通缉过,但是民国政府就是没有真正抓他,这里不是因为抓不到哟,而是老蒋根本就不要抓他。其实,鲁迅是一个懂得适可而止的人,懂得保护自己的人。他打狗,只打落水狗,打丧家的资本家的乏走狗。岸上的狗,穷凶极恶的狗,有权有势的狗,他是不敢打的。

所以,他要是活到解放后,以他的性格,他是不会得罪毛泽东的。毛也不会抓他。蒋介石对鲁迅有一定程度的欣赏,加上老蒋是个重乡情的人,对于浙江老乡,他手下留情了,呵呵,在鲁迅死后,他还送了花圈了呢。而毛泽东,则也同样欣赏鲁迅,因为他们两个骨子里都是造反派。

但是一般的造反派不知道迂回,不知道适可而止,不知道保护自己,对领袖傻里巴叽的盲目崇拜。而鲁迅则不然,他心里明镜似的。他知道谁可以骂,谁不可以骂,那种狗可以打,那种狗不可以打。呵呵。

这个网上对鲁迅比较欣赏的是嘎拉哈兄弟。同样的,他是一个毛粉。他骨子里也同样是个造反派。而他虽然有时也随便骂人,口无遮拦,但是,也同样的,会保护自己的,会适可而止的。记得有一次他骂了一位女博主引起众怒,网管把他禁足,他马上就软下来了,非常技巧的处理了。这一点和鲁迅就十分相似啊,虽然老嘎说他自己连个鲁迅提鞋的资格都没有呢,呵呵。


浏览(2579) (8) 评论(8)
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文章评论
作者:俺是凡平 留言时间:2016-01-23 04:57:23
德兄好!

呵呵,刚刚写完上个评论就看到德兄的问候。纠正一下我上面说德兄“一半糊涂”,其实德兄和嘎兄你们两位在俺凡平心里不分彼此,所以说,看到你们两个切磋,俺就乐,呵呵。

谢谢德兄问候!我很好,就是这一两年忙得很,就想着早点忙完了也好,可以早点退休,呵呵。

祝德兄一切都好,周末快乐!
回复 | 0
作者:俺是凡平 留言时间:2016-01-23 04:47:44
嘎兄好!

这个网上谁说你是毛粉,俺就跟谁急。可是只有德兄,俺和他急不了,他这是一半糊涂,一半跟咱们开玩笑吧,呵呵。

嘎兄上面的这个评论非常好!我已经完全理解了你这里提出的思想观点,也看到了你的逻辑的一贯性。说句题外话,咱们兄弟之间互相容易理解,可能基于两点,一个是咱们都是理想主义,同时又灵活不教条,还有一点就是逻辑思维能力。

咱们有时候看着五毛、爱国贼急,觉得这么清楚的东西这些人怎么就不清楚呢?最近俺意识到,一方面人与人的成长教育背景、文化背景的不同所产生的后果太大了,一定要重视。另外一方面,很多东西的改进真是需要时间的。前一阵俺因为工作去了次科索沃,去给科索沃的一个项目做指导和培训,印象很深刻的一点是,我德国人思维这一套很行不通,或者说要在短时间内让他们学会如何正确和专业地工作,是不现实的。弄得不好,差点把他们弄成了邯郸学步,他们连路都不会走了,呵呵。

言归正传,嘎兄提出了“信仰”的重要性,其实和我一直说的从“价值观”大前提出发看问题,应该是同一个意思。

经常有人说咱们民主教,讽刺咱们信仰民主,其实说明这些人根本就不懂现代文明,很多中国人是毫无逻辑的一脑子糨糊。其实很简单,俺凡平不是信仰“民主”,俺信仰的是“自由和平等”这一最基本的价值观。从这个“价值观”大前提出发,才能演绎到下一层,即“民主和法治”这一制度层面。

说到这里,也可以推出俺和嘎兄的一个观点差别,即对毛泽东的评价。正因为信仰的重要性和根本性,那么信仰什么就是决定性的。所以我无法赞同简单地说“有信仰比没信仰好”。邪恶的信仰 VS 没信仰,我情愿选择没信仰。因为没信仰,也许还能用好的信仰施加影响。毛泽东的一点邪恶的信仰给中国人造成的遗毒,几代人都成了脑残。

几千年的极端专制、奴性、丛林文化下要中国人主动地去信仰“自由和平等”不容易,所以对没有信仰的中国人来说,大概只有倒过来,先把“民主和法治”的制度建立起来,倒逼“自由和平等”价值观的信仰。台湾、日本就是最好的榜样。

一点胡思乱想,呵呵。再聊,祝好!
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作者:德孤 留言时间:2016-01-23 04:06:40
跟凡兄弟打招呼。好久不见。你还好吗?

老嘎是老朋友了,皮糙肉厚,希望不要见怪。

谢彼得兄。
回复 | 0
作者:karkar 留言时间:2016-01-23 03:56:46
曾经是第二个评论的,可是不知道为什么不见了。再评论一次,并且会拍照下来。如果又被删了,我将会发博文贴出来暴晒的!
评论如下:
在历史研究中最无聊的就是如果怎么样,就怎么样。因为历史就是历史,已经成为过去,没有如果!
推荐大家看看我写的几篇博文,点击这里我的博主名字就有链接。谢谢!
回复 | 0
作者:tree123456 留言时间:2016-01-22 21:55:47
再谈鲁迅:要是活到解放后会怎样?
====================================
我就纳闷儿, 作者是不是认为, 孙中山要是早死几年或亚根儿没有过, 今天中国还是清光绪?????
回复 | 0
作者:俺是凡平 留言时间:2016-01-22 10:43:59
每次看到俺两位老哥切磋,俺就笑不住,呵呵呵。

之前有人歪曲鲁迅只丑化了底层人物,如今“赵家人”兴起,不知那些人又作何解释?

嘎兄给出了精辟的解释,即“这些共性的东西,通通指向了国民性。在对国民性的深刻理解方面,至今仍然没有一个中国人能够超过鲁迅。”

还是那句话,鲁迅给所有中国人包括他自己树了一面国民性镜子。可惜很多人是不愿意在这面镜子里对照自己、反思改进自己的。

祝周末快乐!
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作者:彼德 留言时间:2016-01-22 00:42:13
我是台灣人,我也讀過阿Q正傳,當然是台灣民主以後才能讀的,兩蔣時代魯迅的書,在台灣都是禁書。
對德孤兄批判魯迅專打落水狗,我是理解的。畢竟一個名人,能享大名,必定要遭遇相對的批判,要經過檢驗的,甚至是長時期的檢驗。

對此,我個人是持跳脫世俗觀點來看。人非聖賢,不是神、上帝,一定有軟弱的時候,有缺點、優點。魯迅選擇明哲保身也是一種好選擇,不是每一個人都是烈士,那民族如何存續。
回复 | 0
作者:marsfield 留言时间:2016-01-21 23:16:01
德孤年纪大了,喜欢炒冷饭,可以理解。关于鲁迅在解放后之作为的看法我倒是觉得合理,毕竟,历史不能重复,德孤的推理也算靠谱。关于嘎博的议论发挥,就离谱了。倒不是要替嘎博辩护,德孤的思路明显是为了搏点击,挑起话题,吸引眼球。
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