2022-9-30
與和刻版《鰲頭十二宗綱要》凋刻木版一起請到手的，還有另外一個凋刻木版，一個大塊八篇的凋刻板，是日本桃園天皇寬嚴四年（公元1745年）出版的日本臨濟宗中興之祖白隱慧鶴（1685～1768）禪師的《遠羅天釜卷之續集》中的第十七、十八、十九和二十頁。
嚴格來說，這不是傳統意義上的和刻版，而是正宗的日籍凋刻木版。
第十九、二十頁
第十七、十八頁
第十七頁局部
凋刻木版局部鏡像放大
第十六、十七頁印刷版
第十七、十八頁印刷版
第十八、十九頁印刷版
第十九、二十頁印刷版
第二十、二十一頁印刷版
成書叄冊《遠羅天釜》上中下
《遠羅天釜》上冊
《遠羅天釜》中冊和下冊
《遠羅天釜》下冊（卷之續集）
《遠羅天釜》為天明五年（公元1785年）重印。
《遠羅天釜》這本書的名字，來自白隱禪師經常使用的一把茶銚，古稱銚子，是溫茶煮茶的器皿，俗稱歪把茶壺或側把壺，日本稱急須或急燒，最初來自福建泉州，明治以後才流通起來，材質有金屬的、瓷器、石質、和紫砂的。
清末震鈞《茶說》中有段話，站在那個時代對茶銚做了材質上的總結：
白隱禪師自畫像 - 他是一位五百年一遇的日本高僧，開門立派，擅長藝術，但不慕虛名。
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