資料圖 - 查理·柯克於2025年4月22日在德克薩斯州大學城的德克薩斯農工大學發表演講，這是“轉折點美國”美國回歸之旅的一部分。（美聯社，Meredith Seaver/College Station Eagle via AP，資料圖）

蒂莫西·S·戈格林(Timothy S. Goeglein)是“關注家庭”組織負責對外和政府關係的副總裁。他曾擔任喬治·W·布什總統的特別助理和白宮公共聯絡辦公室副主任。戈格林於9月30日在《華盛頓時報》發文，推崇兩位柯克, 拉塞爾和查理，強調家庭和信仰的重要性:

幾周前，我們失去了一位偉大的基督徒——查理·柯克。

查理尊重所有人，同時從不妥協其核心信仰。他不將自己的觀點視為攻擊他人的武器，而是尋求對話，了解他人的信仰，駁斥我們文化中瀰漫的謊言，總是溫柔地引導受騙者回歸真理。

在上一代人中，另一位姓柯克的拉塞爾·柯克也做了同樣的事情。他沒有像許多其他保守派那樣揮舞拳頭對抗黑暗，而是像查理一樣，致力於通過深思熟慮的論述來實現文化的更新、再生和復興。

查理和羅素贊同偉大的英國議員埃德蒙·伯克的觀點。伯克認為，保守主義的目的是支持改革，以維護我們的自由和傳統，而不是以憤怒和悲傷來回應已經失去的東西。

伯克認為，政治的目的並非滿足當代人的個人需求，而是維護和延續一種能夠應對過去、現在和未來的社會秩序。

柯克夫婦一致認為，文化而非政治，才是持久變革和復興的關鍵。政治源於文化，而文化源於精神層面：和平、愛與希望。政治無法改變人心或文化，但精神可以。

不幸的是，對於一些保守派人士和自由派人士來說，政治而非基督成為了救贖的源泉，並帶來了嚴重的後果。正因如此，查理·柯克總是引導聽眾關注耶穌，而不是政治解決方案。正如伯克所指出的，崇拜政治而非耶穌，只會滿足個人的需求，而忽視維護維繫我們國家社會秩序的必要性。

結果，美國正經歷着政治和文化的混亂。

柯克與伯克在紳士概念上的觀點一致。正如伯克在《法國大革命反思錄》中所說：“所有與禮儀和文明相關的美好事物……都依賴於……紳士精神和宗教精神。”

查理·柯克呼籲男性成為丈夫、父親和家庭的供養者，他所言非虛。當年輕人找到人生目標時，他們會變得自律和專注。他們會意識到自己的生活並非只屬於自己。他們會為周圍的人樹立自我犧牲和無條件愛的榜樣。他們會成為好公民和紳士：尊重女性、愛護孩子，並認真對待自己作為家庭供養者和養育者的角色。

查理明白，當男孩成長在一個重視成就而非個人品格、事業而非家庭、自主而非責任的世界時，他們就會成為紳士的對立面。

當男孩們發現這些品質——尊重女性、愛孩子以及承擔養育者的角色——要麼被嘲笑，要麼根本沒有人向他們學習時，他們成年後就會變得毫無目標。他們不再堅強、掌控一切、順服上帝的權威，而是精神軟弱、容易受到誘惑，並且除了自己的權威之外，他們不屈服於任何權威。

結果不僅對男性來說是悲劇，而且正如查理所指出的，對女性來說也是如此。

拉塞爾·柯克也理解這個概念。正如本·萊因哈德在2020年在“富有想象力的保守派”網站上所寫：“毫不誇張地說，紳士的理念是拉塞爾·柯克整個社會理論的關鍵。受過良好教育、博覽群書、品德高尚的紳士是連接現在和過去的活生生的紐帶；在很多方面，他都是道德想象力的具體體現。”

拉塞爾·柯克在《美國的英國文化》一書中指出，紳士是或應該是“文化的守護者”。

這幾乎概括了一切。如果美國要從政治和文化的深淵中復甦，我們必須恢復拉塞爾·柯克和查理·柯克所樹立的紳士理念，即“文化的守護者”。如果沒有這樣的守護，我們將繼續沿着一條昏暗的毀滅之路前行。

現在回頭擁抱兩位柯克, 拉塞爾和查理以及埃德蒙·伯克所指出的光明還為時不晚：信仰之光，以及隨之而來的愛、希望和個人責任等美德。這才是引領美國走向光明未來的關鍵。