因為萬維某博士對查理過於粗魯的諷刺有些看法，於是恨鳥及屋，博士通通被一些義憤填膺的博主貶為XX，博士的行情明顯下跌。過去只知道有“仇富”和“仇官”，原來還有“仇博”這檔子事，看樣子對博士的積怨不小，不罵不足以平民憤。看着對博士的貶低，忍不住想起一個問題。如果查理受害者中也有博士，你可咋整？

不過也很佩服“仇博”者的政策水平。那位博士是男的人，但是沒人說男人是XX，或者人類是XX，確實還知道分寸。

其實博士就是普通老百姓。有些人拿幾年讀書，有些人拿幾年賺錢，有些人拿幾年扯淡，不過如此而已。“博”就是雜的意思，只要和“博”沾邊，基本就意味着什麼人都有。就和“博主”一樣，放在一起就容易打架，還不是因為太“博”嘛。

根據對“查理爭論”的觀察，很多人是在討論完全不相同的事情。如果沒有發生恐怖襲擊，大多數人“不是查理”，因為查理的諷刺和幽默確實有些粗魯，讓一些人不愉快甚至冒犯別人。自己說，自己笑，不是好笑話，自己笑，別人怒，根本不是笑話。查理笑話中的粗魯並不是西方文化的“主流”。但是，恐怖襲擊以後，大多數人“是查理”，因為不能容許拿槍桿子對付筆桿子，不能因為“言論”而殺人，遊行民眾手裡拿着筆桿子就是這個意思。肯定言論自由並不一定是贊成諷刺的粗魯，反對粗魯的諷刺並不一定是反對言論自由，兩者不能混為一談。

加拿大有個白人博士叫理查多（Ricardo Duchesne），他說,華人已將溫哥華這個過去典雅、寧靜，以社區為導向的英倫城市，轉變為吵雜、擁擠的亞洲城市。溫哥華之所以現在還有吸引力，完全歸功於白人世代傳承的建築與典章制度。他更指列治文已被中國大陸移民占據，白人被趕到角落裡 (enclaves)，有些甚至被迫搬家，將房子賣給那些占領當地的移民富豪。他認為種族單一的國家比多種族國家會少很多麻煩，他堅持白人創造（White created）的國家應該按照白人的意願建設。

你看看，同樣是針對少數族裔，理查多這個明顯的白人至上種族主義者，因為是博士，就顯得很文明。按照老百姓的話說，罵人不吐髒字。如果他畫一群豬狗老鼠，拖着辮子眯縫着眼睛，啃着溫哥華的豪宅，那還不把華人給氣死？

你說那樣就是污衊！為什麼？中國人的屬相不是豬狗老鼠嘛，是你們自己的文化。中國人占領豪宅，也是有的，諷刺挖苦是我的風格，難道你讓我言論不能自由嗎？這個理查多博士，如果有人罵他，我心裡難免偷偷地爽一下。如果有人要殺他，那絕對不行，因為我們都是理查多！

當我們弱小，我們要勇敢，當我們強大，我們要寬容，是這個意思吧?