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京城四大無恥 之 從郭沫若到馮友蘭 2026-06-18 20:50:27

2026-6-18

 

在關於二十世紀中國知識界的討論中,曾有人提出所謂京城四大無恥或四大不要臉之說,將郭沫若、馮友蘭、老舍、臧克家等人置於強烈的道德批評語境之中。這一說法更多出自特定政治文化背景下的情緒性評價,而非嚴格的學術史結論。

 

  • 四大不要臉較早見諸文字,是1964年10月17日周作人給香港鮑耀明的信中:現在大學生中有一句話,說北京有四大不要臉,其餘不詳,但第一個就是他(郭沫若),第二個則是老舍。道聽途說,聊博一笑耳。當時的香港報刊列出了內地四大不要臉:郭沫若名列榜首,其次是馮友蘭,老舍,臧克家。

 

無論這一說法在傳播過程中是否經過增飾,它至少反映出當時部分知識界與輿論圈對於某些文化名人的觀感。關於臧克家,我們以前說過,就是一個小郭老。姚雪垠晚年,對臧克家也有過批判。而作為這一說法中最常被提及的人物,郭沫若尤其值得討論。在季羨林第二十九次口述中,有下面的回憶。雖然季羨林對郭沫若的學識與待人接物也曾有過相當正面的評價,但在談到其學術與政治立場的變化時,則留下了另一類值得注意的觀察。

 

  • 蔡德貴:這說到李白,李白和杜甫,您都很欣賞吧?季羨林:他兩個,兩派。李白和杜甫不是一派。因為毛澤東啊,欣賞李白,而不欣賞杜甫。蔡德貴:李白有點道家的味,杜甫有點儒家的味。各有偏重,是吧?季羨林:咱們那個郭老,不是《茅舍為秋風所破歌》麼,他考證,杜甫是大地主,因為他屋頂蓋的草,是三層,一般的窮人是蓋一層草。因為毛澤東欣賞李白,而不欣賞杜甫。所以郭老就附和毛澤東,《李白與杜甫》是不是他寫的啊?蔡德貴:我不記得了。是不是針對蕭滌非的《杜甫研究》而發表的一系列論文集成的一本書?因為蕭滌非特別讚美杜甫,引起郭沫若的一系列批判。季羨林:郭沫若是因為,毛澤東喜歡李,他就吹捧李,揚李抑杜。蔡德貴:這方面郭老是弱點,跟風。季羨林:不是有個名詞嗎?“四大無恥”?這個別給他宣傳了。蔡德貴:他自己也說過麼,“文革”開始的時候,他看了《歐陽海之歌》,自己的著作都要全部銷毀。季羨林:因為是毛澤東不喜歡的。他的《十批判書》,毛澤東不是說“十批不是好文章”嗎,他就(把《十批判書》)趕快否定了。

 

從季羨林的相關口述來看,當時知識界的處境遠比簡單的褒貶判斷更為複雜。在高度政治化的文化環境中,知識分子往往不得不在外在規範與個人立場之間不斷調整表達方式,以維持基本的學術與生存空間。這種調整有時表現為話語的趨同,有時表現為解釋體系的重構,也有時表現為對既有觀點的重新表述。關於這一點,馮友蘭的表現或許更為典型。

 

  • 蔡德貴:郭老這方面和馮友蘭先生有點類似。有點唯上,跟風。季羨林:馮友蘭是這樣子。他是要當蔣介石的帝王師,《貞元六書》就是這方面的書。蔡德貴:實際上,馮友蘭也是江青的師爺啊!季羨林:後來,當然啊。他一看……1976年,那年不是幾個巨頭相繼去世麼,下大雨,江青到北大燕南園去了,就是周培源什麼的,這些人都站起來,站出來歡迎,江青根本不理,一直往前走,去找馮友蘭,要去看馮友蘭。難怪人家說是,聖之時者也。蔡德貴:實際上是孟子說孔子的話。這些人物也有他們的苦衷,我們這些後人看他們,也是求生存的手段了。對吧?季羨林:對。蔡德貴:因為高壓之下,如果不改變自己的立場,生命可能都有危險的。季羨林:對。是這樣。蔡德貴:特別是馮友蘭先生,開始在中國哲學史界,口碑比較差。我就跟他們爭論,說馮友蘭他這樣做,正是反映了我們解放後那一段歷史。季羨林:嗯。

 

從這個意義上看,跟風或唯上在具體歷史語境中並不構成單純的道德判斷,而更接近一種知識分子在高度政治化環境中的適應機制。個體的表達方式、理論體系乃至學術立場,往往會在外在壓力結構中發生調整。例如,在文革後期,馮友蘭參與梁效寫作,並留下了一些高度政治化的頌揚文字。在這些作品中,毛澤東被比作旭日,江青則被類比為武則天、呂后等歷史上的女性政治人物。這些文字後來成為研究其晚年思想轉變與政治處境時經常被討論的材料。

 

  • 馮友蘭(1895 - 1990):主席關懷如旭日,萬眾歡呼勝夜寒,更有獻諛江青:則天敢於作皇帝,亙古中華一女雄;爭說高祖功業大,端賴呂后智謀多。

 

季羨林所說高壓之下,如果不改變立場,生命可能都有危險,或許正是理解這一代知識分子命運與選擇的一把鑰匙。後人當然可以對他們的言行作出評價,但若脫離當時的政治環境與生存壓力,僅以道德標準進行裁斷,往往也難以真正理解他們何以如此選擇。



瀏覽(4865) (14) 評論(16)
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文章評論
作者:席琳 回復 洋知青1 留言時間:2026-06-24 21:15:02

沒錯,在毛澤東之前,凡是當過中共總頭目的,幾乎最終都成了路線鬥爭的反面人物。這確實是中共早期歷史中的一個顯著現象。

一個制度是否邪惡和走向成熟,不在於它有沒有政治鬥爭,而在於失敗者能否保留尊嚴,反對者能否安全地活下去,以及權力更替是否不再以人格毀滅為代價。

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作者:席琳 回復 洋知青1 留言時間:2026-06-24 21:08:34

沒錯,都是歌德派和軟腳蝦。

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作者:席琳 回復 cosomo123 留言時間:2026-06-24 21:07:10

怎麼也少不了二八六啊,畢竟代表了一個時代。

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作者:cosomo123 回復 洋知青1 留言時間:2026-06-24 08:39:49

毛統治下的中國大陸, 除了梁漱溟, 不無恥唾面自乾者,全部死亡!

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作者:洋知青1 留言時間:2026-06-24 04:13:01

發現沒發現,在毛澤東之前,凡是當過中共總頭目的,幾乎最終都成了路線鬥爭的反面人物,幾乎都成了共產黨新頭目的敵人。他們最後都成了共產黨的犧牲品,沒有一個善始善終。

這是一個什麼樣的制度,為什麼這麼沒人性?看看毛澤東對待共產黨的失敗者,幾乎所有的惡毒手段都用上了。大至劉少奇,彭德懷,小至紅岩的作者,哪個不是受盡屈辱而死? 紅岩作者羅廣斌,曾在渣滓懂受過國民黨十八般酷刑而不屈服,卻在文革中受不了屈辱而自殺。除此之外,他們的家屬也受盡人間屈辱,甚至家破人亡。歷史證明,對待共產黨最殘忍,最無情的,不是國民黨,不是蔣介石,而是毛澤東!

共產黨在毛澤東死後逐步改善,最起碼,下台的胡耀邦,趙紫陽,江哲民,胡錦濤不再是路線鬥爭的靶子,不再受盡屈辱。他們的家屬不再提心弔膽,不再顫顫驚驚,不再有生命危險。共產黨在毛澤東死後走向正常,更加人性化。

現在有人還想恢復毛澤東時代,他們真的懷念那殘酷的年代嗎?


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作者:洋知青1 回復 cosomo123 留言時間:2026-06-24 04:09:58

在毛澤東時代,科學家和文人無恥才能生存,不無恥的幾乎都死光了。

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作者:cosomo123 留言時間:2026-06-23 21:18:43

京城四大無恥輪不到幾個臭文人!

切以為是:貓,太監, 包子

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作者:洋知青1 留言時間:2026-06-22 02:34:49

小傻紅:兒不嫌母醜,狗不嫌家貧。

海外華人:誰是母?誰是家?

小傻紅:偉大領袖是母,共產黨是家。

海外華人:母是指祖國人民,家是指中國,和共產黨有何關係?

小傻紅:祖國人民沒有發言權,國家是共產黨做主。

海外華人:共產主義是中國的嗎?那是西方禍害世界的東西。

小傻紅:和中國實際相結合,就成了中國的。

海外華人:中國的什麼實際情況?

小傻紅:萬歲,一尊,專制,家天下。

海外華人:沒一個好東西,你們就用這些垃圾代表祖國,代表人民?

小傻紅:說教而已,不然誰會為封建的共產黨獻身?

海外華人:有上當的嗎?

小傻紅:有哇,49年回來一大批,他們心裡就是兒不嫌母醜,狗不嫌家貧。

海外華人:他們後來怎麼樣?

小傻紅:幾乎都死光了。都是非正常死亡。

海外華人:好象還有錢學森,郭沫若。

小傻紅:錢學森要是不證明畝產萬斤,郭沫若不喊毛澤東為爺爺,你以為他們能活下去?


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作者:席琳 回復 一冰 留言時間:2026-06-20 13:08:36

“中科院的人,趁文革混亂之際,把自己一向嫉妒的青年才俊下黑手害死,文革後也沒人追究,都賴到四人幫頭上,退休後來美國養老,沒有絲毫悔意,這種人,儘管表面上正常,其實還是有一些病態反應的”

這些事和人,都應該真名實姓地報道出來,記載在案。我說的那個老太太,看起來挺慈祥的,也是中科院的。姓趙,滿族人。已經去世了說話聊天都正常,沒見她懺悔過。

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作者:席琳 回復 一冰 留言時間:2026-06-20 13:02:29

沒錯,這就是所謂的竊銖者鈎竊國者侯和成王敗寇了,殺人殺多了,就成了將軍和領袖,萬人朝拜,所以為了成功不擇手段,沒有善惡,還心安理得。所以說,好人不長壽,因為他有善惡感,常常為沒有做到盡善盡美而內疚。相反,惡人壽千年,因為他每做一件壞事,都興高采烈,歡欣鼓舞,覺得離成功更進了一步,不止麻木和無感。

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作者:一冰 回復 席琳 留言時間:2026-06-20 10:31:19

這個民族似乎沒有善惡之分,而且一個人幹了再大的壞事,只要不是針對它自己,一般就是無感的,麻木不仁

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作者:一冰 回復 席琳 留言時間:2026-06-20 10:30:15

中科院的人,趁文革混亂之際,把自己一向嫉妒的青年才俊下黑手害死,文革後也沒人追究,都賴到四人幫頭上,退休後來美國養老,沒有絲毫悔意,這種人,儘管表面上正常,其實還是有一些病態反應的

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作者:席琳 回復 胡述安 留言時間:2026-06-19 08:12:01

是的,我的一個前同事,都知道她有血債,斗死過人,不久前去世,單位還安排有遺體告別儀式,備極哀榮。

所以文革,並沒有結束。

這是一個災難深重的民族。

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作者:席琳 回復 胡述安 留言時間:2026-06-19 08:07:25

謝謝。是的,郭是中國當代文人無行的代表,和李四光、錢學森、樂天宇一樣,都是皇上最為欣賞的順毛驢。

回復 | 9
作者:胡述安 回復 胡述安 留言時間:2026-06-19 05:09:19

欣賞先生評論文革的文章。筆者在文革中遭受無妄之災(參見萬維博文《一字之差引發的十三年冤案》),第一加害者不光沒有受到什麼懲罰,還在畢業分配中去了最好的城市北京、最好的單位中國科學院。後來轉入合肥中科大,一直擔任中層幹部,死亡時還得到"優秀共產黨員"的桂冠。筆者曾投稿中科大校友網,編輯把牽涉到此人(文稿中未點名,用英文字母指代)的部分全部刪除,使文章沒法讀懂。當局否定文革,卻用"宜粗不宜細"來壓制人民反思。根本目的還是要維護共產極權主義的意識形態。


回復 | 7
作者:胡述安 留言時間:2026-06-19 04:26:49

郭沫若是知識分子中最無風骨的代表。現在居然有短視頻吹捧他沒有參與迫害朋友,筆者在萬維另有一文予以批駁。贊同此文

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