第一次知道福州脫胎漆器還是上世紀八十年代底，記得那一年學校請了外教培訓教師英語，輪到我結束一個學期的英語學習時，學校那兩名外教正好結束兩年合同即將回加拿大。當時我們那個班的學生除了我和另外兩名女教師是小字輩外，其餘的學生都是各醫院的科主任，著名醫生和校本部教研室的教授，主任。他們一商量，說是一定要送一件很“像樣”的禮品給這兩位即將回國的外教。那時候，禮品的選擇真是不多。商量來商量去，有人提到了福州脫胎漆器，記得最後是我們三個小字輩接受教授主任們的指令，跑腿在什麼“友誼禮品店”買回了一整套壺，杯，碟，盤齊齊整整的茶具，好像花掉了一百多大洋，在八十年代，這個數目不算小。

第二次買這種漆器還是在上世紀，那是九十年代先生要來加拿大讀Ph.D，很自然的想給他的導師準備一件見面禮品，輕車熟路的，我就又想到了脫胎漆器，這東西即民族，又輕巧，長途攜帶還算方便。漆器買好了，先生也帶走了，但一年後當我到加拿大，發現那套我精心選購的漆器還在旅行箱中睡大覺。先生申辯到：沒時間，沒去導師家。直到幾年後先生畢業即將離校，我們一家去他導師家告別時，才將這套漆器送給了先生的導師，一件本來準備作為見面禮的禮品，就這樣生生的弄成了離別禮物。

與福州漆器有了這兩次緣分後，幾年前在一次拍賣會上看見這套民國福州漆器咖啡具，我毫不猶豫的拍了下來。這套一百來年前的咖啡具，保存得非常好，完美如新，沒有任何損害，描金彩繪工藝精湛，彩繪立體感也很強烈，上手重量非常輕。 畫面中民舍人物，小橋流水，河水中小舟輕盪；遠處青山幽幽，花草繁茂，又有山林亭閣，古樹巨石，雲霧繚繞，隱約中好像能看見山間的廟宇。畫中或高士對話，或讀書觀景，畫面雅雋深厚，逸氣橫生，整體畫面與中國傳統文人畫完全是一脈相承的關係。

物件底部為典型的民國款識：“中華福州協盛公司”，“頭等商標”，並有當年的老式拼音福州，中國：“Foochow, China”，這套漆器為六個咖啡杯，六個碟，六個小勺，一個大托盤。

為什麼要叫脫胎漆器呢？

福州脫胎漆器的製作方法有兩種：一是脫胎，就是以泥土，石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，然後用麻布或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰乾後脫去原胎（即泥土，石膏等原胎胚），僅僅留下漆布（夏布或綢布）雛形，再經過上灰底，打磨，髹漆研磨，最後施以各種裝飾紋樣，便成了光亮如鏡，絢麗多彩的脫胎漆器成品了；二是木胎及其它材料，它們以硬材為坯，不經過脫胎直接髹漆而成，其工序與脫胎基本相同。

記得多年前讀王羲之的《蘭亭集序》：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠， 亦足以暢敘幽情。

可當時的我讀這段文字時，怎麼也想不通：大家坐在河道兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒賦詩：“羽觴隨波泛”。那是“啥勞什子酒杯”？它們咋就能漂在水面上而不下沉呢？那時的酒杯不是青銅器嗎？或者是玉石，金銀器？陶器？可這些玩藝哪能在水面上漂？更何況裡面還要裝上酒，那是百分之萬的要下沉的呀！反正沒鬧懂是咋回事！

直到有一天，我在家把玩這套咖啡具，突然一下明白了，原來那些魏晉文人們用的觴，極有可能是漆器，只有這種輕巧的漆器所做的觴裝上酒後，才有可能由上游經過彎彎曲曲的溪流浮水徐徐而下又不下沉。哈哈，多年沒弄明白的事終於在一套漆器面前塵埃落定，也算是我玩這套漆器的意外收穫吧！

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民國福州脫胎漆器咖啡具一套