說娼妓（六）歌妓與宋詞-華鎣-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

到了宋朝，宋詞與青樓的關係比唐詩與青樓的關係還要密切。比之於詩，詞更加真實更加細緻地寫出了青樓女子和客人們微妙曲折的心理情感。

其實詞的起源很早，隋代就有曲子詞。詞在中唐以後得以發展，成熟在晚唐，五代，興盛是在宋代，宋朝是詞的時代。中唐後為什麼會有新文體“詞”的發展呢？說來也要怪唐代各位大詩人太“牛”。魯迅說：我以為一切好詩，到唐已被做完。

金，元之際著名文學家元好問也說：只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？既然詩已做盡，文人不再寫詩了，或者興趣根本不在寫詩上了，都來寫詞了，“詞”的發展也就順理成章了。

說到“詞”的發展，青樓女子和樂工們可謂功不可沒。“詞”，就是歌詞，古代又稱“曲子詞”，它是用來唱的，誰唱，自然是青樓妓館的歌女們。樂工歌妓們拿着格律整齊，字數一定的律絕句做歌詞，很難與變化錯綜的樂調相配合。為了好唱好聽，她們就應用了“胡夷里巷”之曲作為歌譜，或在字的中間加“和聲”，或在句子裡面插入“泛聲”，這也就促使詩人們“倚聲填詞”，不僅力求文辭優美，更要兼顧音律諧婉，無形中詩就慢慢變成了長短句“詞”。

難怪胡適在《詞的起源》中說：“依曲拍做長短句的歌調，這個風氣，是起於民間，起於樂工歌妓。”

葉嘉瑩也在她的《唐宋詞十七講》裡談到：詞“本來是歌筵酒席之間，交給那些美麗的歌妓酒女去傳唱的歌詞，所寫的是男女愛情相思離別的內容。”

詞這種形式，典雅清麗, 語言工巧, 音調和諧，特別適合吟風弄月，傳情表愛，宋詞的題材很多集中在傷春悲秋，離愁別緒，風花雪月，男歡女愛等“艷情”上。

詞最初都是可以唱的，由於發展，以後慢慢就脫離了它的音樂性，不再唱了，成為一種獨立的文學體裁。

宋朝經濟繁榮，與社會經濟繁榮相適應的藝術文化也迅速地發展起來，為了適應當時統治者的娛賓遣興，歌舞昇平的需要, 不但宮廷內設有“教坊”, 各城市中都有歌樓妓館, 貴族豪紳家中也多有歌妓舞女, 這些都促使“詞”這種文學形式發展得鋪天蓋地，以至弄得我們這些後輩只知有宋詞不知宋詩為何物了。

士人之作詞，或應歌者之請，或為贈妓而作，且多以歌者作為詞中抒情主人公，並由歌妓演唱士人賞聽，從而完成整個創作演唱接受鑑賞的全過程。在這個過程中，歌妓在詞的創作，詞與樂曲的結合，詞的傳播等方面，都發揮了重要的作用。無憑無據，咱可不敢亂說，信手一翻，此類詞作便躍然紙上，舉不勝舉。

在宋朝的眾多詞人中，最有代表性的是柳永。柳永的一生窮困潦倒，直到晚年才中進士，只做過一些小官，他懷才不遇，知道自己一生與功名富貴無緣，所以他把畢生的精力用在了詞的創作上。他的那首《鶴沖天》，幾乎就是他一生生活的寫照：

黃金榜上，偶失龍頭望。

明代暫遺賢，如何向？

未遂風去便，爭不恣游狂盪？

何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人，堪尋訪。

且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。

青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。”

柳永落榜了，不考進士了，不做官了，要整天喝酒，逛青樓，做個專業詞人。青樓里有他的意中人，那多快活！（其實柳永後來還是去考科舉了，而且還考上了，被封了個小官）

柳永的調幾乎多是“羈旅悲怨之辭，閨幃淫媟之語”；柳永的詞好多是在“淺斟低唱”中寫成的；柳永的情多依於“偎紅依翠”；柳永的創作素材也多取於“煙花巷陌”，所以“有井水處，皆能歌柳詞”。在當時，柳永的詞就是流行歌曲，“十七八女郎執紅牙拍板，歌楊柳岸曉風殘月”，風靡天下，無人媲美。柳詞中有名字的歌女都不少：

秀香:“秀香家住桃花徑，算神仙才堪並。”（《晝夜樂》）
英英：“英英妙舞腰肢軟，章台柳，昭陽燕。”（《柳腰輕》）
瑤卿：“有美瑤卿能染翰，千里寄小詩長簡。”（《鳳銜杯》）
心娘：“心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟楚。”（《木蘭花》）
佳娘：“佳娘捧板花鈿簇，唱出新聲群艷伏。”（《木蘭花》）
酥娘：“酥娘一搦腰肢裊，回雪縈塵皆盡妙。”（《木蘭花》）
蟲蟲：“就中堪人屬意，最是蟲蟲。有畫難描雅態，無花可比芳容。”（《集賢賓》）

“蟲娘舉措皆溫潤，每到婆娑片恃俊。”（《木蘭花》）

傳柳永死後，據說還是由“群妓合金葬之”。並且此後，每逢清明京師各地千百名妓，成群結隊雲聚其墓前，去祭奠這位詞人，人謂“吊柳會”。在明代馮夢龍的《三言》中，就有一篇描述這一情景的，題為《眾名妓春風吊柳七》。後來有人在柳永墓前題詩，詩云：“樂遊原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。”

宋代的大詞人中，晏幾道，秦觀，周邦彥，姜夔等等都與歌妓過從甚密，並且寫下了許多反映妓女生活的佳篇名句，這裡也隨便舉幾個為例：

晏幾道的名篇《鷓鴣天》：

彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。

舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同，

今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

寫的是與一個朝思暮想的歌妓重逢時的驚喜之情。在小山詞中直接提到名字的歌妓就有：小蓮，小鴻，朝雲，小苹（顰），小瓊，師師，阿茸，念奴，玉真，吳姬等。小晏對她們動情，為她們寫了大量的詞，如：

問誰同是憶花人。賺得小鴻眉黛、也低顰。（《虞美人》）
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。（《臨江仙》）
小瓊閒抱琵琶。雪香微透輕紗。（《清平樂》）

秦觀的“此去何時見也，襟袖上空惹啼痕”，寫的是他的一往情深。

周邦彥的“琵琶輕放，語聲低顫，滅燭來相就”，寫的是他的心醉。

姜白石的“自喜新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫”，寫的是他的心情。

蘇東坡的那首詩：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”有人說這裡的這裡的西子，並非是指西施，而是伴隨蘇東坡遊玩的妓女，不知是否屬實。

提到宋朝，就想到宋詞。宋詞已成為宋朝的標誌性符號。輝煌的宋詞藝術，成千上萬的傳世名篇，那就是一幅幅美麗的畫卷；星光燦爛的宋詞作者，都早已名留史冊。如果說蘇東坡是宋詞豪放派詞作者的代表，那麼柳永就是宋詞婉約派詞作者的代表，宋詞的起源是以婉約為始，雖然說有過蘇東坡，辛棄疾打破了婉約派一統天下的格局，開啟豪放一派，但他們只是“打破了格局”，並沒有徹底改變詞婉約的風格。宋詞仍然是以纏綿，婉約為宗。倘若宋詞婉約派離了青樓歌女，就像魚兒離開了溪水，也就沒有了婉約派的“曉風殘月”，“纏綿悱惻”，婉約派的詞作便會黯然失色，輝煌的宋詞藝術至少會失去一多半的美：“莫謂詞人輕薄，正是詞家本色”，宋詞就是一杯清茶，需要慢慢品味，宋詞就是涓涓細流，泉水叮咚，訴說的是卿卿我我，玲瓏剔透，纏綿感人。

（參考資料來源於網絡）

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