刘清平随笔|人性逻辑68. 人永远“超越”不了自然

本系列导言说了，人性问题上，经常出现把应然当实然的扭曲，不去如实描述，人性自身“是”怎样的，却热衷于提出，人性“应当”怎样的诉求。前几篇帖子表明了，无论人兽之辨中，还是人性善恶之争中，这种扭曲的意向都很顽固，还往往勾搭在一块，最终积淀在普通人的脑海里，特别推崇“真善美”的正面统一：真的人性，也就是善和美的人性。不用讲，与之对立的，则是“假即恶即丑”的负面阵营：恶和丑的人性，也就是假的人性。如此泾渭分明，一清二白，不是？

不好意西哦，亲，这样子双重性的三位一体，简单倒是简单，说起来也顺口，唱起来更动听，可惜就一毛病——不符合事实，因为人性的真相是，许多情况下，真的不善，善的不美，美的不真。为什么唱这个反调呢？理由嘛，早在第6篇帖子里，已经说过了：由于动机源头的种类不同，“善”“美”连同“利”“信”，统统属于“应然”的范畴；唯有纯粹基于好奇心的“真”，才构成了“实然”的维度。也因此，只要我们恪守逻辑同一律，不去偷换“真”的概念，单凭这一条，就足以打破“真善美统一”的虚幻理念了，嗯哼。

怎么讲啊？按照本系列的用词，所谓的“真”人性，就是指并且仅仅是指，任何人在现实生活中“真实”具有，能被“如实”描述的任何属性。所以哈，要是我们在这个意思上承认，人性的“真善美统一”，麻烦就大了去咧，因为从中得出的，是个绝顶荒唐的结论：人们实有的一切人性，统统既善又美，木有例外……

可问题在于，前几篇帖子证明了，任何人实有的任何一种属性，尽管都是“真”人性，但肯定不可能在所有人看来，同时也是“善”和“美”的。说白了，如同烟鬼有时候会恨自己，痴迷于抽烟那样子，某些情况下，就连“真实”拥有某种人性的那个人自己，也不见得会说它是“善”和“美”的哦，不是？

“真善美三位一体”的说法如此荒谬，怎么还能这样子影响广泛，流传久远，误人很多呀？一个重要的原因在于，人们把“真实”与“真诚”俩词儿搞混了，不是在“真实存在（相反的是虚假存在）”的实然描述意思上，而是在“真诚想要（相反的是虚饰想要）”的应然诉求意思上，理解和运用“真”这个字。

“真实存在”的实然描述意思，前面已经讲了，这里不再啰嗦，只简单说说，“真诚想要”的应然诉求意思，是咋回事：广义讲，不加掩饰，没有加工，直截了当，如其本意的应然意欲，就是“真诚想要”；有意掩饰，人为加工，拐弯抹角，装模作样的应然意欲，则是“虚饰想要”，文言又叫“虚情假意”，嗯哼。

举个例哈，方便理解：戴着乌毡帽的阿Q见到吴妈，张口就来“我和你困觉”，肯定属于“真诚想要”。而换上个穿长衫的孔乙己，说不定就会拽一堆词儿，什么“窈窕淑女”咧，什么“食色性也”咧，弯弯绕了大半夜，还是没把内心深处的“真诚想要”讲出来，最后哪怕事儿办成了，也会引得吴妈哄笑起来，卧室内外充满了快活的空气，似乎就应当划到“虚饰想要”那边了，不是？

友情提醒一声：阿Q的真诚想要，无疑是他实有的真人性。可孔乙己的虚饰想要，同样是他实有的真人性；不然的话，要是他也像阿Q那样子直来直去，就不再是孔乙己咧。这个意思上讲，他俩的人性，尽管从应然角度看，有着“真诚”与“虚饰”的反差，但从实然角度看，终究都是如其所真，如假包换滴，嗯哼。

也因此，所谓的“真善美统一”，就只是在应然维度勉强成立了： 一个人“真诚”想要的东西，如同阿Q表白的那样子，对他自己来说，明显是“好”或“善—美”的，不然他怎么会“真诚”想要呀？反过来呢，一个人“虚饰”想要的东西，如同孔乙己事后察觉的那样子，虽然源于自己的真人性，但对他自己来说，恐怕也算不上“好”，费了老鼻子劲儿不说，还被吴妈嘲笑了一通。敬请各位从这个角度理解，象形文字的分崩离析中，“人为”即“伪”的源远流长。

当然喽，并非咱们才有这样子，博大精深的语义分析；西方的大哲们，也阐发过差不多的深邃道理。拿一度迷上老聃“无为自然”理念的海德格尔来说，就在“剥去文明虚饰，消解异化沉沦，回归原初诚意”的“本己”含意上，号召大家都去寻找自己的“本真”，还因此引来了一众粉丝大做文章，从中挖掘出了无穷无尽的晦涩魅惑，让人不管看懂了，还是没看懂，都在那里叹为观止，不是？

可是呢，温馨警示一点，由于林鸟效应的深度作祟，这样子的应然之“真”，在别人看来，也不见得全是“善”和“美”的哦。比方说，对吴妈而言，阿Q直来直去，绝对“本己”的“真诚想要”，就不仅“恶”，而且“丑”，否则他老兄也不会挨了一顿竹杠的同时，又背上了“忘八蛋”的骂名，嗯哼。

同时别忘了哟，尽管事后孔乙己也可能觉得，自己不够“本己”的“虚饰想要”，各方面都不尽如人意，可一个不争的事实是，实然意思上的“文明”，恰恰是用种种有意掩饰，人为加工，拐弯抹角，装模作样的面具造就滴，所以咱儒家的荀况，早就和“真善美统一”唱开了对台戏，极力鼓吹“善者，伪也”，不是？

不好意西哟，亲，情况嘛，就是这么个情况，可还是有一大票学界中人，非照着“真善美”统一的思路，硬把应然之真说成是实然之真，明确宣布：只有“善”和“美”的人性，才是“真”人性；“恶”和“丑”的人性，都是“假”人性。

理解了善恶美丑的语义内涵，我们很容易看出来，这些说法其实等于宣布：我喜欢的人性，才是“真”人性；我厌恶的人性，都是“假”人性，从而让自己摇身一变，升格成了人性的顶层划界师，如同某大咖主张，和秦制过不去的，才是“真”儒家；那些过得去的，都是“伪”儒家，从而让自己摇身一变，升格成了儒家的终极判教皇那样子，嗯哼。

说句不中听滴：一切涉及人生价值的学术研究，凡是变成了一团乱麻的，大都和这种做不到非认知价值中立，硬要根据自己的立场理念、价值偏爱和好恶标准画地为牢，到处制造“以我为界”的分割断裂，随意诉诸“朕即真理”的独断方式，以及“心想事成”的鸵鸟政策，只把自己喜爱的东西当成事实，而把自己反感的东西排除在外的顽固成见，脱不了干系，不是？

说白了，正是这类流行的成见，支撑着下面的说法：“人应当这样，不应当那样；那样子的人不应当算人；那样子的人简直就不是人，而是禽兽”——尽管现实生活中，那样子的人，原本是与讲这话的人，一模一样的人，并非其他动物。

也是在这个意思上讲，要揭示人性运行的内在逻辑，一个少不了的前提，就是彻底摆脱这种拿应然当实然的扭曲意向，从人们“实有”而非“应有”的人性出发。不然的话，我们说的是追求“认识自己”的“自知之明”，但可能只是抒发了我们觉得人性“应当”怎样的理想愿景，却遮蔽了人性“是”怎样的现实真相。

末了用剩下的篇幅，点到为止地澄清，最后但并非最不重要的一个问题：某些论者不满足于在人兽之辨的语境里，让人凌驾于禽兽之上，打算更上一层黄鹤楼，还让人凌驾于自然之上，于是乎主张“人性超越自然”“自由高于自然”。这牛吹得就不是一般的大了，所以有必要特别纠正一下，趁机也让人性逻辑的绵延过程，终结在“人之有限”，这个画龙点睛的点上面，嗯哼。

首先澄清一点，“自然”一词有广义和狭义的双重含意：广义的“自然”包括了“人”，就像把“人”定义成有着XX种差的“动物”那样子；狭义的“自然”通常被认为处在“人”之外，包括但不限于，人兽之辨特别关注的豺狼虎豹，等等等等。也因此，下面的讨论，会偏重于广义的自然概念。

人为什么不比自然高，也超越不了自然呢？理由很简单，作为各方面统统有限的存在者，不仅人的X性，而且人的自由，本身全都在自然中，通体属于自然。所以说，无论人的自由有着怎样玄乎的“形而上”基础，要让它凌驾于自然之上，多少都有点像，想靠着揪住自己头发，飞离地球的人儿们那样子，虽然无比可爱，却又相当无奈；到了皓首穷经，徐娘全老，头发没剩下几根，如同浅人这样子的大把年纪，特别如此。谓予不信，敬请阁下找找看，您的哪一种自由，超越得比“自然”还高了，居然成了“人为暨伪”的“不自然”……

第67篇帖子提到，西语的“nature”一词，兼有“人性”和“自然”的意思，也暗示了这一点：“自由”作为整全人性的一部分，连同它的对立面“不自由”一起，统统符合人性的自然，因而再牛气哄哄，都不可能超越这种自然，不是？

说穿了，人的所有自由追求，无论偷鸡摸狗式的，还是舍己为人式的，虽然应然维度上，会有正当不正当，高尚不高尚的区别，但实然维度上，全都属于人的本性，既谈不上比自然高，又谈不上比自然低，毋宁说就寓于自然中，成了自然的一部分。说得更节省些，规范性视角看，人的自由不见得一定就是善的，即便是善的，也既超越不了人性的自然，又超越不了广义的自然，还是只能处在自然中。

当然喽，人既“能够”，也“可以”超越自己，包括但不限于，用某些自认为更高的人性或自由，超越另一些自认为不那么高的自由或人性，或者用某些有限的因素，超越另一些更有限的因素，等等。不过哦，所有这些超越，归根结底都在人性的自然，以及广义的自然中，因此没法凌驾于自然之上。

同样滴，人既“能够”，也“可以”改变狭义的自然，包括但不限于，转换山川草木，豺狼虎豹，等等等等，这些东西的存在形态。然而哈，所有这些改变，归根结底也在人性的自然，以及广义的自然中，因此同样没法凌驾于自然之上。

不管怎样，自信心爆棚地主张“人性超越自然”“自由高于自然”，多少有点“天人之分”“人与天地参”“为天地立心”“战天斗地”的儒化痕迹，弄得好像人有多了不起，甚至能和自然搞搞对抗似滴……

一言以蔽之哦，人能超越自己，改变自然，但就是超越不了人性的自然，以及广义的自然。为什么呀？因为一旦凌驾于自然之上，人就变得不自然起来，甭说追求“认识自己”的“自知之明”了，很可能连自己是不是个东西，都拎不清咧。

末了点睛一次，这样子强调人在自然中，没法超越自然，不是替环保主义站台，只想指认一个事实：哪怕阁下再自以为是，觉得身为“万物之灵”，能够高于这个，可以超越那个，但说破了，您终究还是个，时时处处有需要，每个毛孔里全透着缺失，哪哪都有限，因而相当渺小的存在者。谓予不信，敬请阁下认真瞅一眼银河系全景图，找一找地球在神马地方；确认了这一点，您的自尊才是真自尊哦。是为最后一句，嗯哼。