雙行道 作者 Rondo 2010. 2 (註： 筆者計劃在開博近3年之際寫一篇結合武打，出國，海歸，人生於一體的中/長篇小說。先刊登第一節(未定稿)，望網友多多指教。歡迎轉載，但需註明作者和出處，謝謝)
第一節
海州市是個臨海城市。她雖然靠近大海，整個城市卻是被群山所懷抱。也許就是因為被大山所隔，這裡的人們所用的語言都讓外鄉人覺得都特別難懂。其實，別說是外鄉人，就是本地人，隔了幾十里地，方言就開始產生變化。尤其是海州市裡的城裡人，幾句話就能聽出十幾里外郊區人的口音。 而離開海州市六十多公里的敦土大隊，口音更是多了許多變化。變的連海州市的人都聽不太清當地人的方言。 要說敦土大隊，那也算是這一帶的風景區了。所謂的風景區，有兩部份組成。一處是天然大湖：降雲湖。此湖東西群山環抱，重嶂疊翠。南北遠眺，一片湛藍，無邊無際的湖水漣漪綿綿。近看清澈見底，色彩各異的鵝卵石在陽光的照耀下映射着變幻無窮的水波紋。微波輕推着由水花組成的白色花卷，由遠而近，拂過湖岸。近聽湖水輕輕地拍打着湖岸，讓人情不自禁放聲釋懷。站在湖邊，蘭天和白雲，浩渺的煙波、蕩漾的碧水，帶給人此景只應天上有的美妙感覺。 敦土大隊另外一處風景，就是當地有名的騰雲寺。相傳，西晉僧人佳和和尚雲遊到此，開山搭廬，潛心苦修。渺無人煙的山中有一放牛娃每天給他送齋送水，最後寺院建成。一天，放牛娃向佳和和尚告辭：“我乃太白金星，玉皇大帝見你精進虔誠，派我變作童子照顧你，現大功告成，我去了。”說完騰雲而去，後人便以騰云為名，立為騰雲寺。 騰雲寺寺院殿堂順着山勢，由低漸高，從寺前的白塔到天王殿，從佛殿到法堂，再到羅漢堂，整個建築梯級錯落有致。一條通往降雲湖的大道，參天古樹護道。自古凡來此寺者，需下馬落轎而行。俗家佛門弟子更是三步一拜，不敢失恭敬。 此風俗到了文革年間，成了當地最大的封建勢利殘餘。敦土大隊的黨支部書記老於頭，帶領着大隊民兵衝進寺廟，將多數菩薩雕塑通通推倒。那些和尚也被責令還俗自立更生去也。社會主義是不養“寄生蟲”的。不勞動者不得食的大標語貼滿了騰雲寺那已經早已多年失修的外牆。 不過騰雲寺內有一先覺堂，老於頭進去兩次後再也不敢踏進去一步。老於頭悄悄的告訴親戚，“那個先覺堂裡面有神靈看護，千萬不能再進去。” 要說這事，老於婆是最清楚不過的了。當老於頭第一次踏進先覺堂，還沒看清裡面的擺設，頭頸和褲腰就被一股無形的力量提起。還沒等他搞明白，這150多斤的老骨頭已經被丟到了門外。 拍拍屁股，老於頭沒傷到一根毫毛。氣的他從邊上民兵手中拿過紅櫻槍再往裡面沖。 這再次強闖出了麻煩。這次老於頭被丟出來更遠。拿紅櫻槍的肩膀脫臼了。疼的他再也忍不住大叫起來：“大家一起衝進去”。 這一衝不大緊，6，7條壯漢，進一個，丟出來一人，進兩個，丟出來一雙。凡帶武器的，不是脫臼，就是斷了骨頭。其餘的人再也沒膽子往裡面沖。 最後，老於頭下令，封了這個先覺堂。民兵在門外站崗了近三個月，就是沒看見任何人進出。所以，大隊的人都流傳，這先覺堂有神仙護着，千萬別進那裡去。 這事讓老於頭鬱悶了許久。如果上報公社，萬一公社領導不信邪，反告他個煽陰風，點鬼火之罪名。真要是派人來查，萬一這先覺堂的聖靈哪雲遊去了，老於頭這不就成了造謠的主了？想到此，此事就壓在大隊部，再也沒人提起。 小說 雙行道 第一節 小說 雙行道 第二節 小說 雙行道 第三節 小說 雙行道 第四節 小說 雙行道 第五節 *** 小說目錄 *** |
