2026-10-18

鄭成功是中國人的民族英雄，更是日本人的民族英雄。在日本人編寫的《元明史略》這部中國歷史著作中，有關國姓爺鄭成功的事跡，占有大約八分之一的篇幅，比乾隆康熙成吉思汗和李自成都要長。當然，鄭成功的故事，始自南京戰敗之後的南明第二代小朝廷隆武帝朱聿鍵（1602-1646）時候鄭氏家族的崛起：

清順治二年（南明弘光元年，1645年）閏六月廿七日丁未（8月18日），朱聿鍵於福州稱帝，立國中之國，宣布從七月初一日庚戌（8月21日）起，年號將弘光元年改為隆武元年。改福建等處承宣布政使司為福京，改福州府為天興府，以原福建布政使司官署為行殿，建行在太廟、社稷及唐國宗廟。升鄭芝龍為平虜侯、鄭鴻逵為定虜侯，封鄭芝豹為澄濟伯、鄭彩為永勝伯：

鄭成功小名鄭森，為中日混血。其中的鄭芝龍，就是鄭成功的父親，靠海盜航運發家。鄭芝虎、鄭鴻逵和鄭芝豹，為鄭成功的三個叔叔；鄭彩是鄭芝龍的侄子。

而鄭鴻逵，早在揚州屠城之後，就曾參與擁護南明第一代小朝廷明安宗朱由崧（1607-1646）所建立的南京政權：

鄭森在日本長大，被叔父鄭鴻逵慧眼識珠，引薦給皇帝，賜姓為朱，改名成功，儀同駙馬，所以人稱國姓爺和延平郡王，朱成功。

這位朱成功的豐功偉績之一，就是在清順治九年（南明永曆六年，即1652年）五月至十月的漳州圍城之戰中，據史書記載，造成城中百姓大量死亡，其中甚至出現了七十餘萬人的驚人數字。

在日本長崎縣平戶市川內町鄭成功誕生地，立有一塊石碑，名字是：肥前國平戶島千里濱鄭氏遺蹟碑記並銘。上面的碑文中，明顯寫下了下面這一段話：

• 成功諫父不聽，且痛母死非命，慷慨謀起義兵。時雖列爵，未嘗豫兵。詣孔廟焚儒服，拜揖而去。糾眾得數千人，稱忠孝伯招討大將軍。聞永曆即位改元，奉朔據南澳。鄭鴻逵據白沙，鄭彩據廈門，鄭聯據漳州，互相犄角。攻略沿海郡縣，陷同安，進侵泉州，又襲奪彩軍，始據廈門。連陷漳浦、詔安、南靖、平和、海澄、長泰。進圍漳州凡六閱月，城中食盡，人相食，死者枕藉七十餘萬人，援至解圍而去。越三年復攻漳州，清將劉國軒降獻城。於是成功就廈門立府，改名思明州。

大清遺民趙爾巽主編的《清史稿·鄭成功傳》記載了漳州被圍八個月及清軍解圍的經過，卻對漳州圍城百姓死傷輕描淡寫，隻字未提。

• 九年，陷海澄；錦赴援，戰於江東橋，錦敗績，左次泉州。成功復取詔安、南靖、平和，遂圍漳州。錦師次鳳凰山，為其奴所殺，以其首奔成功。漳州圍八閱月，固山額真金礪等自浙江來援，與名高兵合，自長泰間道至漳州，擊破成功。成功入海澄城守，金礪等師薄城，成功將王秀奇、郝文興督兵力禦，不能克。上命芝龍書諭成功及鴻逵降，許赦罪授官，成功陽諾；詔金礪等率師還浙江。

《清實錄》中有關鄭成功的記載，也沒有提到城中饑荒、人相食和七十餘萬人的死亡數字：

• 丁未。賜浙閩總督劉清泰敕曰。近日海寇鄭成功等、屢次騷擾沿海郡縣。本應剪除。但朕思昔年大兵下閩。伊父鄭芝龍、首先歸順。其子弟何忍背棄父兄、甘蹈叛逆。此必地方官、不體朕意。行事乖張。鄭成功等、雖有心向化。無路上達。又見伊父歸順之後、睿王令人看守防範。又不計其在籍親人、作何恩養安插以致成功等、疑懼反側。朕又思鄭芝龍既久經歸順。其子弟即朕赤子。何忍復加征巢□刀。若成功等來歸、即可用之海上。何必赴京。今已令鄭芝龍作書、宣布朕之誠意。遣人往諭成功、及伊弟鄭鴻逵等知悉。如執迷不悟、爾即進巢□刀。如芝龍家人、回信到閩。成功、鴻逵等、果發良心。悔罪過。爾即一面奏報。一面遣才幹官一二員、到彼審察歸順的實。許以赦罪授官。聽駐札原住地方不必赴京。凡浙閩廣東海寇、俱責成防巢□刀。其往來洋船、俱著管理稽察奸宄輸納稅課。若能擒斬海中偽藩逆渠、不吝爵賞。此朕厚待歸誠大臣至意爾當開誠推心。令彼悅服。仍詳籌熟察勿墮狡謀。

相較之下，談遷《北游錄》留下了城中慘狀的記述：

• 南安伯鄭芝龍。在閩跋扈。無人臣禮。丙戌洪內院遺書諭降。七閩風靡。大將軍孛羅禮接加等。將入朝。芝龍曰。吾子森走海上。將來不靖。且累我。當往諭之而北。孛羅以他慮。折刀為誓。同入京。賜宅一區。以鑲黃旗固山額真劉之源領之。封同安侯。芝龍故海盜。積通舶資珍玩不貲。結納貴帳人得其懽。子森。本同安諸生。逃海上。先是。芝龍元娶□氏。走日本。納□氏。甚有姿。生森。清兵入閩。森母避一祠中。被污死。森恨甚。鑄金為母像如其生。沉香為床。五色珠寶為簾。奇南為案。供以珊瑚樹若干尺。碧玉盆盛之。壅以金屑。森一名成功。往隆武初。改名。賜國姓。居安海城。城距同安縣七十里。雄據海上。百貨輻輳。有夏門島。距同安海岸可一程。望若咫尺。凡渡海者必自安海。而舟則皆鄭氏也。成功窟於夏門。積貲如山。在安海者。為芝龍後母王氏。亦有才略。順治辛卯正月。成功販米於高州。分巡副使黃澍固利其貲。瞰其往粵。說巡撫張學聖襲夏門。同總兵馬得功以兵往。問舟於王氏。王氏不知所出。亦惟命。臨發。王氏犒師甚盛。抵夏門。夏門之人。以我舟也。不之備。俄登岸殺掠。盡傾其貲。舟運半月不絕。惟窖金不及發。學聖、澍先還。成功聞變亟反。則馬得功大恐。適舟未至。參將某求濟於王氏。否則引劍自刎。王氏不得已。又渡得功脫於禍。成功修怨。二月末犯漳州。以母像不存。謂他物易致耳。乞還其像。而像為澍等鎔分。無以應矣。芝龍聞其事。作書致總督都御史金礪、都督同知馬進寶。遣人以遺成功。成功報書。略曰。數年以來。兒未一省吾父。我父不聽兒言。致有今日。雖欲一掃祖宗墳墓。其可得乎。兒本無他志。株守海上。賊臣黃澍勾連撫臣張學聖、鎮臣馬德功。乘兒遠出。陰行劫掠。運我黃金八十萬銀百萬云云。我是以有漳州之師。如朝廷欲撫我。捐福建、廣東之地。俾有司輸賦列為外藩可也。若其不爾。有兵數十萬云云。我父已誤。兒豈容再誤。芝龍得書以聞。於是詔逮學聖等三人至。下法司。已謂成功未擒而先罪此三人。是為成功報怨也。因釋三人。癸巳。許成功以漳、泉、潮、惠之租。俾有司輸之。加官寧海大將軍。封海澄公。遣學士張□□以勑印往。至縣不迎。勉至安海城。宅前列甲交刃。詔使俯出刃下。升其堂。有頃。成功策馬至。則刃開矣。見詔於堂。一仰手而去。牙校捧詔入。延宴詔使如禮。甲午。詔成功自決去就。成功上書。稱男。稱國家。末雲惟英明裁斷施行。字大如拇指。無人臣禮。所寄父書。字尤大。朝議猶欲縻之。再遣詔使。終不拜。十月告警。乙未二月。命幽芝龍。簿錄其家。弟芝豹適至。併下請室。前許其少子□往招成功。至蘇州。亦逮入。

• 壬辰漳州受圍，城中百姓才餘一二百，第宅萬間，率門戶洞開。此一二百人指溝中白骨，歷歷數其生前姓字。告人又城危急時，有士人率妻子閉戶，一泣而卒，鄰舍兒竊煮食之，見腸中累累皆紙絮，鄰舍兒亦廢箸自絕。

和鄭成功同鄉也同時代的清代史學家夏琳（字元斌，福建南安人）在《閩海紀要》中的記載，和《元明史略》上的記載基本相似，不但明確記載了七十餘萬人的說法，連語氣都一樣，應該是可信的原始資料的來源：

• 三月，總督陳錦及鄭成功戰於江東橋，大敗；成功乘勢拔長泰，漳州屬邑俱下。成功遣中提督甘輝攻長泰，遇副將王進於北溪。二人俱雄健著名，久念一決雌雄；乃奮戈傳矢，兩馬相當。自已至午，縱橫跌蕩，觀者竦踴。既而兩家兵至，乃解。王進入長泰，甘輝日夜攻城，弗克。會總督陳錦來援，成功選精銳迎戰於江東橋北。陳錦狃先年同安之捷，頗輕敵，全軍皆沒；奔回泉州。成功乘勢攻長泰，拔之；王進獨以數十騎遁入漳州城，屬邑俱下。夏、四月，成功攻漳州。成功引兵圍漳城。五月，浙鎮馬逢知（原名進寶）率兵來援，縱其入城；引兵出戰，連敗之，遂嬰城固守不出。成功累攻不下，乃擁鎮門之水灌之，堤壞不浸；複列柵圍之。城中食盡，人相食，枕藉死者七十餘萬人。

全州文史資料網的一篇文章《鄭成功爭奪漳州紀實》，介紹了鄭成功和清廷敵我雙方對於圍困漳州城的戰術戰略。和後來的長春圍城，軍民爭食，是一樣的套路：

• 漳州城陷入重圍，清政府急忙再次調兵遣將，於一六五二年五月，令金衢總兵馬進寶率軍來漳援救。鄭成功綜觀全局，作出果斷決定，縱之入城，然後圍之。城內多添人馬，必多糧食，外調即遲，內勢窘促，破之必矣。乃讓馬進寶軍馬進城，然後再次圍困。馬進寶雖與守將王邦俊會合，從東門出擊鄭軍：由於鄭軍經過嚴密部署，作戰英勇，經不幾回合，清軍就潰敗退入城中，從此再也不敢出戰。清廷派軍救援漳城無效，便改變策略，採用圍魏救趙伎倆。於五月底，調遣幾百艘戰船南下進攻鄭軍基地，廈門，企圖吸引鄭軍主力回救廈門，以解漳州之圍。鄭成功偵知其詭計，便將計就計，立命陳輝為總督，率水軍和戰船一百多艘北上阻擊。雙方會戰於惠安崇武海面，雖眾寡懸殊，但陳輝等身先士率，英勇善戰，利用潮勢和風向等有利條件，奮勇撞殺，清軍大敗，兵船除逃走和擊沉外，繳獲清兵船幾十艘，粉碎清廷的陰謀，從此，鄭成功便命水師繼續封鎖海面，以防清軍故技重演。時至九月，漳城已圍困達四個多月，城中兵盡割鄉紳富戶及百姓粟食之。百姓只吃草根、樹葉、水萍，甚至羅雀掘鼠為食。人心惶惶，將士銳氣盡失。

另外，邵廷采所撰《東南紀事》卷十一，記載得更為具體，並將七十三萬這個數字與周亮工收集、掩埋漳州骸骨的記載聯繫起來：

• 六月，成功取詔安、南靖、平和，遂圍漳州，兵至二十餘萬。同知張箸、推官石瑋，堅守不下。金衢總兵馬晉寶來救，成功縱之入城，數日，出戰而敗，復退守陴。南軍晝夜百道攻城。距漳三十里有鎮門，兩山屬岸，築斷激水灌城，復列棚圍之。城中升米銀數兩，草木之實俱盡， 敢弩掘鼠。陳錦在鳳凰山，為其下庫成棟所刺，以其首奔成功，全閩大震。漳圍至八閱月，中外困隔。浙江固山額真金礪、固山大溫都力敖童、梅勒章京徐大貴，總滿洲烏金超哈兵，與提督名高由長泰間道直抵漳城北；成功營城南鳳窠山，乘高壓壘。王師銳甚，為兩翼擊，島人久敝堅城，皆無鬥志。十月三日解圍，退屯古縣；合戰崩潰，追奔四十餘里，積屍布野。成功入海澄，嬰城守。守道周亮工收漳城骸骨七十三萬，焚瘞一大穴，碑曰同歸所。是年秋，張名振北師崇明沙，破鎮江，登金山，江南北戒嚴。

其實，七十多萬和七十三萬人這兩個數據，在魏荔彤於康熙53年編著的《漳州府志》都有記載：

在江日昇的《台灣外記》卷七中，記錄了七十三萬人死亡的真實原因，三成的人是被餓死的。七成的人是因為救濟糧的發放，貪吃而撐死的。還有不可勝數其收不盡的。

• 金礪入城，見殘黎餓莩，令守道周亮工（字櫟園，江南進士）發府縣倉米，煮粥賑濟。但餓死者十有其三；而就賑者下嚥立斃，又十有其七。枕籍街衢，橫列闆巷，發收骸骨，計有七十三萬餘眾，瘞三大穴：一碑同歸所、一碑萬安所、一碑萬公所。其收不盡、落溝陷穽及自埋者，不可勝計。

由此看來，鄭成功圍漳州期間發生嚴重饑荒、城中大量人口死亡，並非毫無史料依據。至於七十餘萬、七十三萬這些數字究竟有多大可信度，還需要進一步考證，不能僅憑史籍記載就視為準確的死亡統計。

鄭成功是歷史上少有的受到中國大陸、台灣以及日本社會共同尊崇的人物之一，也常被塑造成民族英雄乃至古今完人。然而，英雄的聲望並不能使其戰爭行為免於審視。這次閱讀《元明史略》，讓我第一次想到：漳州圍城三百年後的長春圍城，死亡幾十萬人，並非前無古人，而是傳承有序；相較之下，我黨長春圍城和日軍南京大屠殺所造成的災難，倒成了小巫見大巫。至於圍城之下普通百姓所承受的苦難，說起來也並非後無來者，而是與時俱進花樣翻新，例如上海和武漢封城，就青出於藍而勝於藍。

此記。