甲骨文的匚（拼音：fang4）

《汉语多功能字库》（https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-mf/search.php?word=匚）是这样解释这个字的：“甲金文象一種盛東西的方形器物，是「筐」的初文，商代人在宗廟中用它來放神主牌位，本義是受物之器”。这是祭神的器物，很厚重，或许也很大，因为里面还要放神主的牌位。所有甲骨文和金文中，都是非常粗重的线条，突出它的立体感，说明它的与众不同。任何字都没有像这个字这样的写法，可以说它是画，为什么？因为与神有关，说明远古时代的人对神是非常敬畏的。

但所有其他字典都没有提及这个字与神的牌位有关，只是说是一种筐子。我们在后面可以看到，这样的解释有问题。

匚的金文

与甲骨文相似。没有甲骨文那么立体，但用的是双线，仍然是一个大的框。

匚的大篆

与甲骨文，金文相似，但没有双线，只有单线了。可能就是简化了书写，但也可能人们没有原来那么重视神主了。

匚的小篆

与大篆相似。

匚的隶书

和大小篆相似。

匚这个字已经不再单独使用。类似这种情况的字，50年代的汉字简化时一般就取消了，但匚字却没有被取消，非常罕见。

现在来看匡字。

匡的金文

外面是大框，里面是“㞷“（拼音：Huang2）。这个字《在线汉语字典》已经不收录了，简繁体都没有。但汉典仍然有，百度上也有。上面是止，下面是王，两个字有一横重叠。这个字汉典是这样解释的“㞷，艸木妄生也“。就是草木旺盛的意思，但解释不了这个匡字。

上面是止的金文

下面是王的金文

这个字应该是“走”（止就是脚）向（坐在神牌位前的）王。他是神的化身，执行神的旨意。所以，人心所向，万众归顺，这就是帝王所希望的，借着神的力量统治民众。

匡扶正义，匡乱反正，匡时济世，都是代表正义，代表民意，绝不是什么简单的筐或框的意思，或草木茂盛的意思。不厌其烦地用双线勾勒出放神牌位的大框，以示庄严和尊重。

匡的大篆

与金文相似。

匡的小篆

与金文，大篆相似，但外面不再是厚实的框，而是单线的框。这是小篆已经不在重视象形，也有可能李斯不懂这个字的真实意思。听起来有点不尊重，但可能性不小。

匡的隶书

里面变成了王，没有了止。

现在来看筐字。

筐的大篆

匡字上面加了竹字头，虽然仍然是一个很庄重的匚，但是竹子编的，所以是筐子。同理，框则是木头做的框（筐与框有所不同，这里不细说，大家可以去观察）。

 筐的小篆

与大篆相似。

筐的隶书

竹字头加匡。

现在来看匠字。

匠的大篆

外面是匚，里面是斤。《象形字典》，《汉典》，《在线汉语字典》都认为这是放斧头的筐子，是木匠的工具箱。

我的解释不一样。首先，前面我们看了，匚是一个很大的框，专门供奉神的牌位，不是用来放工具的。斤是劈开的木头，并不是斧头。那么是什么呢？就是木匠用的木材，半成品或成品。这个匚表示在神的旨意下，木匠才能把木材加工成精美的家具，或房子。因为巧夺天工的精妙木器，没有神的指引是不可能的。我们说“匠心独运”，“别具匠心”。匠与没有匚的工不是一个档次的。虽然我们现在不再区分它们的区别，但原始的意思，匠显然是有神助的。

匠的小篆

外面不再厚实，这也是匠慢慢走下神坛的开始。

匠的隶书

㞷字在有些字典里消失了，但匚字没有。原因可能是这个字与神有关，可能汉字简化的专家们对神也是有所敬畏的。