我大弟弟90年代去新加坡工作，後來移民新加坡。他告訴我說，剛開始去的時候，與新加坡人聊起新加坡也都是中國人，但新加坡人馬上否認自己是“中國人”，說自己是“新加坡人“，或“華人”。在說新加坡人大多也說中文，新加坡人也會否認，他們表示他們說的是“華文”。在這個方面，新加坡人非常在意，寧可得罪你，也會堅持，這讓大弟開始很不適應。後來他搞懂了，這是新加坡人的國家意識。“中國人”既有種族的意思，也有國籍的意思，所以他們不稱自己是“中國人”而是新加坡人，或華人，因為華人只有種族的意思。中文也有“中國的官方語言”的意思，所以新加坡人用“華文”來區別。 台灣人這方面沒有那麼敏感，他們使用“國語”這個名稱來有別於大陸上說“中文”的名稱。但“國語”這個名稱非常不合適，因為“國語”就是“國家的官方用語”，那麼“日語”就是日本的“國語”，“俄語”則是俄羅斯的“國語”，“德語”是“德國的”國語“，“英語”則是英國，美國，加拿大，澳大利亞，新西蘭，等很多國家的“國語”。所以，“國語“可能是日語，俄語，德語，英語，韓語，也可能是西班牙語，意大利語，法語，等，怎麼只是“台灣的官方用語“呢？除非你在台灣說”國語“，大家不會誤會。但出了台灣，”國語“就有點不清楚了。 維基百科上這樣解釋“中國的國家通用語言”：“根據《中華人民共和國國家通用語言文字法》的規定——‘本法所稱的國家通用語言文字是普通話和規範漢字’“。 就是說，大陸的通用語言是：“普通話+規範漢字“。 這個定義沒有用“中文”名稱，起草這個定義的人可能是學術界的專家，或者專家參與了起草，沒有使用“中文”這個大家很容易認可，但卻並不準確的名稱。當然這個定義也有它問題，定義普通話是國家通用語言的一部分。普通話只是口語，沒有見過那個國家專門定義官方口語。專家好像認為“語言“是口語，“通用語言文字”=普通話+ 規範漢字，對號入座，普通話=語言，規範漢字=文字。很奇怪，也不合常理。 我曾經在Quora.com上看見很多人在討論“Cantonese”是不是Chinese 的問題，因為他們覺得Mandarina才是Chinese。廣東人是否認為他們不學英語就已經掌握了一門“外語”？ 另外，“規範漢字“，而不是”規範漢語“。漢字和漢語還是有區別的，漢語包括漢字，但漢字不等於漢語，只是漢語的一部分。漢字只是單字，解釋漢字的意思，就像《說文解字》，還有我在做的《象形解字》，主要關注是每個字的意思。漢語則廣泛得多，包括語法，詞組，成語，比喻，誇張，課文分析，等等，以及由此衍生的漢語文學，包括詩詞，小說，戲劇，曲藝，等。 同理，英語包括英文字母，當英文字母不等於英語。 不論大陸人，還是台灣人，還是新加坡人，都承認他們的語言是“Chinese”。那麼這個Chinese是對應什麼語言呢？答案是：漢語。 漢語從兩千年到清末，我們的語言都叫做漢語。中文是有了中國這個概念以後才慢慢形成的。 根據維基百科“1689年，清朝與俄國簽訂的《尼布楚條約》中，正式將‘中國’作為現代國家概念的名稱使用“。但當時的民間還沒有形成中國的概念，大家正在或準備做的大事就是“反清復明”。直到抗日戰爭，中華各民族在日本的侵略面前才喚醒了中華民族意識，形成了清晰的中國概念。有了中國的概念，然後才有“中文”的說法。所以中文這個概念不過才幾十年的時間。 我們為什麼稱自己為漢族或漢人？因為漢朝是中國歷史上最偉大的朝代（唐朝是另外一個）。不但我們自豪稱呼自己為漢人，周邊的國家也稱呼我們為漢人。 漢人使用的語言當然就是漢語了。漢朝是中國語言文化發展的一個大爆發的時期，東漢蔡倫造紙術的發明，紙張的普及，將隸書書法推向至今難於超越的高峰，同時還孕育了草書，行書，和楷書的起源。司馬遷的《史記》，許慎的《說文解字》都是影響中國兩千年語言和文化發展的偉大成就。隸書在漢朝達到頂峰，是漢字演變中的一個最重要的轉折。從隸書起，漢字就是橫平豎直，結構再無大的變化。隸書以後的漢字就是現代漢字，以前的叫古代漢字。漢語背後有深厚的文化淵源，所以我們的祖先很自豪把我們的語言稱為“漢語”。即使偉大的唐朝，讓有些人自豪地稱自己為“唐人”，但卻沒能把漢語改稱為“唐語”。 不論國際，還是中國的學術界從來是用“漢語”作為正式稱呼。越正規，就越使用“漢語”名稱，而不是“中文”名稱。現在學術界把中文叫做“漢藏語系”，而不是“中藏語系”；我們稱某某“漢學家”；大學中文系裡的中文專業正式名稱是“漢語語言及文學專業”；國內現在有了一個新專業“漢語國際教育專業“；字典方面則是”漢語詞典“，或“漢語字典”，比如有名的《漢語大詞典》。 所以“漢語”才是最準確，最權威的Chinese稱呼。其他的“中文”，“國語”，“華文”等名稱都欠準確，只是近代政治，或國家因素影響下的產物。我們在海外用“漢語”這個稱呼表示Chinese，不但更準確，也非常“中性”，沒有政治，或國家色彩，可以消除牴觸感，形成一個友好的語言平台。
|
