末（mo4) 的金文 
一个木字上面一短横。木表示树，短横是指事，表示我指的是这里：树稍。它与本，朱是一类字。
本的金文 
一个木字，下面一点，表示树根。 朱的金文 
一个木字中间一点，表示树干。朱字后来演变成“红”的意思，于是加木旁造了新字“株”来取代原意。 末的大篆 
木的上面一点，树稍。 末的小篆 
上面一横变的很长，有点奇怪，因为树稍比较小，而且指事都是一点，或一短横。我们在讨论未字以后（未来的未）可能会容易理解为什么古人在这里要这么做。 末的隶书 
上面一横长，下面一横短。 末组成的合体字不多。 抹：用手把末梢，就是很小的污点，或东西擦去。 沫：水沫，水的末梢，就是小泡沫。 秣：稻或麦杆的稍，这里应该是斩断了的稻秆或麦杆，做牲口的食料。 下面来看未字（未来的未）。 未的甲骨文 
一棵树，顶上面的新芽。这就是未的原意，新芽就是树的未来。这里不是指事，而是画。所以它是一种寓意，不是树的某处地方。这是与末字的不同。这里我们看到顶上面的弧线比较小，下面包住它的弧线要大得多。 未的金文 
上面两个弧线差不多。 未的小篆 
与甲骨文相似。 未的隶书 
上面两横，上短下长。上短好理解，就是新发的树芽当然小，下面的是老一点的树枝。 再回头看末(mo4)的隶书 
上面两横，上长下短。如果没有未（wei4）古人应该是把末（mo4）写出未 (wei4) 那样：上短下长，因为上面是指事，指事不是点就是短横。现在有了未（wei4）,也应该是上短下长才合理。那么谁更应该上短下长呢？显然古人认为是未（wei4）。因为未来开始的时候总是小的，慢慢长大。如果都长大了，还有什么未来？所以如果未（wei4）写出上长下短就完全把意思搞反了。而末（mo4）上面长一点虽然有点不好，但指事符号长一点不会搞反意思。所以古人就故意把末（mo4）字小篆开始写成上长下短，但小篆下面写的是弧线，是一个完整的木的小篆，只是把上面的一横写长了。隶书因为都是直线，就只能上长下短两直线了。 含有未（wei4）的合体字也不多。 妹：妹是女孩小的那一个，当然有未来。 昧：先来看看昧的金文
上面是未，下面是太阳，表示太阳下山 了。太阳下山时的树芽，已经看不清了。有昏暗的意思，也有掩盖欺骗的意思：昧良心。 魅：先看看魅的甲骨文
左边是一个人头顶一个大头盔，像鬼一样的大头盔。右边三撇表示光彩照人，这就是魅力。后来右边改成未，表示年轻，头盔表演的年轻演员，当然就有魅力了。
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