原编者按：中国网路社群最近出了一篇奇文〈国人历史观的几个笑柄〉，挑战一连串中国政府、民众、社会、媒体习以为常的「历史观」，甚至挑战「台湾岛自古以来属於中国」，引发网友激烈论辩。

这位敢於干犯忌讳的作者冯学荣是一位历史学者与作家，1979年出生，广东阳江人，毕业於广东外语外贸大学法学院，现居香港，着有《日本为什麽侵华》、《中国历史的侧面Ⅱ》、《亲历北洋》等书，《凤凰网》称他为「近年来声名鹊起但又颇具争议的独立学者」。

经冯学荣先生授权，特转载〈国人历史观的几个笑柄〉全文如下：

由於写史的原因，常与国人谈论历史，当然免不了争得面红耳赤的时候。一开始还以为是国人接收的历史信息出了问题，久而久之，发现问题并不仅仅在於信息的吸收，而是在於思维方式本身出了问题，今晚闲暇，特下笔谈谈这个问题，提醒一下，所谓诤友，知无不言，希望能使国人开窍一些，聪明一点，别再自欺欺人。

笑柄一：「我可以反帝，你不能独立」

中国有不少所谓的文化人、历史爱好者，每当谈起外蒙古独立这段历史，往往不约而同地发表这麽两点看法：1、国民政府无能，丢掉了外蒙古；2、新中国太反动了，竟然支持外蒙古独立。

这些所谓「文化人」，在说这些话的时候，显然有一个假设的前提：外蒙古自古以来属於中国，外蒙古人民独立是非法的。

事实上呢？——事实上，外蒙古在明朝乃至以前，都不是中国人的地盘，外蒙古在清朝初年归顺了大清帝国，是慑於大清帝国的武力，1912年大清帝国通过《清帝退位诏书》、将外蒙古「转让」给中华民国，这件事并没有徵得外蒙古人民的同意，外蒙古人民显然是有权不接受的。换句话说，外蒙古人民有权独立。掷地有声。

中国近代史的一个主旋律是：反帝救国，独立自主。中国人要反对殖民，要争取独立，对不对？很对。但是一谈到外蒙古人民要争取独立，我们的「爱国」青年立马就翻脸了，为什麽翻脸呢？因为我们的「爱国」青年认为：只有我们中国人才可以独立，你们外蒙古人也想独立？啊呸，做梦吧你。

我可以反帝，你不能独立。州官可以放火，百姓不能点灯——这就是某些「爱国」历史爱好者的嘴脸。

外蒙古人从前是外蒙古人，後来是清国人，但是他们从来就不是中国人，他们也有权选择不做中国人——中国人民有权争取独立，外蒙古人民也有权争取独立，大家都是人，人人平等。我可以反帝，你不能独立，这是双重标准、强盗逻辑，这个问题必须要清醒对待，否则中国人一不小心就会沦为自己一直批判的帝国主义，某些「爱国」文化人，有空不妨照照镜子，看看镜子里面的那个人，像不像当年的日本鬼子？大家都是扩张主义者。五十步笑一百步，仅此而已。

笑柄二：「我可以杀出去，你不能打进来」

鸦片战争研究难免谈到一个问题：林则徐的禁烟举措有没有失当之处？但是谈到这里，往往有「爱国」历史爱好者跳出来，作义愤填膺状，抗议道：「这有什麽好谈的？英国人派兵杀到我国境内，就是它不对，任何理由它都不能杀进来，一杀进来，它就是侵略者」——每当这些声音出现，一些学养不够的人往往被压得大气不敢出——无论任何原因，A国都不能出兵B国，否则A国就是侵略者。但是当你反驳他：「按照你的道理，1979年中国出兵越南，请问中国是不是侵略者」？这个时候，他往往急得大汗淋漓，无话可说，手足无措，热锅蚂蚁，丑态百出。

可见，这种「爱国」的论调，只是听起来似乎对，实际上是错的。因为如果无论任何原因，A国都不能出兵B国，否则A国就是侵略者。那麽很显然，中国在历史上，也曾经当过N次的「侵略者」，1918年，北洋政府出兵俄国，打到了别人的国土上，是不是侵略？1950年，王师跨过鸭绿江，造成人家民族分裂，这又是什麽？1979年，自卫反击，打到了越南的首都周边，这又叫什麽呢？不要忘记，1950年、1979年两次出兵境外，国际上是一片谴责之声。不信？查资料去吧。

你知道吗？1992年中韩建交，中国第一任驻韩大使在汉城举办记者招待会，立马遭到了韩国记者的刁难——韩国记者要求中国大使对1950年的「侵韩行为」进行道歉——试问在韩国人的眼中，1950年中国的行为是什麽性质？

1979年我军杀进越南的国土时，三大注意，八项纪律，帮越南老百姓挑水割禾，换来了什麽？换来的是越南老百姓的冷枪。为什麽呢？因为在越南人的眼中，我们就是「侵略者」。看看当年越南政府是怎样宣传「中国侵略者」的：

「北寇（中国）妄图侵占邻邦的领土，以遂其称霸亚洲的狂妄野心，（越共）党中央和政府号召全体军民再次奋起反抗外族侵略」

看清楚了吧，在1979年的时候，我们中国人是「北寇」，我们被越南人视为侵略者，不为什麽，因为我们杀进了别人的国土。

中国在近代史上，的确主要是扮演了一个受害者的角色，但是在历史的某些时刻，我们同时也扮演过加害者的角色，只是你不了解、不承认、不敢去面对罢了。我们在谈论历史的时候，大可以谴责帝国主义侵略者，但是「A国出兵B国就是侵略」这种话语是不能成立的，因为我们也曾经出兵他国、揍过人家，这种石头搬起来，一不小心就砸了自己的脚趾头——我不是叫你不说话，我是教你说话放聪明点，这个世界上，其实谁都不乾净，千万不要以为别人都是豺狼、而唯独自己是个天使。

笑柄三：「你的也是我的，自古以来都是我的」

中国的「爱国」文化人，每当谈到领土问题，最常用的一句就是——「自古以来属於中国」——什麽叫做「自古」？要多「古」才算「古」？而「中国」这个概念又是什麽时候出现的？「中国」概念的涵义是动态的还是静态的？其实，这里面大有文章。

我举台湾岛做例子吧。我们的「爱国」青年最喜欢说：「台湾岛自古以来属於中国」，问题是——这是一句谎言——台湾岛自古以来并不属於中国，据说三国时期孙权的部队到达过台湾，但这并不能证明台湾属於中国——马可波罗还到达过中国呢，这能证明中国属於意大利麽？

此外，明朝时期设置的「澎湖巡检司」也仅仅覆盖了澎湖列岛，并未能覆盖台湾本岛，中国人在台湾岛上实施有效统治，其实是从康熙年间才开始的，在此之前，中国人并未管治过台湾岛。

怎麽回事呢？原来，台湾岛在历史上原本是属於原住民的地盘，岛上曾经有原住民建立过「大肚王国」之类的部落国家，後来是荷兰殖民者来了，设置了荷兰殖民政府，再後来才是郑成功武力打败了荷兰人、从荷兰人手中抢到了台湾，再後来，才是大清国打败了郑氏王朝、才正式将台湾岛并入中国版图的。

换句话说，台湾岛并不是「自古以来属於中国」，而是中国人自己动手打来的，甚至说难听点，是抢来的——如果非要说台湾岛自古以来属於谁的话，那麽它首先自古以来属於岛上的原住民，其次才属於荷兰人，再其次才轮到中国人。

台湾岛的历史其实是一个很好的例子，它说明了一个很明确但是又很残酷的历史事实：这个世界上，没有任何一块地盘是自古以来属於哪个国家，中国人的地盘和世界上其他民族的地盘一样，都是自己打来的，中国人在历史上为了扩张自己的地盘，不断地发动战争，不断地灭亡别人的国家，例如什麽大理国、南越国、准噶尔汗国、中山国、巴国……这个被中国人灭掉的国家名单，还很长很长——中国人就是在不断的武力扩张中、逐渐壮大自己的生存空间。因此，我们的「爱国」文化人，千万不要以为别人都是豺狼、唯独自己是个天使，这个世界上一切的民族和国家，在本质上都是自私的——中国人并不能例外。话很赤裸，但是很真实。

没有什麽「自古以来」，人类生存的地盘，在历史上一直处於一个变动的状态，今天是你的，明天是我的，任何一个地盘的变更历史，都是有迹可寻的，「自古以来」并不是什麽真理，而是流氓的避难所，仅此罢了。
笑柄四：「我可以欺负你，你不能欺负我」

中国的近代史教育奉旨向孩子们灌输这麽一个观念：中国在近代史上，是一个爱好和平的国家，同时也是一个受人欺负的国家。

今天，请容我讲一句真话：事实上从清末开始，中国已经走上了帝国主义道路，之所以没走成，仅仅是因为内乱，因为不争气，实际上清末已经开始在走帝国主义的霸道之路了，我举几个事例：

事例一：1882年的时候，大清帝国发现自己的属国朝鲜的日本人越来越多，大清帝国感觉到自己在朝鲜的优越地位将来可能要受到日本帝国的挑战，为了加强对朝鲜的控制，大清帝国要求朝鲜签署了不平等条约《中朝商民水陆贸易章程》，里面约定了中国人在朝鲜享有治外法权，紧接着，大清帝国又要求在朝鲜设立清国租界，一连设立了好几个清租界：仁川清租界、釜山清租界、元山清租界等。与此同时，大清帝国还在朝鲜加强了驻兵。治外法权，租界，驻兵…….这些都是所谓「帝国主义」的典型行为。千万不要告诉我，大清的这个行为和英帝国主义、日本帝国主义有什麽本质的区别。

事例二：1911年，墨西哥爆发排华事件，清廷立马电令大清海军「海圻号」向墨西哥进发、保护清国侨民，在大清帝国枪炮的威慑之下，墨西哥政府选择妥协、向清国道歉赔偿。看，自己的侨民在别人的国土上受欺负，立马派军队前去威吓别人，这是什麽行为？这是典型的帝国主义行为。千万不要告诉我，大清帝国的这个行为和英帝国主义、日本帝国主义有什麽本质的区别。

事例三：1917年俄国爆发了十月革命，建立了「苏维埃俄国」，西方帝国主义列强决定出兵干涉，1918年，中华民国北洋政府派兵、参加了帝国主义出兵俄国境内、武装干涉苏维埃俄国的军事行动，这个事件在历史上叫做「西伯利亚干涉」——你没有看错，中国曾经派兵到俄国境内、武装干涉俄国的内政，这是历史事实，白纸黑字记录的历史事实，只不过是被淡忘了。出兵他国，干涉别国内政，这也是典型的帝国主义行为，不要告诉我不是。

还有一个更众所周知的历史事件：甲午战争。与我们的认知不同，甲午战争其实并不是一场保家卫国的战争，而是大清帝国和日本帝国为了争夺朝鲜控制权而爆发的战争，至少在朝鲜人民的眼中，甲午战争不过是清帝国主义和日本帝国主义之间狗咬狗的战争而已。日本控制朝鲜不对，但大清帝国控制朝鲜就对吗？换位思考，想想便知。再告诉你一个鲜为人知的事实：甲午战争爆发时，你知道当时国际上的舆论偏向谁吗？答案令你大跌眼镜：当时国际上的舆论是倾向日本，当时西洋人多数认为大清帝国无理。没想到吧。

这一类的事例，还可以列举很多。我们从这些事例可以看出来，在当年帝国主义的潮流中，清末民初的中国政府，已经加入了帝国主义的阵营、并且正在走帝国主义的道路，帝国主义在中国所干的那些欺负人的事情，晚清政府、北洋政府都已经开始干了，并且还干的相当出彩——历史告诉我们：中国人并不是吃素的，千万不要以为中国人是一副祥林嫂的窝囊样，中国人并不是不想走帝国主义道路，只是由於内乱没走成而已，在历史上，哪怕是在近代史上，中国人欺负别人的历史事实，不是没有，只是你不知道。
笑柄五：「我总是对的，但不知道为什麽」

我曾经在深圳的出租汽车里与司机谈到钓鱼岛问题，司机说钓鱼岛是中国的，要杀光小日本。我半开玩笑似地问他：为什麽钓鱼岛是中国的？那司机被我一问，停顿了一下，答：当然是中国的，还用问麽？我继续追问他：我还真不知道，愿意请教，洗耳恭听。司机沉默了好久，才蹦出了一句：我也不知道为什麽，总之就是我们的。

事过多年，每当想起这个深圳司机，我仍然有一种想笑的感觉。这个司机其实并不是一个特例，想当年砸车的「爱国」青年们，你要问他「为什麽钓鱼岛属於中国」，我想他们99%的人都答不上来，先把车砸了再说，别问我为什麽。

你相信你钱包里的钱属於你，为什麽？因为那是你刚刚发的工资。你相信你的房子属於你，那是因为房子是你出钱买的。你相信你的配偶属於你，那是因为你和她有结婚证。你相信任何一个事物属於你，你必然能说出它的理由，如果你不能说出个理由，那麽说明你并不确定它属於你。而如果你不知道一个事物为什麽属於你，但言行上又坚决声明它属於你，那麽说明你的思想出了问题——这是病，得治。

一百年前女孩子缠足，旁人问她为什麽缠足，她说不知道，因为旁人都说缠足是对的，所以我也觉得它是对的。七十八年前日本人民列队欢送乡间子弟出征支那，你问他们为什麽，他们也不知道，他们只知道「为国打仗就是对的」——这些都是病，得治。

稍有理智的人都应该知道：如果你不知道钓鱼岛为什麽属於中国，那麽你就应该闭嘴。而如果你真的忧国忧民，那麽你应该立马蒐集关於钓鱼岛的历史材料，正反双方的观点和证据都要了解清楚了，确信「钓鱼岛属於中国」了，到了那个时候，你再四处高唱「钓鱼岛属於中国」，没有任何问题。问题是当你不了解钓鱼岛历史的时候，却还要振振有词地声称「钓鱼岛属於中国」，但当别人问你为什麽，而你又答不上来，这个时候在别人的眼中，你已经退化为一只猴子了。

一个合格的人，首先应该是一个诚实的人、一个正直的人。任何一件事，你知道就是知道，不知道就是不知道。一个东西，属於你就是属於你，不属於你就是不属於你，而当你不确定一个东西属不属於你，你最合适的答案是：我不知道。而你既然不知道，又要斩钉截铁地说它属於你，这个时候，你从精神上已经沦为了一名盗匪。

冯学荣，风传媒