墨西哥天主教堂全名是Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Most Blessed Virgin Mary into Heaven，聖處女瑪利亞升天大主教天主堂。這個有着兩座高聳的鐘樓的大教堂君臨着廣場，成為廣場的主導建築。教堂始建於1567年，到1788年完工，是北美洲規模最大歷史最悠久的教堂。教堂全部石造，為巴洛克風格，參雜部分新古典主義。教堂內有兩個祭壇，十六個禮拜堂（chapel），這些chapel都各有所司各有所屬。祭壇之一的寬恕祭壇之得名就有兩個傳說，一說是當年西班牙宗教審判的罪犯在處死前被帶來請求來生得到寬恕；另一說是當時在教堂工作的畫家simon,他犯了褻瀆神明罪被判刑，由於在獄中畫了一幅極其美麗的聖母瑪利亞的畫像得到赦免，畫像就供奉在祭壇上。

(寬恕祭壇 alter forgiveness)

(16個 chapel之一)

(教堂外的教皇保羅二世雕像）

在墨西哥城的特佩亞克山有著名的瓜達盧佩聖母禮拜堂。(Basilica of Our Lady of Guadalupe ).

這是全世界天主教朝聖人數最多的教堂，也是全世界三大朝聖地之一。

聖母瑪利亞是白人，而瓜達盧佩聖母是個有色人種（the brown Virgin），她受到全美洲（加上菲律賓）的敬奉，她可以說是墨西哥文化的象徵。墨西哥人會說自己是百分之九十天主教徒，卻是百分之百瓜大盧佩教徒（Guadalupan）。很多人採用瓜達盧佩的名字，或者叫盧佩。這裡面有個爭辯幾百年的傳說故事。

按照天主教的官方記載，瓜達盧配聖母一共顯聖五次。1531年12月9日，當地農民胡安-地埃哥在去教堂的路上，在特佩亞克山看見一個女人，帶着光環，用當地的阿茲台克語言告訴他自己就是聖母瑪利亞，要他到教會去要求為她建立一座教堂。胡安找到當地的大主教，但主教不信。胡安在回來的路上，聖母第二次顯聖，要他去繼續請求。12月10號星期天，胡安再次向主教請求，主教叫他回到特佩亞克山去，要求這個聖母顯示神跡來證明自己。當天胡安到山上，聖母第三次顯聖，答應他明天會向他顯示神跡。

但是次日12月11號，胡安的叔叔病重，胡安在家看護他，無法出門，到12號叔叔病危險，胡安只得出門去找牧師安排叔叔的臨終儀式。由於自己先前失了約，胡安換了條路線避免碰上聖母，但是聖母第四次顯聖，這次她是的話後來被鐫刻在禮拜堂的大門上。（Am I not here? I who am your mother?英譯）聖母說他叔叔現在已經好了，要他去特佩亞克山上去採集鮮花，在那不開的季節他採摘到了當地不產的玫瑰花，聖母幫他把花包裹在他的外套里。

(胡安展示外套中的玫瑰花）銅雕

12月12日他見到主教，打開外套時，玫瑰花掉在地下，在外套上卻出現了聖母的畫像。這是個最大的神跡，不由主教不信了。12月13日，胡安見到叔叔，叔叔告訴他聖母也到他床邊來過，要他把自己痊癒的神跡告訴主教，並且告訴他自己願意用瓜達盧佩聖母的稱號，這是第五次顯聖。

這以後當然一切進行順利，外套被供奉起來，舉行盛大的聚會，加建了禮拜堂，而且立即出現了神跡，胡安的外套成為墨西哥的最重要的宗教的文化的象徵（symbol).,對於當時西班牙征服者促進當地土著居民歸化天主教起了很大作用。雖然，這個傳說幾百年以來，不論在墨西哥，後來在天主教，都遭遇到無數質疑和挑戰，胡安這個人的存在當然也受到公開質疑。儘管如此，在2002年。胡安被封聖。

這件外套一直被供奉着，現在且罩以防彈玻璃。對於這件外套本身，以及上面的聖母畫像，無數的質疑和實驗，從布料，縫製，顏料，到繪畫的筆觸，線條，乃至採用現代科技手段進行研究。有趣的是，質疑不斷，信眾不減。2009年12月11至12號，是顯聖紀念日，前來朝聖的達到六百一十萬人之眾。對這方面有興趣的可以找到很多資料的。(最早的guadalupe在西班牙， 是幾個歐洲的黑種人聖母之一，哥倫布曾經因為他的艦隊在風暴中受到她的保護，把加勒比海的島取名瓜達盧佩。而且在墨西哥城的同一地點，當地土人曾經敬奉過阿茲台克的女神Tonanzin，其意思也是母親。可以認為西班牙人借用她的影響力化身為天主教的聖母，藉以收復當地人心。）

現在的新瓜達盧佩禮拜堂建築於1974--1976年，相鄰於瀕危的老的禮拜堂。其平面為直徑100米的圓形禮拜堂，可以容納一萬人。設七座大門，進門都能看見那懸掛的聖母像原型。在地下層設有10座chapel.外面有僅次於zocalo的達廣場。

(新堂旁邊的老禮拜堂）