墨西哥天主教堂全名是Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Most Blessed Virgin Mary into Heaven，圣处女玛利亚升天大主教天主堂。这个有着两座高耸的钟楼的大教堂君临着广场，成为广场的主导建筑。教堂始建于1567年，到1788年完工，是北美洲规模最大历史最悠久的教堂。教堂全部石造，为巴洛克风格，参杂部分新古典主义。教堂内有两个祭坛，十六个礼拜堂（chapel），这些chapel都各有所司各有所属。祭坛之一的宽恕祭坛之得名就有两个传说，一说是当年西班牙宗教审判的罪犯在处死前被带来请求来生得到宽恕；另一说是当时在教堂工作的画家simon,他犯了亵渎神明罪被判刑，由于在狱中画了一幅极其美丽的圣母玛利亚的画像得到赦免，画像就供奉在祭坛上。

(宽恕祭坛 alter forgiveness)

(16个 chapel之一)

(教堂外的教皇保罗二世雕像）

在墨西哥城的特佩亚克山有著名的瓜达卢佩圣母礼拜堂。(Basilica of Our Lady of Guadalupe ).

这是全世界天主教朝圣人数最多的教堂，也是全世界三大朝圣地之一。

圣母玛利亚是白人，而瓜达卢佩圣母是个有色人种（the brown Virgin），她受到全美洲（加上菲律宾）的敬奉，她可以说是墨西哥文化的象征。墨西哥人会说自己是百分之九十天主教徒，却是百分之百瓜大卢佩教徒（Guadalupan）。很多人采用瓜达卢佩的名字，或者叫卢佩。这里面有个争辩几百年的传说故事。

按照天主教的官方记载，瓜达卢配圣母一共显圣五次。1531年12月9日，当地农民胡安-地埃哥在去教堂的路上，在特佩亚克山看见一个女人，带着光环，用当地的阿兹台克语言告诉他自己就是圣母玛利亚，要他到教会去要求为她建立一座教堂。胡安找到当地的大主教，但主教不信。胡安在回来的路上，圣母第二次显圣，要他去继续请求。12月10号星期天，胡安再次向主教请求，主教叫他回到特佩亚克山去，要求这个圣母显示神迹来证明自己。当天胡安到山上，圣母第三次显圣，答应他明天会向他显示神迹。

但是次日12月11号，胡安的叔叔病重，胡安在家看护他，无法出门，到12号叔叔病危险，胡安只得出门去找牧师安排叔叔的临终儀式。由于自己先前失了约，胡安换了条路线避免碰上圣母，但是圣母第四次显圣，这次她是的话后来被镌刻在礼拜堂的大门上。（Am I not here? I who am your mother?英译）圣母说他叔叔现在已经好了，要他去特佩亚克山上去采集鲜花，在那不开的季节他采摘到了当地不产的玫瑰花，圣母帮他把花包裹在他的外套里。

(胡安展示外套中的玫瑰花）铜雕

12月12日他见到主教，打开外套时，玫瑰花掉在地下，在外套上却出现了圣母的画像。这是个最大的神迹，不由主教不信了。12月13日，胡安见到叔叔，叔叔告诉他圣母也到他床边来过，要他把自己痊愈的神迹告诉主教，并且告诉他自己愿意用瓜达卢佩圣母的称号，这是第五次显圣。

这以后当然一切进行顺利，外套被供奉起来，举行盛大的聚会，加建了礼拜堂，而且立即出现了神迹，胡安的外套成为墨西哥的最重要的宗教的文化的象征（symbol).,对于当时西班牙征服者促进当地土著居民归化天主教起了很大作用。虽然，这个传说几百年以来，不论在墨西哥，后来在天主教，都遭遇到无数质疑和挑战，胡安这个人的存在当然也受到公开质疑。尽管如此，在2002年。胡安被封圣。

这件外套一直被供奉着，现在且罩以防弹玻璃。对于这件外套本身，以及上面的圣母画像，无数的质疑和实验，从布料，缝制，颜料，到绘画的笔触，线条，乃至采用现代科技手段进行研究。有趣的是，质疑不断，信众不减。2009年12月11至12号，是显圣纪念日，前来朝圣的达到六百一十万人之众。对这方面有兴趣的可以找到很多资料的。(最早的guadalupe在西班牙， 是几个欧洲的黑种人圣母之一，哥伦布曾经因为他的舰队在风暴中受到她的保护，把加勒比海的岛取名瓜达卢佩。而且在墨西哥城的同一地点，当地土人曾经敬奉过阿兹台克的女神Tonanzin，其意思也是母亲。可以认为西班牙人借用她的影响力化身为天主教的圣母，借以收复当地人心。）

现在的新瓜达卢佩礼拜堂建筑于1974--1976年，相邻于濒危的老的礼拜堂。其平面为直径100米的圆形礼拜堂，可以容纳一万人。设七座大门，进门都能看见那悬挂的圣母像原型。在地下层设有10座chapel.外面有仅次于zocalo的达广场。

(新堂旁边的老礼拜堂）