朕的甲骨文

左边是“舟”，右边上面竖线是竹篙，或者是舵，下面是两只手。就是一个撑船的艄公。

朕的金文

与甲骨文相似，但右边的竹篙或舵与手连起来了，应该是铸造技术粗糙造成的。

朕的小篆

左边是舟，右上是火，下面是两只手。中间的“火“字与甲骨文，金文的竖线（竹篙或舵）不同，有两种可能：一是误写；二是可能到了小篆时候，国王的船很大，上面有火照明用或者显示威严。我认为误写的可能性大。

朕的隶书

左边是肉月旁，右边是关字。左边从舟变成月，显然是误写，此类误写很多。以至于现在的肉月旁有三种可能的意思：月，肉，舟。右边的关，则是从小篆简化而来：上面两点是火字侧面的两点，接下来的一横，是火字的三岔口的下面两笔拉直，竖立的上面省略了。下面一横是两只手的两个弧形拉直并相连，得到了蚕头雁尾的长横，下面两点是两只手的手臂。

总之这个字左边错写，右边超出常规的大幅度变化，使得隶书字完全失去象形。接下来的楷书，宋体字都按照这种写法写，所以都失去象形。

朕字在甲骨文时候就是撑船的艄公，后来应该是借它有掌舵，把握方向的意思，后来一些国王以朕自称，表示我是一国之君，掌管着国家的前途。网上说是秦始皇开始用朕称呼自己，但我认为在他之前就有国王这么称自己了。

朕，孤家，寡人，是古代君王的三种自称。朕相对来说更加准确（掌舵人），孤家寡人则没有那么准确，以至于现在我们常用“孤家寡人”来形容不合群的人。但严格来说，孤家寡人是君王的自称，平民百姓称孤家寡人是不合适的。而朕就非常明确，所以没有人说自己是“朕”。这是题外话，但很有意思。

现在来看腾字。

腾的大篆

左边是舟，很像月。区别是，舟有点像楼梯，上面不封口。月上面原来是圆弧，后来两边是90度的转折，封口。

下面是“马”字。把除了马字以外的部分合起来就是朕，所以整个字的意思是“骑马的朕“，准备出征，或者奔驰在战场，这就是腾。一方面在马上冲锋陷阵当然很威武，但文人这样造字应该有拍朕的马屁之嫌。

腾的小篆

左边是舟（上面不封口），加右边上面的火，加中间的两只手，就是“朕”字。

腾的隶书

左边和右上是朕字，加上下面的

就是腾。

腾的简体字

下面的马字简化了。

下面看胜字。

胜的大篆

左边是舟，右边上面是竹篙或舵，中间的黑点是指事点，表示我指的是这里：竹篙的中部。一般艄公大多数时间是握住竹篙的中部的。下面是两只手。我们可以回头看上面腾字的大篆，上面是“火”字。这个胜字的上面与甲骨文一样，“火”字是一些人的误写的可能性大。最下面是一把犁，就是力的意思，因为犁田是很要力气的。远古时代牛不多，很多时候犁是人拉的，那是非常费力的活。

朕发力表示朕全力以赴，就会得到胜利。这就是这个字要表达的意思。

胜的小篆

左边是舟，右上是火，中间是两只手，但拉得很长，长到了最下面。两手之间是力（犁）。

胜的隶书

左边是月（误写），右边是劵，疲倦的意思。但这里左右两边是“朕+力”的意思：朕发力就得胜了。

胜的简化宋体字

简化字的右边的生不知怎么来的。总之，与朕没有关系，与舟没有关系，与力也没有关系。

现在来看媵（拼音：Ying4) 字。

媵的金文

左边的舟，加右边上面的竹篙，下面的两手组成“朕”。下面是“女”字。远古时代，嫁给君王的女子会带自己的女佣，她们有高低之分，最高的就是媵。媵就变成君王的侧室，可能相当于妃子，或更高的地位。总之是“朕的女人”。

媵的大篆

左边变成了月，上面是米字的变形，中间两只手，下面是女。米的变形或许是火字的误写。

媵的小篆 

左边是舟，右上是火，加上两只长手，夹着一个女字。

媵的隶书

朕+女。

汉字简化以后，这个字仍然保留，说明其重要性。