吳 = 口+夭 （不是口+天）

口的甲骨文

左右兩邊的豎比較長。為什麼不是一個四方的口？因為四方的口有時候被用來表示頭，比如子字的甲骨文，上面就是四方，表示腦袋。為了區別，所以口字就得稍有變化。兩邊的豎長一點，剛好可以表示為臉。

口的大篆

下面變得圓轉。

 口的小篆

口的隸書

隸書是四方的。不過隸書的子，頭是一橫，不可能與口混淆。

現在來看夭字。

夭的甲骨文

一個人在跳舞，或者說是一個舞者。

夭的金文

仍然是一個人在跳舞, 頭部省略了。

夭的小篆

上面線條偏向右邊，邊上舞者在搖頭。很多舞蹈都有頭部轉動的動作

夭的隸書

上面的橫撇就是小篆中的偏頭，但是把它展開了，方便了書寫，但失去了象形。

夭最原始跳舞的意思現在已經完全消失，但有些合體字裡還殘存了一點點，比如：妖，笑，躍。

現在來看吳字。

吳的金文

左邊是跳舞的人，頭歪了，表示舞者跳舞時頭部也在動。右肩上有一個口字，表示邊舞邊唱的舞者。

懸浮於空中的口非常奇怪，為什麼古人不把口安在頭上？原因是如果安在頭上，則容易與“天”字混淆。

天的甲骨文

上面是口，但意思是人上面的天。這個四方形的天，後來簡寫成了一橫。

老祖宗造字是很嚴謹的，儘量不要與其他字混淆。因為先有甲骨文的天，所以後來出現的金文吳就只能把口懸在空中了。當然也可以理解那是懸在空中的天籟之音。

吳的大篆

與金文相似。

吳的小篆

跳舞的人頭偏的更加厲害，目的是可以把口放在正上方，字就比較工整對稱了。

吳的隸書

乾脆把口放在正上方，下面是夭字，但人們往往會寫成“天”。於是就有了“口天吳”之說。嚴格說起來，應該是“口夭吳”。

繁體宋體字的吳

保留了小篆的偏頭。如果不知道吳字的演變，則完全不懂為什麼這麼寫。但知道了漢字演變，就很容易懂了。

簡化宋體字的吳

變成了口天，這個改變是錯誤的。

吳現在主要作為姓氏，舞者的意思已經消失，但仍然存在於合體字中，比如娛。吳也是古時候的國名，現在長江中下游地區。那裡的人講話比較柔軟，稱為吳語。

附：

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