甲骨文的匚（拼音：fang4）

《漢語多功能字庫》（https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-mf/search.php?word=匚）是這樣解釋這個字的：“甲金文象一種盛東西的方形器物，是「筐」的初文，商代人在宗廟中用它來放神主牌位，本義是受物之器”。這是祭神的器物，很厚重，或許也很大，因為裡面還要放神主的牌位。所有甲骨文和金文中，都是非常粗重的線條，突出它的立體感，說明它的與眾不同。任何字都沒有像這個字這樣的寫法，可以說它是畫，為什麼？因為與神有關，說明遠古時代的人對神是非常敬畏的。

但所有其他字典都沒有提及這個字與神的牌位有關，只是說是一種筐子。我們在後面可以看到，這樣的解釋有問題。

匚的金文

與甲骨文相似。沒有甲骨文那麼立體，但用的是雙線，仍然是一個大的框。

匚的大篆

與甲骨文，金文相似，但沒有雙線，只有單線了。可能就是簡化了書寫，但也可能人們沒有原來那麼重視神主了。

匚的小篆

與大篆相似。

匚的隸書

和大小篆相似。

匚這個字已經不再單獨使用。類似這種情況的字，50年代的漢字簡化時一般就取消了，但匚字卻沒有被取消，非常罕見。

現在來看匡字。

匡的金文

外面是大框，裡面是“㞷“（拼音：Huang2）。這個字《在線漢語字典》已經不收錄了，簡繁體都沒有。但漢典仍然有，百度上也有。上面是止，下面是王，兩個字有一橫重疊。這個字漢典是這樣解釋的“㞷，艸木妄生也“。就是草木旺盛的意思，但解釋不了這個匡字。

上面是止的金文

下面是王的金文

這個字應該是“走”（止就是腳）向（坐在神牌位前的）王。他是神的化身，執行神的旨意。所以，人心所向，萬眾歸順，這就是帝王所希望的，借着神的力量統治民眾。

匡扶正義，匡亂反正，匡時濟世，都是代表正義，代表民意，絕不是什麼簡單的筐或框的意思，或草木茂盛的意思。不厭其煩地用雙線勾勒出放神牌位的大框，以示莊嚴和尊重。

匡的大篆

與金文相似。

匡的小篆

與金文，大篆相似，但外面不再是厚實的框，而是單線的框。這是小篆已經不在重視象形，也有可能李斯不懂這個字的真實意思。聽起來有點不尊重，但可能性不小。

匡的隸書

裡面變成了王，沒有了止。

現在來看筐字。

筐的大篆

匡字上面加了竹字頭，雖然仍然是一個很莊重的匚，但是竹子編的，所以是筐子。同理，框則是木頭做的框（筐與框有所不同，這裡不細說，大家可以去觀察）。

 筐的小篆

與大篆相似。

筐的隸書

竹字頭加匡。

現在來看匠字。

匠的大篆

外面是匚，裡面是斤。《象形字典》，《漢典》，《在線漢語字典》都認為這是放斧頭的筐子，是木匠的工具箱。

我的解釋不一樣。首先，前面我們看了，匚是一個很大的框，專門供奉神的牌位，不是用來放工具的。斤是劈開的木頭，並不是斧頭。那麼是什麼呢？就是木匠用的木材，半成品或成品。這個匚表示在神的旨意下，木匠才能把木材加工成精美的家具，或房子。因為巧奪天工的精妙木器，沒有神的指引是不可能的。我們說“匠心獨運”，“別具匠心”。匠與沒有匚的工不是一個檔次的。雖然我們現在不再區分它們的區別，但原始的意思，匠顯然是有神助的。

匠的小篆

外面不再厚實，這也是匠慢慢走下神壇的開始。

匠的隸書

㞷字在有些字典里消失了，但匚字沒有。原因可能是這個字與神有關，可能漢字簡化的專家們對神也是有所敬畏的。