辛的甲骨文

上面有一短横， 表示一种很辣，刺激性很强的食物，下面是舌头（人的舌头）。这里表现的是，当这个很辣的食物碰到舌头后，舌头被辣的不行，被迫张开嘴，伸出舌头，减轻痛苦。上面那一短横就是很辣的食物，也可以理解为指事字的指事：表示就是这里的感觉，舌头被辣的感觉。

口里的舌头不太好表示，因为不张开嘴是看不见的。但张口嘴伸出舌头不好表示，或说不好画。这里说的画是极简的线条画，甲骨文那样的线条画，很难表示。所以“舌”字用蛇的舌头蛇信来表示，因为蛇信是不时地往外吐的，就画它吐出来的样子，很自然。但人的舌头都是藏在嘴里，怎么画呢？舌头被辣以后被迫伸出来是最好的状态，大家容易懂。于是就把伸出来的舌头上有一点东西（很辣的食物）来表示辛，同时也表现了舌头。

我们来看看其他与舌头有关的汉字。

曰的甲骨文

下面一个口字，上面一短横。这个短横就是舌头，表示舌头在运动，就是说话。这里没有画舌头，只是用短横表示在动的舌头。

甘的甲骨文

这里的短横在口字里面，短横表示食物，是甘甜的食物，所以闭上嘴，慢慢享受。这里的舌头也没有画，因为闭上嘴的舌头人是看不见的。

只有辛字才第一次把舌头画了出来，因为舌头被辣后，张嘴伸舌是自然举动，最能让人理解。

金文的辛

这个辛上面没有短横，表示的就是人的舌头. 

这个字很像一把尖利的匕首，所以有的字典就解释辛是有刃的刀。

《象形字典》的解释：动词，用锋利的刀斧将原木劈成两半，备作柴薪。这个解释是错误的，后面我会解释为什么是错的。

虽然所有的字典都提到辛的意思是辣，但没有一个字典提到，辛字里面有舌头和辣的食物。这样的解释也是对的，但并没有从象形的方面来解释为什么它表示辣？

我们在后面的辩，辨字的解释时可以看到，为什么需要把辛字里的舌解释清楚，不然其他含有辛的字就很难理解。

辛的小篆 

与甲骨文更相似，但笔画大多从直线变成了弧线，这是小篆的特点。

辛的隶书

与小篆相似，但弧线变成了直线，却又有别于甲骨文。

现在来看言字。 

上面是舌，下面是口。口里的舌是负责说话的，言就是说话。我们可以想象，如果上面的辛被解释为刀，就变成了”一把刀插在口上“，这是”言“？显然是错误的。

言的金文

与甲骨文相似。

言的小篆 

上面加了一短横，现在是辛字，而不是舌了。这应该是到了小篆时，已经离甲骨文差不多1500多年过去了，大家对象形已经陌生了，并不理解上面有点和没有点的区别，于是就有了这样的替换。这里虽然写的辛，但意思是舌头。

言的隶书

把所有弧线都拉直了。

下面看辫字。

辩没有甲骨文，金文，说明辩是一个后启字。

辩的大篆

左边是辛，中间是言，右边是辛。这里的辛不是刀的意思，也不是辣的意思，而是舌头的意思。当然也可以理解为说话很辣，就是很尖锐。两个辛表示两个人的舌头，中间的言表示他们都在说话。这就是两个人在辩论。

辩的小篆

与大篆相似。

辩的隶书

也是两个辛夹着一个言。但是左边的辛，竖变成了撇，这是为了写得好看，而不惜牺牲象形。

现在来看辨字。

辨的金文

左边是辛少一点，就是舌头；中间是人；右边是辛少一点。两个人在辩论，中间的人要分辨谁说得对。

辨的大篆

与金文相似，现在是辛，但仍然还是说话的意思。辛下面有一点，应该是指事，可能是指说话。因为如果是指辣，则是上面的点或短横。现在在下面有一点，就表示不是舌头上的感觉，那只能是说话了。

辨的小篆

与大篆相似，但辛下面没有点了。中间的人字有点像刀字，它们是很像，有时候容易混淆。

辨的隶书

中间的人字更加不像了。