行的甲骨文

一個十字路口，表示道路。行就是走在路上，雖然路上並沒有人，因為那樣就太複雜了。

行的大篆

與甲骨文相似。
行的小篆

改得有點太過，強調是曲線的對稱和圓轉，但象形被大大的破壞了。個人感覺是，小篆時刻（秦朝）並不尊重甲骨文的象形，可能有故意為之。因為秦始皇焚書坑儒就是要消除甲骨文對漢字的影響，也讓甲骨文消失了兩千年。所以，小篆不象形或許是有意為之。

行的隸書

左邊的雙人旁就是小篆的左邊，把弧線拉直了。再往上追溯，就是街道，道路的十字路口的一邊。右邊也是從小篆變過來的，只是本來拉直後是兩條斜線，但卻是兩條水平線。下面的弧線拉直並加了一個小勾。

現在來看街字。

街的甲骨文

中間是古代的玉圭

象徵權力。

兩邊是甲骨文的行，也就是道路或街道的十字路口。手握玉圭站在十字路口都是王室的大臣，甚至國王在宣講。這個十字路口肯定不是鄉下的十字路口，而是城市的。不是小土路，而是街道。

大篆的街

中間是圭，就是玉圭。兩邊是行，就是街道。

小篆的街

與大篆相似。

街的隸書

中間是圭，兩邊是行。

現在來看衡字。

衡的金文

外面是“行”，就是道路，街道，十字路口。裡面的上面是“角“。

甲骨文的角

下面是“大”，就是一個人張開兩臂。這個人顯然是一個賣藝人，在十字路口表演頭上頂一支角，可能是牛角，也可能是其他動物的角。頂角需要把握平衡，所以用這個眾所周知的畫面來表示“衡”就順理成章了。

衡的大篆

外面是“行”字，裡面一個人頂着一支角。有人認為上面是“鹵”字，繁體是“鹵“。但這是誤解。有人說是“魚”，繁體是“魚“。也不對。

衡的小篆

中間上面是“角”，這也證明上說上面是“鹵”，或“魚”字的都是錯誤的。下面的“大”字變成了“介”，這是把大篆“衡”下面的大寫得分了家所致。

衡的隸書

兩邊是“行”，中間上面是被切掉下面的“角”，不是被切掉下面的“魚”。為什麼切掉下面？不然就太長了，下面的“大”字沒有地方了。

現在來看衛（衛）字。

衛的金文

四周仍然是“行”：道路，街道，十字路口。裡面中間是一個小圈，下面是D, 上面是反D。小圈可以理解為住人的街區，兩個D表示腳板（這是一個普遍的表示法），這裡表示沿着街道，圍着街區巡邏。這就是‘衛“（衛），保衛我們的城市，我們的住所。

衛的大篆

外面的“行”與金文相似。裡面的D中間家了一豎，而且這一豎還出頭了，都是對着裡面的圈出頭的，表示緊挨着街區巡邏。

衛的小篆

兩邊是“行”，上面是腳板，然後是小圈，接下面的腳板。再下面應該是一個“市”字，就是市場。城裡有街區，也有市場。但兩隻腳只圍繞着住人的街區巡邏，市場只是從一側路過。顯然保衛的主要是人。

衛的隸書

外面是行，裡面回到了大篆的樣子，沒有那個“市”。大概覺得市不需要保衛，放進來反而擠占地方。

衛的簡化宋體字

這個字怎麼來的，不知道。完全找不到頭緒，和前面的衛字完全沒有關係。